libiergͣuiſſimū eē vt̓ ꝙ aliq̓s honorē regiū īpendatalt̓i quā u̓o regi qͥa quātū ē in ſe totū ordiēꝫrei p. ꝑt̄ba t. ita ī pcc̄is qͥ ꝯtra deū ꝯmittunt̉que tn̄ ſūt maxīa gͣuiſſimū eē vt̓ honorē diuinū īpēdere cͤat̉re qͥa qͣꝫᵐ ē ī ſe faᵗ aliū deū inm̄do minuēs pnͥcipatū diuinū. Alio tn̄ mōpt̄ attēdi gͣuitas ex ꝑte peccātis. ſic̄ dr̄ gͣuiꝰeē pcc̄m eiꝰ qͥ peccat ſciēt̓ quā peccātis ignorant̓ et ẜm h̓ nichil ꝓhibꝫ gͣuiꝰ peccae̓ h̓eticos qͥ fidem ſciēter corrūpūt quā acceperūtquā ydolatraˢ ignorāter peccāteˢ. et ſil̓r eciāalia pct̄a pn̄t eē maiora ꝓpt̓ maiorē ꝯtēptūpeccātis. Que fuit cā ydolat̉e. ℟º cā eiꝰ diſpoſitīa fuit ex ꝑte hoīm. et hoc tͣpl̓r. pͥmo exī ordinacōe affcūs. ꝓut .ſ. hoīes aliquē hoīeꝫnimis honorātes ul̓ nimis venerātes honorem diuinū impēderūt ei. Scd̓o qͥa hō nat̉lit̓in repn̄tacōe delectat̉ ut dic̄ ph̓s ī ſua poet̓a⁊ iō hoīes a pn̄º vidētes ꝑ diligēciā artificiˢymagīes hoīnū exp̄ſſiuas fct̄as diuītatiscultū eis impēderūt. 3º ꝓpt̓ ignorāciā veri d̓icuiꝰ excellēciā hoīes non ꝯſiderātes qͥbuſdācͤat̉ris ꝓpt̓ pulc̓tudīēꝫ ſu v̓tutē ditatis cultum exhibuer̄t. de hijs t̓bꝰ hrt̉ ī liº ſapīe. depͥma. c. 14. de ẜa. 13. de t̓cia 23. ut pꝫ. diligent̓intuēti. Alia at̄ cā ydolat̉e .ſ. cōſūmatīa fuᵗex ꝑte demoᵐ qͥ ſe colēdos. hoībꝰ ex hibuer̄t inydolis dādo r̄nſa ⁊ alia q̄ videbant̉ hoībꝰ mirabil̓r faciēdo vn̄ pͣs oēs dij gēciū demoīa. etnoͣ ꝙ ī pͥma etate nō fuit ydolat̉a ꝓpt̓ recētēmemoriā cͤatoris m̄di ex qͣ adhuc vigebatꝯg̓cio vniꝰ dei ī mēte hoīm. ſꝫ ī ſcd̓a etate legit̉ eē īuēta a nemorth qͥ ut dỉ cogebat hoīesignē adorae̓ ul̓ a nino qui ymaginē pr̄is ſuibeli adorae̓ fecit. Apud gͦcos at̄ ut dic̄ yſidoꝰrefert ꝓmetheꝰ pͥmꝰ ſiml̓acra hoīm finxit deluto. judei u̓o dicūt ꝙ yſmahel pͥmꝰ ſiml̓acra deluto fet̉. In ſexta u̓o etate excluſa ē ꝑv̓tutē ⁊ doct̓nā xp̄i qͥ de dyabulo triūphaᵗ.De dinacōe ⁊ eius ſpeciebꝰ in ctōiO ſtea ꝯſiderand̓ ē d̓ ſuꝑſticōe diuatīaet pͥmo in cōi 2º de ꝑtibꝰ eiꝰ in ſpāli.Circa pͥmū q̄runt̉ pl̓a .ſ. vtᵐ dinacio ſit pcc̄m. ℟º ꝙ ſic vn̄ dỉ deū. 22. nō ſit qͥphitōnes ꝯſulat neqꝫ dinos. ⁊ 26. q. q. dỉ qͥdinacioēs expedūt ſb̓ regul̓ qnͥquēnij iaceātẜm gͣdus pnīe dīffitos. Ad qd̓ ītllid̓ nod̓ ēꝙ dinator nō dt̉ ſi qͥs ꝓnūciet ea q̄ nccͣio ul̓ut ui pl̓ibꝰ eueniūt q̄ hūana rōe p̄noſci pn̄tſic̄ aſtrologi excōgl̓īe cāꝝ p̄nūciāt īfallibil̓rfut̉as eclypſes et ex ꝯſideracōe ſtellaꝝ p̄nūciant ꝯiectural̓r pluuias et ſiccitates. ⁊ medici ſanitatē et mortē ⁊ ita euenit ut in pl̓ibꝰNō vl̓ ec̄ dinacio ſi q̓s aliqͣ fut̉a ꝯtīgēcia deoreuelāte ꝯgnoſtat. tc̄ enī ip̄e nō dinat .i. qd̓dinū ē faᵗ. ſꝫ magis ꝙ dinū ſuſcipit. Tuncaūt ſolū di diuinae̓ qn̄ in debito mō ſibi p̄nūciaciōꝫ fut̉roꝝ euētuū vſurpat. pͣ. qn̄ p̄t̓ d̓imaīfeſtā reuelacōneꝫ p̄nūciae̓ p̄ſuīt aliqͣ futura ꝯtingēcia ad vtrūlibꝫ ut ſūt illa q̄ depē-dent ex liº arbit̓o. ul̓ ec̄ ꝯtingēcia ut in paucioribꝰ ut ſūt q̄ ꝑ acc̄ns ꝯtingūt ſuue ī rebuhumaīs ſue ī rebꝰ nat̉alibꝰ. ſic̄ ꝙ lapide cadēte fiat t̓re motꝰ et ꝙ hoīe fodiēte th̓aurusinueniat̉. p̄ſcire enī talia ē ſoliꝰ dei. vn̄ yſa.4i. ānūciate q̄ fut̉a ſūt ī fut̉m et ſciemꝰ qm̄dij eſtis. vn̄ yſidꝰ. li. ethimo. dic̄ ꝙ dini dc̄iſūt qͣi deo pleni. di̓tate enī ſe plenos ſiml̓a̓tet aſtucia quadā fraudulēcie hoībꝰ fut̉a ꝯiecturāt. h̓ yſidꝰ ꝯſtat at̄ hoc eē pcc̄m. vn̄ dinaᵉſemꝑ ē pcc̄m. et iō jpꝰ. dic̄ ſr̓ inᵗ. ꝙ dina ſꝑaccipit̉ ī malā ꝑtē. Sꝫ obt̉ qͥa auꝰ. dic̄ de liaro̓. qͥs audeat dice̓ aliqͣꝫ diſciplinā eē malāſꝫ aliqͦ artes ſūt dinatīe utꝫ ꝑ ph̓m liº demēoria. gͦ vl̓ ꝙ dina nō ſit pcc̄m. ℟º ꝙ aliq̄artes ſūt ad pͥnoſtēd̓ fut̉os euētus qͥ ex ncc̄itate ul̓ frequēter eueiūt ꝙ nō ꝑtinet ad diuinacōꝫ. ſꝫ ad alios fut̉os euētus ꝯgnoſtēdosnon ſūt aliqͦ u̓e artes ſū diſcipl̓e ſꝫ fallaces⁊ vane ex d̓cepcōe demoīs ītroducte. ut auꝰ.dic̄ 21. de ci. d̓i. Vtꝝ ſpēs dinacōis ſuit pl̓es℟º ꝙ ſic. ut vvlt yſidꝰ. ethimo. li. ad qd̓ ītelligend̓ ꝙ oīs dina vtit̉ ad p̄cog̓cōnē euētꝰfut̉i aliqͣ demonū ꝯſilio ⁊ auxilio qd̓ qͥdem exp̄ſe qn̄ꝫ implorat̉ qn̄ꝫ aūt ꝓpt̓ homīs peticionem ſe demō ingerit occl̓te vanis īquiſicionibꝰ futuroꝝ ut m̄tes hoīm implicꝫ fl̓itatia̓ vanitati. Eſt at̄ vna vana inqͥſicō fut̉oꝝcū q̓s fut̉a p̄noſce̓ temptat. vn̄ p̄noſci nonpn̄t. demoēs at̄ exp̄ſe īuocati ſolēt fut̉a prenūciae̓ ml̓tipl̓r. qn̄ꝫ qͥd̓ qͥbuſdā p̄ſtigioſis apvicōibꝰ ſe aſpc̄tui ⁊ auditui hoīm ingerētesad pͥnūciādum fut̉a ⁊ hͨ ſpēs dỉ p̄ſtigiū exeo ꝙ ocl̓i hoīm p̄ſtngūt̉ qn̄ꝫ ꝑ ſōpnia ⁊ h̓ dt̉dinaº ſompnioꝝ. qn̄ꝫ ꝑmortuoꝝ aliquoꝝ apꝑicōꝫ ul̓ locucōꝫ ⁊ h̓ dỉ nigͦ mācia ut dỉ ī liethimo. nigros eī gͣce mors dỉ latīe. mātiau̓o dinacō qͥa qͥbuſdā p̄cātacōibꝰ ad hibitoſāg̓ne vident̉ reſuſtitari mortui dinae̓ ⁊ adint̓rogata rn̄dere. dicūt̉ eī demoēs ſang̓nemamare. qn̄ꝫ u̓o p̄nūciant̉ fut̉a ꝑ hoīes viuosutꝫ ī arrepticijs ⁊ h̓ di̓ dina phitonica qͥaſ. ſit ꝑ phitōnes qͥ ſic dct̄i ſūt ut dic̄ yſidoꝰ.a phiton apolline qͥ dỉ fuiſſe auctor dinādiqn̄ꝫ ꝑ aliqͣs figuras l̓ ſigna q̄ apparēt in rebꝰmaīatis q̄ qd̓ ſi appareāt ī aliqͦ corꝑe t̓reſtri vtin igne ul̓ īfro l̓ lapide polito dỉ geomāciaa geos ꝙ ē t̓ra. Si at̄ in aqͣdỉ ydromācia abydros ꝙ ē aqͣ. Si in aere dỉ aerimācia. Si inigne pyromācia a pyr ꝙ ē ignis. Si aūt inviſeribꝰ aīaliū ī molatoꝝ ī aris demonū dt̄aruſpiciū qͣi inſpectō ī aris. dinacio u̓o q̄ fitſine exp̄ſa demonū inuocacōe diuidỉ in duogn̓a quoꝝ pͥmū ē qn̄ adpͥnoſcēd̓ fut̉a ꝯſideramus aliqͥd ī diſpoītionibꝰ aliaꝝ reꝝ. et ſiqͥd̓aliq̓s nitat̉ p̄noſce̓ fut̉a excōſideracōe ſituset motus fiderū hͨ ꝑtinet ad aſtrologos qͥ dicunt̉ geneatici ꝓpt̓ nataliū ꝯſideracōes dieꝝ.Si u̓o ex ꝯſideracōe dieꝝ l̓ horaꝝ l̓ auraꝝ ec̄dicunt̉ aurūſpices q̓ .ſ. dies et horas ī nego