¶ Titulustercius

virgine maria conceptus et natus. Et requieſcetſuꝑ eum ſpūs domini. Requieſcet ait qꝛ nullā inquietudinē ſeu ſtimulū peccati in eo reperiet. qd̓in nullo ꝯtingit ſaltim qͣꝫtum ad originale. Spiritus ſapientie et intellectus: ſpūs ꝯſilij et fortitudinis. ſpiritus ſcientie et pietatis: et repleuit eū ſpiritus timoris dn̄i. ¶ De p̄dicatione eiꝰ capit. lxj.Spūs dn̄i ſuꝑ me. eo ꝙ vnxerit me. ad annunciādū manſuetis miſit me. vt mederer ꝯtritos corde⁊ p̄dicarem captiuis indulgentiā ⁊cͣ. Loquit̉ ꝓpheta in ꝑſona chriſti qͥ fuit inunctꝰ inqͣꝫtū hō vnctione gratie a ſpūſancto: ⁊ miſſus ad p̄dicanduꝫvnde vt legit̉ Luce. iiij. Cū chriſtus intraſſet ſemel in ſynagogā iudeoꝝ in Nazareth. ⁊ fuiſſet eiporrectus liber yſaie ꝓphete: cepit legere qd̓ primo ſibi occurrit in eo. Et fuit iſtud. Spūs dn̄i ⁊c̄.vt dictū eſt. Quo lecto ait. hodie impleta eſt hecſcriptura in auribus veſtris. ¶ De eius miracul̓dicit yſaias ca. xxxv. Dn̄s veniet ⁊ ſaluabit nos.Tunc aꝑiēt̉ oculi cecoꝝ ⁊ aures ſurdoꝝ patebūtTūc ſaliet claudus ſicut ceruꝰ. ⁊ aꝑta erit linguamutoꝝ ⁊cͣ. hec miracula feciſſe oīa nullū legimusin veteri teſtamento. ſed dominus ieſus chriſtuſomnia fecit.De admiratōe. §. VII.angelorū et inqͥſitione eoꝝ in aſcenſione chriſti. c.lxiij. Quis eſt iſte qͥ venit de edom tinctis veſtibus de boſra. Angeli inferiores videntes chriſtūaſcendere in tanta gloria interrogant admirātesEdom interp̄tat̉ terrenus vel ſanguineus. ⁊ ſigͣtmūdū. Boſra int̓p̄tat̉ inuncta vel firma et ſignatinfernū qͥ ita erat firmus ꝙ nullus poterat exire.q. d. Angeli videntes chriſtū aſcendere ꝓpria virtute ⁊ cū aīabus ſanctoꝝ dicebant ammirantes.Quis eſt iſte qͥ venit de mūdo qꝛ hō. et de infernō ita munito cum animabus beatificatis. Ꝙͣuiſem̄ angeli omnes cognouerint ab initio ſue creationis ſeu glorificationis in verbo myſteriū incarnationis: nō tn̄ om̄s oīa ꝑticularia cōcernētia ipſum myſterium: ſed cum adimplerent̉ cognouerunt. Reſpondent ergo angeli ſuꝑiores vt magꝭin ꝑticulari de hmōi illuminati. Iſte formoſus inſtola ſua. id eſt in habitu humanitatis gradiens.in multitudine fortitudinis ſue .i. ꝑ viam crucis:vbi exercuit fortitudinē ſuam in vincendo dyabolum ad celum veniens. Uel poteſt dici. ꝙ totaiſta locutio ſit inferioꝝ angeloꝝ. Et ipſis chriſtuſreſpondet. dicens. Ego qͥ loquor iuſticiaꝫ .i. qͥ iuſticia exigente reddo vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. et iuſticia non potentia redemi humanū genus ſuſtinens penā ꝓ peccato hominū vt ſatiſfieret offenſe dei. et iuſtū etiā fuit vt dyabolus qui deceptuꝫhoīem tyrannice poſſidebat. inducēs iudeos acinferendū mortem ei qui nō erat debitor mortis.debitores mortis amitteret homīes. Et ꝓpugnator ſum .i. pugnans contra dyabolum et mundū:ꝓ hoībus vincens ad ſaluādū .ſ. eos. Interrogāvel angeli vel ipſe yſaias. Quare ergo rubruꝫ eſtveſtimentū tuū .i. vn̄ hꝫ ſigna paſſionis ex qͣ veſtimentū .i. corpus fuit in ſanguine rubeū factum

Quibus rn̄dit. Torcular calcaui ſolus .i. crucemſuſtinui. Solus qꝛ nullus ex iudeis vel diſcipuliſvel amicis vel ex angelis adiuuit. Calcaui demones ſuppeditando ⁊ mundū in furore meo .i. vald̓iratus ꝯtra vicia ⁊ demones ⁊ ꝯtra iudeos demū⁊cͣ. ¶ De apoſtolis et miſſis ad predicandū cap.lxiij. Mittam ex eis qͥ ſaluati fuerunt .ſ. conuerſiſad fidem diſcipulos ⁊ alios. Agentes in mare. inaffricā. in libdiam tenentes ſagittas .ſ. verboꝝ deiin ytaliam et greciam et ad inſulas longe. vt ſiciliam et angliam qͥ nō audier̄t de me .ſ. ꝑ ꝓphetas⁊ non viderunt gloriam meam et annunciabuntgloriam meam gentibus. Libdia eſt in aſia ytalia et grecia in europa.¶ Capl̓m. VI.Ieremias propheta fuit de ſacerdotibus anathoth. ſanctificatus in vtero vt patet .j. ca. et miſſus ſeu deputatus ad predicandū a puericia ſuaa deo. p̄nunciauit captiuitatē illiꝰ ppl̓i fiēdaꝫ a nabuchodonoſor rege chaldeoꝝ ⁊ ciuitatem capiendam ⁊ incendendā ab eo. ⁊ templum deſtruendūet ſedechiam regem iuda cū multis alijs ducēdūin babiloniā. arguens pct̄ā populi ⁊ ad penitentiam exhortans. Qd̓ qꝛ nō ſe correxer̄t: vidit oculis ſuis omnia euenire que ꝓphetauerat mala illis. Qui capta ciuitate honoratus a rege ipſo nabuchodonoſor. remāſit cum reliquis vulgi in hieroſolyma incenſa et deſolata. Sed poſtea occiſogodolia quē rex babilonis p̄fecerat ibi relictis cūhieremias eos timentes vindictā regis ꝓpter occiſionē godolie ꝯfortaret. ex ꝑte dei ſuadēs ne deſcenderēt in egyptum: ſꝫ ſecuri ibi manerent: noncrediderūt nec acquieuerunt verbis eius ſꝫ ꝑrexerunt in egyptum ducentes ſecum ip̄m hieremiaꝫ⁊ ip̄m demū eos arguentē lapidauerūt ī egypto.Hic hieremias virginitate ſua euangelicū virumchriſti et eccleſie dedicans. quibuſdaꝫ alijs ꝓphetis videt̉ eſſe ruſticior. vt ait hiero. in prologo eſed ſenſibus par eſt. quippe qͥ eodem ſpū ꝓphetauit. Porro ſimplicitas eloquij d̓ loco in quo nateſt ei accidit. De anathoth em̄ viculo fuit tribꝰ milibus a hieruſalem diſtans. Qui et ruinas hieruſalem quadruplici plangit alphabeto .ſ. in trenisſeu lamentationibus. ruinā eccleſie ſignans ī malis chriſtianis. ¶ Ultra ꝓphetiam flagelloꝝ populi iudaici ⁊ multoꝝ alioꝝ: ꝓphetauit etiā multa myſteria chriſti. Nā de incarnatiōe eius ait ca.xxxj. Creauit dn̄s nouum ſuꝑ terrā. Ubi notandum ꝙ conceptio chriſti et natiuitas dicit̉ creatōNouuꝫ fuit ꝙ virgo conceperit ⁊ peperit virgo.Nouū fuit ꝙ homo viuens ſine peccato eſſet. Nouū ꝙ deus naſceret̉ factus homo. Femina circūdabit virum .i. virgo maria abſqꝫ viri ſemīe ī gremio vteri habebit chriſtū filiū dei. nō creabit nongenerabit opere humano ſed diuino. circūdabitfiliū dei in vtero virum .i. perfectum ſciētia ⁊ virtute. ¶ De paſſione chriſti in ca. xj. ait. Tu auteꝫdemonſtraſti mihi et cognoui. tu oſtendiſti mihiſtudia eorum: ⁊ ego quaſi agnus manſuetus quiportatur ad victimam. Et non cognoui quia co.