ꝓ eis faciunt qd̓ ꝯtinetur in forma. quicunqꝫfecerit hoc vel illud ꝓ ſe vel ꝓ aliquo in puigatorio exn̄te damius tot dies indulgentie. ſꝫſic adhuc nō ꝓſunt eis niſi ꝑ modū ſuffraginō ꝑ modū aucͣtis quā p̄latus habeat ſuꝑ eosEt ad hoc ec vt ſic valeant eis cooꝑả forma īdulgentie p̄dicta qꝛ alias nō poſſet homo fructum ſue indulgentie in alium tranſfecre quianon eſt eius applicare ad aliquā intentionemeccl̓ie ꝑ quā cōicant̉ merita eccl̓ie ex quibusvalent indulgentie. hec rich̓. et cōcordat cumeo pe. tho. ray. et inno. ex. e. ꝙ aūt. ¶ Sꝫ ſi papa poteſt eos qui ſunt in purgatorio abſoluere ſaltē ꝑ modū ſuffragij. quare ergo nō abſoluit eos omēs ſolo verbo cū talibꝰ ſit maximeꝯpatiendū. ℟ºº ſi deus ꝑ ſeip̄m ſic miſeret̉ vtſemꝑ velit timeri iuſticiam multo fortius ſimiliter dei miniſter facere debet. Vnde diſpenſatio bonoꝝ eccleſie diſcrete et cum moderamine eſt facienda Et niſi ita fiat deus nō acceptat. et bona ſpiritualia non poſſunt diſſiparinec ꝯtra dei acceptatōꝫ diſtribui. licꝫ bona tēporalia non tm̄ poſſint diſpenſari ſed etiam defacto diſſipari ꝙͣuis ius diuinū dictat eſſe aliter faciendū. hec bon. et ꝯuenit cum eo tho.Si quis aūt ꝯtendat papam habere iudiciariāpoteſtatem ſuꝑ eos qui ſunt in purgatorio nōeſt multum imꝓbe reſiſtendū dum tn̄ hoc ratio dictet vel aūcͣtas manifeſta. quidquid em̄loquantur diſputantes vel etiam p̄dicantes h̓eſt ſana fidē tenendū ꝙ dn̄s ꝯtulit vicario ſuoplenitudinem ptatis et tantam vtiqꝫ ptātemquanta dari debebat puro homī. et hoc ad edificationē corꝑis ſui ſcꝫ eccleſie. Vnde ſuperhoc non iudicare ſed deo gratias pl̓imas debemus āgere. hec bon̄.De vnctione extrema ti. xlj.Onſequēter ꝯſiderandū eſt de ſacro extreme vnctionis. Et primo de eius ſigͣtione et vnitate. ſcd̓o de eius inſtitutōetercio de materia. qͣrto de forma. quīto de efficacia et neceſſitate. ſexto de miniſtro. ſeptimode eo cui ꝯferri debet et in qua ꝑte. octauo d̓iteratione. ¶ Circa primū querūt̉ pl̓a ſcꝫ vtꝝextrema vnctio ſit ſacramentū. ℟º ꝙ ſic quiaꝑtingit ad curatione morbi peccati. vt patetjac̄. v. que eſt effectus principaliter intentusin admīſtratōne ſacramentoꝝ ¶ Quid ē ſignūet quid res. ℟º ſignum tm̄ eſt vnctio exteriorres tantū eſt venialis peccati curatio vt poſtea dicetur. Res vero et ſignum eſt deuotio vl̓deuotionis ī aīa excitato ſeu ſpūalis alacritaſnientis que eſt quedā ſpūalis vnctio. ¶ Vtruꝫſit vnum a cramentum. ℟º ꝙ ſic a perfectione vnius finis vt habitū eſt ſupra vbi agit̉ deſacramētis in ꝯūni. ¶ Quid fiet ſi p̄ſbiter inungens deficiat poſt primā vnctionē. ℟º alius p̄ſbiter ei ſuccedat q̄ vnctōnes que reſtantfaciat et nō reincipiet. qꝛ vnctio in eadem ꝑteiterata tm̄ valꝫ ac ſi bis ꝯſecraret̉ eadē hoſtiaqd̓ nullo mō eſt faciendū. et etiā quelibet vnctio ſpecialem formā habꝫ ſic̄ aſpiciēti ordinarium patꝫ. Cōueniūt tn̄ generaliter in remiſſione peccati. Nec tn̄ mīſtroꝝ pl̓itas tollit vnitatem ſacramēti huiꝰ quia inſtrumētaliter tantūoꝑantur ſicut nec mutatio malleoꝝ tollit vnitatem oꝑationis fabri.Equit̉ videre de ſcd̓o ſcꝫ de inſtitutōe hꝰſacramēti. Circa qd̓ nota illd̓ qd̓ dictū ēſupra de inſtōe ſacr̄oꝝ in ꝯūi. Et ſcd̓ꝫ opi. ibiſcd̓o poſitam poſſet dici ꝙ hͦ ſacr̄ni fuit a xp̄oinſtitutū ſcꝫ qn̄ diſcipl̓i eius ab ip̄o miſſi ad pdicandū oleo vngebat infirmos et curabant̉nec dubiū eſt quin facerent hoc ad mandatuꝫeius. Euit etiā a ſpū ſancto inſpiratū. a cetu apoſtoloꝝ īſinuatū et a jacobo ꝓml̓gatū ja. v.Equit̉ videre de tercio ſcꝫ de materia hꝰſacramēti. Eſt aūt materia huiꝰ ſacramētioleū oliue ab ep̄o ꝯſecratū vt dicit magr̄ ſeniiij. li. di. xxiij. Materia em̄ ſacramēti correſpōderi debet eius effectui principali. effectꝰ ātprincipalis huiꝰ ſacram̄ti eſt pctōꝝ venialiūcuratō īmediate ītroducēs niſi ſit aliud qd̓ obſtet ad ſuꝑeminente ſanitate vite eterne. Adcuiꝰ ingreſſum ſufficit ꝯſcīa pura. Et qꝛ oleuꝫmultum valet ad curatōꝫ plage et maxime oleum de oliuis in quo ꝑfectiꝰ inueniūtur ꝓprietātes olei ꝙ in alio oleo. jdeo materia hꝰ ſacͣnienti eſt oleum de oliuis. Scd̓o qꝛ balſamumrep̄ſentat bonā famam. jdeo oleū eſt mixtū cūbalſamo ad ſignandū ꝙ ad ingrediendū viteeterne ſanitate nō ſufficeret ſine fama puritaſꝯſcīe et nitor qui ꝑ oleum deſignả. exͣ d̓ ſacravnctione. c. j. Ad ſignandū vero illius ſanitatis ſuꝑeminētiā debꝫ eſſe ꝯſecratū ꝑ ſacerdotem ſuꝑeminētis dignitatis ſcꝫ ꝑ ep̄m.Equit̉ videre de qͣrto ſcꝫ de forma huiusſacr̄i. Circa qd̓ ſciendū ꝙ duplex inuenit̉forma huiꝰ ſacr̄i. vna exprimit actū et intētōꝫmīſtri et hec ē ꝑ modū indicatm̄. et habet̉ inaliquibus eccijs nō tn̄ in romaria q̄ ſemꝑ vitatea que pn̄t eſſe occaſio deuiandi. eſt eī illa foma talis. vngo hos ocl̓os oleo ſctīficato ī nōmīe pa. et fi. ⁊cͣ. Sed huiōī forma nō eſt de neceſſitate ſed tm̄ de ꝯgruitate. Nec eſt ꝓprie formā huiꝰ ſacr̄i ſed eſt quedā diſpō ad formaminꝙͣtum intentio mīſtri dirigit̉ ad actū illumꝑ verba illa Eſt aūt alia forma q̄ exprimit orationē. Et qꝛ orō eſt ꝑ modū dep̄catiuū. ideo tālis formā eſt dep̄catiuā et ē iſta. ꝑ iſtam ſctāmvnctōem et pijſſimā ſuā miſericordiā indulgeat tibi dn̄s quidqͥd ꝑ viſum peccaſti ⁊cͣ. Et tangūt̉ ibi tria ſcꝫ ſacramentū illud. cuꝫ dicit̉ ꝑiſtam ſctam vnctionē. et illud qd̓ oꝑả in hocſacr̄o ſcꝫ dei mīa. et effectus principalis ſeꝫ remiſſio peccatoꝝ. Et hec forma habet̉ in om̄ibus eccijs et eſt de neceſſitatē huiꝰ ſacramētiqd̓ pꝫ ex romane eccl̓ie vſu que tm̄ verbis dep̄catiuis vtit̉ in coll̓one eccl̓ie huiꝰ ſacramētitum etiā ex verbis jacobi qui in ꝓmulgatōneinſtitutōnis huiꝰ ſacramēti tota eius efficatīāattribuit or̄oni. Et qꝛ ibi nō exprimit̉ verbumdeterminatū ſed tm̄ oratio fidei. iō nō oportetꝙ ſit vniformitas in verbo or̄onis ſed tm̄ ī ſenſu. hec bon̄. Vnde p̄dicta forma et ſi nō ſit ſcripta exp̄ſſe. poſuit tamen eam beatus jacobusimplicite ſic̄ et plurā alia q̄ non ſunt explicite