Liberaliquo ex v̓bis et factis et vtroqꝫ mō di. ſaꝑte et inſidioſe ſū occulte. rurſū qn̄qꝫ q̄rit̉exp̄ſſe qn̄ꝫ interpͥtatīe. ſic gͦ. hō deū temptatqn̄qꝫ v̓bis qn̄qꝫ factis. v̓bis qͥdem deo colloquim̉ orando. vn̄ ī ſua peticōr a̓s exp̄ſſe d̓mtemptat qn̄ ea intencōe a̓d a deo poſtulat utexploret dei ſcīaꝫ pt̄atē vl̓ volūtatē. factisaūt exp̄ſſe qn̄ ꝑ ea q̄ facit intēdᵗ exꝑim̄tū ſumere dine pat̓tis ſu pietatis aūt ſapēcie. Sꝫquaſi īterp̄tatīe d̓m temptat qui ⁊ ſi nō intēdat exꝑim̄tum ſume̓ de deo a̓quid tn̄ petit vl̓facit ad nichil aᵈ ṅ ad ꝓbādū deū ¶ Qn̄ gͦaliquis ꝓpt̓ aliquā ncc̄itatē l̓ vtilitatē ſecōmittit dei auxilio in ſuis peticionibꝰ vl̓ fc̄ishoc nō eſt deū temptae̓. ⁊ ꝑal̓ 2ō cū ignoraꝰquid age̓ debeaꝰ hͨ ſolū hēmꝰ reſidui vt oculos nr̄os dirigamꝰ ad te ¶ Vnde p̄dicatoresregni dei qui tēꝑalia p̄termittūt vt v̓bo deiexpediciꝰ vacēt ſi ſoli d̓o īnitant̉ nō tēptantdeum bt̄a u̓o agatha exꝑta erat erga ſe deibeniuolēciaꝫ vt vl̓ īfirmitates nō pate̓tur ꝓquibꝰ corꝑali medicina indige̓t vl̓ ſtatim ſētiret dine ſanacōis effectū iō dicebat habeodn̄m ih̓m xᵐ qui ſolo ſer. reſtau. vni ¶ Qn̄u̓o hoc agitur ſn̄ ncc̄itate vl̓ vtilitate hͨ eſtinterp̄tatīe deū temꝑtare. vn̄ ſr̓ iᵈ deū. 6. dominū d̓m tuū. dic̄ glo. deū tēptat̉ qui habēsquid faciat ſine rōne ꝯmittit ſe ꝑiculo exꝑiens vtᵐ liberari poſſit a deo tꝰ temptadei ſit peccatū ℟º ꝙ ſic vn̄ deū 6 nō temptabis dn̄m deū tuū. tēptare eī vt dictū ē. eſtexꝑim̄tum ſume̓ exꝑim̄tum at̄ nullꝰ ſumitde eo de qūo ē certꝰ et iō oīs temptaº ex aliqͣignorācia vl̓ dubitacōe ꝓcedᵗ vl̓ tēptantisvt qͥs exꝑim̄tum ſumit d̓ aliqua re ut eiꝰ qͣlitatē ꝯgnoſcat vl̓ alioꝝ ut cū q̓s exꝑim̄tumſumit de aliqͦ vt alijs īnoteſcat ꝑ quē modūdeꝰ dỉ nos tēptare. ignorare aūt l̓ dubitarede ꝑtinētibꝰ ad dei ꝑfectiōꝫ eſt pct̄m. vnde pꝫꝙ tēptare d̓m ut temptās dei v̓tutē ꝯgnoſcat eſt peccatū Si aūt exꝑim̄tum ſumat detinentibꝰ ad dei ꝑfectiōꝫ ut alijs demōſtrethͨ non ē tēptare deū cum ſb̓ſit iuſta ncc̄itasvl̓ pia vtilitas ⁊ alia q̄ ad hͨ ꝯcurre̓ debēt. ſicenī apl̓i a dn̄o pecier̄t ut ī noīe xp̄i fierēt ſigna ut di actuū g. ut .ſ. infidelibꝰ īnoteſceretv̓tutē xp̄i ¶ Ad hͨ noͣ ꝙ deꝰ volebat dare ſignum achaꝫ nō ꝓ ip̄o tm̄ ſꝫ ꝓ tociꝰ ppl̓i īſtructione et iō rep̄hendi yſa. A. quaſi impeditorcoīs ſalutis ꝙ ſigᵐ pete̓ nolebat ne petendodeum tēptaſſet. tū qͥa ex dei p̄cepto petiuiſſettū quia h̓ ꝑtinebat ad cōem vtilitatē Abraham u̓o gen̄. 15. ſignū pecujt ex īſtinctu dinodicens. vn̄ ſcire poſſum ꝙ poſſeſſurꝰ ſim eamſ. t̓ram ꝓmiſſam iō non pecca Sedeon u̓oiudic̄. 6. ex debilitate fidei ſigᵐ petiſſe vide̓ d̓victoria ꝓmiſſa iō a pct̄o nō excuſat̉ vt dic̄glo. ibidē Sic et zacharias peccaᵗ dicēs luc̄i ad angelū. vn̄ hoc ſciaꝫ. vn̄ ec̄ ꝓpt̓ inc̓dulitatem puītꝰ fuit. ¶ Sciendū tn̄ ꝙ dupʳ aliq̓spetit a deo ſigᵐ. vnoº explorando dei pt̄ateꝫ a̓dicti eius vi̓tateꝫ ⁊ hͨ de ſe ꝑtinꝫ ad dei temptatōꝫ. ¶ Alioº ut īſtruat̉ quid ſit c̓ca aliqd̓factū placitū d̓o ⁊ hoc nulloº ꝑtinꝫ ad dei teptationeꝫ ¶ Vtrum temptaº dei opponat̉ virtuti religiōis ℟º ꝙ ſic vt enī pꝫ ex ſupͣdictiˢfinis religiōis ē deo reu̓enciā exhibe̓. vn̄ oīaq̄ directe ꝑtinēt ad irreu̓enciā dei religiōi opponūt̉. tēptare at̄ aliqͣꝫ ad irreu̓entiā eiꝰ ꝑtunꝫnullꝰ enī p̄ſumit tēptare eū de cꝰ excellētia ēcertus. nde pꝫ ꝙ tēptare deū eſt peccatū r̓ligioni oppoᵐ ¶ Vtᵐ temptaº dei ſit gͣuiꝰ peccatū qͣꝫ ſuꝑſticō ¶ ℟º ꝙ nō. ſꝫ potiꝰ eꝯu̓ſo. qͥaſuꝑſtitioſꝰ ꝓteſtat̉ errorē fc̄o ut ex dictis pꝫ.ſꝫ temptās deū ꝓteſtat̉ tm̄ dubitatōꝫ v̓bo ul̓facto ut dictū eſt. vn̄ glo. ſr iᵈ deū. 18. cumreꝑti fuerint apꝰ te. ⁊cͣ dic̄ ꝙ maximū ſcelꝰ ēhonorem creatoris īpendere c̓ature.XIIIIDe ſegiudo p̄ceptoOnſequent̓ ꝯſiderandū ē de 2º p̄ceptoqd̓ qͥdem ſic ponit̉ exo. 20. nō aſſumesnomē dei tui inuanū. non enī hēbitdn̄s īſonteꝫ qͥ aſſūpſerit nomē eiꝰ fruſtra. etpͥno eiꝰ expoſitōi cōi eſt breuit̓ ītendendū etpoſtea de qͥbuſdā ſpāl̓r in qͥbꝰ nomē dei aſſumitur eſt diffuſiꝰ tractandū ¶ C irca pͥmūſciēdū ꝙ hoc p̄ceptū vt sͣdictū ē ordinat adreu̓entiā vitatis ſūme iō ꝓhibẻ hͨ inuanūiurare. ¶ Iuram̄to eī dei nomē inteſtimoniūlocutiōis aſſumit̉ ⁊ iō cū vane iurat̉ nomēdei inuanū aſſumit̉. et ꝑꝯn̄s ſūma vi̓tas cōtempnit̉ ¶ Iuramētū aūt vanū det̓iatur qd̓caret aliqͣ triū ꝯdicionū q̄ ponūtur je̓. 4. jurabitis viuit dn̄s in vi̓tate ⁊ iuſticiā et iudiº.vbi diᵗ glo. ītelligi hos tres cōmites dꝫ hr̄eiuramentū. vi̓tas enī dꝫ eē ī ꝯſcīa iurantisvt ita eſſec̓dat ſic̄ iurat ut in iuram̄to aſſertorio ut ita face̓ ꝓponat ſic̄ iurat ut iniuramento ꝓmiſſorio ¶ Iuſticia dꝫ eſſe ex ꝑte eiꝰqd̓ iuratur .ſ. ut ſit licitū. judiciū u̓o dꝫ eſſeex ꝑte c̓cumſtāciaꝝ vt̓uſqꝫ .ſ. ut diligent̓ attendatur et cā ꝓ qua iuratur ⁊ modꝰ. ſi enīdeſit cī d̓eſt iudiciū diſc̓cionis ī c̓cumſtācijsiuram̄ti. de hijs aūt t̓bus ⁊ alijs ꝑtuītibꝰ adhanc inaͣꝫ reqͥre infra titulo de iuram̄to et ꝑiurio ¶ Ad ampliorē tn̄ intelligēciaꝫ hꝰ p̄cepti noͣri pt̄ ꝙ nomē dei tripʳ ſumit̉. pͥmo adefficiendū ut in ſacram̄tis ſic̄ in bapº dr̓. baptizo te in noīe pr̄is. ⁊cͣ Scd̓o ad ꝓmittendūvt cū aliquis iurat l̓ vouet ire ad ſanctū petrum vl̓ religionē intrare. 3º ad expͥmendūvt cū quis loqͥtur cū iuram̄to ¶ Sil̓r ml̓tipl̓raſſumit̉ nomē dei inuanū. pͥmo ꝑ ſacr̄i fruſtratiōꝫ ut qn̄ quis nō c̓dit ut hereticꝰ vl̓ qn̄cͤdit ſꝫ ſe nō diſpōit. vt vſurariꝰ vl̓ qn̄ gr̄aꝫſuſceptā in ſacr̄o nō cuſtodᵗ ſꝫ pꝰ ea delinquitd̓ huiōi dỉ ad thyt̓. pͥmo ꝯfitent̉ ſe noſſe d̓mfactis aūt negāt. 2º ꝑ uoti fractiōꝫ. et hoc fittripʳ. pͥmo ꝑ irracionabilē dilacōꝫ ut cū qͥsire ꝓmittit ad ſanctū petrū ſꝫ nō p̄figit c̓tū