illis q̄ n̄ pn̄t recognoſcere et cū deuocōe recipere et p̄cipue furioſis et amētibꝰ qͥ poſſent aliquā irreuerēciā ꝑ aliquā īmūdiciā ſacr̄o facere niſi lucida interualla haberēt ī qͥbꝰ illd̓recognoſcerent. et tūc eis ꝯferri poſſꝫ. h̓ thoSꝫm ſco. aūt ꝯferri nō debꝫ amētibus niſi p̄ſumat̉ ꝑ volūtatē p̄cedēteꝫ exp̄ſſaꝫ eos illd̓ velle. ¶ Vtꝝ ꝯferri debeat oībꝰ infirmis ℟º qnō debꝫ ꝯferri niſi infirmis nō habētibꝰ obſtaculū impediens ſacram̄ti effectū. et habentibꝰ reuerencia et deuocone ad ſacrameutuꝫet hn̄tibꝰ vl̓ habere potētibꝰ de cōi lege peccatū veniale. Et qꝛ ī nō penitētibꝰ eſt obſtacrlū ꝯtra effectū ſacri. Et ꝑſeueranter furioſisnō eſt deuoco nec reuerēciā ad ſacram̄tū. Et inꝑuulis nō eſt veniale pctm̄ nec etiā deuoco actualis. ideo hͦ ſacramentū ꝯferri nō debꝫ īpenitentibꝰ. xcv. di. illud. Nec eciā ꝑſeueranter furioſis Nec ꝑuulis. liquet gͦ ex p̄dictisꝙ hoc ſacramētū debꝫ dari ſolis infirmis rōevtētibus et ī articulo mortis exiſtētibꝰ. q̄ triatangit jacͣ. ſtatū infirmitatis cū dicit infirmaꝑiculū cū dicit qͥs diſcretīe .ſ. īcurabiliter itaꝙ deficit v̓tus nature et auxiliū medicine. diſcrecōꝫ rōis cū dicit inducat p̄. et iteꝝ ſi ī peccatis ſit re. ei. h̓ em̄ tria ſunt tm̄ adultoꝝ vtētium rōne Se d̓ ꝯtra glo. ſuꝑ illd̓ jac̓. vlti. infirmat̉ qͥs ⁊cͣ. īfirmat̉ inqͥt quis in vobis mente et corꝑe ſcꝫ vl̓ fide ſꝫm hec em̄ videt̉ ꝙ debeat dari eciā infirmis ſpūaliter ℟º ꝙ ibi vl̓tenet̉ diſiūctiue. nec corꝑis infirmitas excludit̉ ſꝫ p̄ſuppoītur. h̓ bon̄. ¶ Que ꝑtes īnungūtur ℟℟º in nobis ſunt eādē principiā agēdi etpeccandi. qꝛ peccatū ꝯſiſtit in actu. principiaaūt agēdi in nobis ſūt tria. primū eſt dirigēsſ. vis cognitiua. ſcd̓m eſt imꝑans .ſ. vis appetitiua. terciū eſt exequēs .ſ. vis motiua. oīs ātnoſtra cognico ortuꝫ hꝫ a ſenſu. Et qꝛ vbi eſtin nobis prima origo pctī ibi dꝫ īnungi. id̓oinūgunt̉ qͥnqꝫ loca ſenſuū .ſ. oculi ꝓpter viſūaures ꝓpter auditū. nares ꝓpter odoratū. osrōe līgue ꝓpter guſtū. et etiā ꝓpter lo qͥā. ſꝫmſco. ī h̓ em̄ duo ꝯgruit līgua vt diʳ ſcd̓o d̓ aīaMāꝰ ꝓpter tactū q̄ maxīe vigꝫ ī pulpis digitorum. ꝓpter appetitiuā v̓o inugun̉ a quibuſdārenes ſiue lubi ꝓpter generatiuā. pedes auteꝫꝓpter motiua q̄ ſunt eiꝰ principaliꝰ inſtr̄m. Etqꝛ principiū primū eſt vis cognitiua. id̓o illavnctō ab om̄ībꝰ obſeruat̉ qͣi de neceſſitate q̄fit ad qͥn̄qꝫ ſenſus. Alie v̓o due nō obſeruantab omībꝰ qꝛ appetitiua et motiua ſunt ſicut ſecūdaria principia. ¶ Vtꝝ inutilati ſint inungedi ℟º ꝙ ſic qͣnto ꝓpinquiꝰ p̄t fieri ad ꝑtesillas in quibꝰ vncto fieri debꝫ qꝛ licꝫ n̄ habeant menbra. hn̄t tam potencia aīe que mēbrisillis debet̉ ſalteꝫ in radice et interiꝰ peccarepoſſāt ꝑ ea q̄ ꝑtinēt ad ꝑtes illas licꝫ n̄ exterius. Et licꝫ etiam nūꝙͣ peccauerint ꝑ actum illoꝝ mēbrorum. peccare tn̄ poterunt ꝑ concupiſcenciam operandi per ea.FEquit̉ videre d̓ octauo .ſ. iteracōne huiꝰſac̓mēti. Et circa hͦ ſciendū ꝙ hͦ ſacramētū reſpicit n̄ tm̄ infirmatem ſꝫ etiā infirmitatiſſtatū. quia nō debet dari niſi infirmiſ qui ſecūdū humanā eſtimacōꝫ morti ꝓpinquare videntur. Sūt āt quedā infirmitates q̄ non ſunt diutarne. vn̄ ſi in eis dat̉ hoc ſac̓mētū tūc cū hōꝑuenit ad illū ſtatū ꝙ ſit in ꝑiculo mortis nōrecedit a ſtatu illo niſi infirmitate curata. etita nō debꝫ iteꝝ īnungi. Sed ſi recidiuet eruinfirmitas alia et tūc poterit iteꝝ īnungi. q̄ꝫdaꝫ v̓o infirmitates ſunt diuturne vt ethicaydropoſis. et hm̄oi. et in talibꝰ nō debꝫ fieriīnunctō niſi qn̄ vident̉ ad ꝑiculū mortis inducere. Etſi hō illū articulū euadat ead infirmitate durāte et iteꝝ ad ſil̓em ſtatū ꝑ illā infirmitatē redrcat̉. Iteꝝ p̄t īnungi. qꝛ quaſi ēalius ſtatus infirmitatis. licet nō ſit infirmitas alia ſimpliciter. et ī p̄dictis ꝯcordat doc.Et ſic eſt finis huius libri quinti.¶ Incipiūt tituli libri ſexti.De clericatū et tonſura. j.De ſacramento ordinis. ij.Quis p̄t ordinare. iij.De collacōne ordinum. iiij.De ſcrutinio ordinandi. v.De innocencia ordinandi. vj.De monogamīa. vij.De ſobrietate. viij.De prudencia. ix.De pudiciciā. x.De ornatū. xj.inlomis de ſacraDe hoſpitalitate. xijDe doctrina. xiij.De modeſtia. xiiij.ꝙ ordinādus nō debet eſſe litigioſus. nō cupidus domui ſue bn̄ p̄poſitus. xv.ꝙ debet eſſe nō neophitus. xvj.ꝙ nō debet eſſe ſolēniter penitens. xvij.De curialibꝰ. xviij.De obligatis ad racōcinia. xix.De ſeruis non ordinādīs. xx.De corꝑe viciatis. xxjDe filijs p̄ſbiterorum. xxij.De ad ulto differente baptiſari vſqꝫ ad egritudinem. xxiij.De ꝑegrinis et ignotis. xxiiijDe etate ordinandi. xxv.De impedimento ſexus. xxvjDe impedimento infamīe. xxvij.De eccleſijs edificandis et vniendis. xxviij.De ꝯſeccone ecc̄ie et altariū et cimiterij. xxix.De emuītate et alioꝝ ꝑtinēciū ad ecc̄ias. xxx.De ſepelturis. xxxj.