¶ Iſti ſunt tituli ſcd̓i libri qui eſt de virtutibuset vicijs.De volūtario et inuoluntario. j.De boītate et malicia actuū hūanoꝝ ī cōi. ijDe bonitate et malicia interioris actus voluntatis. iij.De bonitate et malicia quantuꝫ ad actus exteriores. iiij.De merito et demerito actōis humane. v.De vicijs et peccatis in ꝯmuni. vj.In quā potētiā anime eſt peccatū. vij.De cauſa peccati ſem qd̓ vnū peccatum dicit̉eſſe cauſa alterius. viij.De virtutibꝰ in ꝯmuni. ix.De prudētia et eꝰ ꝑtibꝰ et vicijs oppoſitis. xDe iuſticia et iniuſticia. xj.De ſpeciebꝰ iuſticie que ſunt iuſticia diſtributiua et cōmutatiua. xij.De acceptione ꝑſonaꝝ. xiij.De ꝯtumelia ꝯuicio et improperio. xiiij.De detractione et infamatione. xv.De ſuſurratione. xvjDe deriſiōe ſiue illuſiōe et ſubſannatōe. xvijDe maledictione. xviij.De multiloquio et v̓boſitate ſiue linguoſitate et taciturnitate. xixDe ꝑtibus iuſticie q̄ ſunt declinare a malo etfacere bonū et de vicijs oppoſitis. xx.De virtutibꝰ ānexis iuſticie in ꝯmuni. xxjDe dulia. xxij.ſxrDe obedientia. xxiij.De gratitudinē et ingratitudine. xxiiijDe vindicatōe. xxv.De veritate et virtute. xxvj.De ypocriſi et ſimulatōne. xxvij.De iactantia et yronia. xxviijDe amicicia et adulatōe et litigio. xxix.De largitate auaricia et ꝓdigalitate. xxx.De epycheia. xxxj.De paſſionibꝰ anime. xxxijDe fortitudine virtute et eiꝰ actu p̄cipuo ſcꝫmartirio. xxxiijDe timore in timiditate et audacia. xxxiiij.De ꝑtibꝰ fortitudinis in ꝯmuni. xxxvDe magnanimitate et vicijs oppoſitis. xxxvDe magnificentia et ꝑuificentia. xxxvijDe pacientia et lōganimitate. xxxviijDe ꝑſeuerantia et ꝯſtantiā et vicijs oppoſitis. xxxixDe tꝑantia et intꝑancia et ſenſualitate. xlDe ꝑtibꝰ tꝑantie in ꝯmuni. xljDe ꝯtinentia et gula. xlij.De ſobrietate et ebrietate. xliijDe caſtitate. xliiijDe virginitate. xlv.De luxuria et eiꝰ ſpeciebꝰ. xlvjDe adulterio et lenocinio. xlvij.De ꝯtinētia et incōtinētia. xlviijDe clemētia et manſuetudine et vitijs oppoſitis. xlixDe modeſtia et eiꝰ ſpeciebꝰ in ꝯmuni. l.De humilitate et ſuꝑbia. lj.De ſtudioſitate et curioſitate. lij.De modeſtia ī exterioribꝰ motibꝰ corꝑis. liijDe modeſtia in apparatū exteriori. liiij.De fide et articulis eius. loDe infidelitate et infidelibꝰ ꝯmuniter. lvjDe iudeis et ſaracenis. lvij.De hereticis. lviijDe apoſtatis a fide. lixDe blaſphemijs. lxDe ſpe deſperatōe et p̄ſumptōe. lx.De caritate et odio. lxijDe gaudio accidia et inuidia. lxiij.De pace et vicijs oppoſitis. lxiiijDe miſericordia. lxxDe beneficentia. lxvj.De correctōe fraterna. lxvij.De offenſione et ſcādalo. lxviij.De ꝑplexitatibꝰ ꝯſcientie. lxix.¶ Incipit ſcd̓s liber. De volūtario et inuolūtario titulus primꝰ.Xpeditis ꝑ dei gr̄aꝫ in li.p̄cedenti his q̄ ꝑtinent addiuinoꝝ p̄ceptoꝝ ꝯſiderationē. ꝯſequēter dicendeſt ī hͦ ſcd̓o li. de his queꝑtinēt ad ꝯſideratione virtutū et vicioꝝ. et primo īcōi ſcd̓o in ſpēali. ¶ Circaprimū prīo dicendū ē de bonitate et maliciaꝓut ꝯſiderant̉ ī actibꝰ hūanis. Scd̓o de habitibꝰ mal̓ ſcꝫ vicijs in cōi. Tercio de habitibus bonis ſcꝫ de virtutibꝰ in cōi. Et qꝛ actuhumani nō dicunt̉ boni vel mali niſi inqͣntūſūt volūtarij. ideo priꝰ ꝯſiderand̓ eſt de volūtario et inuoluntario. et primo qͥd dr̄ in hoīevolūtariū. ſcd̓o qͥd cauſet inuolutariū. ¶ Circa primū ſciend̓ ꝙ illd̓ dicit̉ in hoīe volūtariū cuiꝰ hō hꝫ in ſe plenū dominiū ſicut ē deactu interiori q̄ eſt velle et alijs viribꝰ imperare. ſꝫ n̄ hꝫ dominiū plenū de actu exteriorimēbroꝝ q̄ ē facere. Et ex his patꝫ ꝙ n̄ tm̄ eſtvolūtariū cū actū ſꝫ et ſine actu ec qn̄qꝫ ſineactū exteriori cū actū interiori vt cū vult nōagere. ¶ Nota tn̄ ꝙ omittere actū īteriore vl̓exteriorē nō dr̄ in hoīe volūtariū niſi qn̄ ſcitp̄t et dꝫ velle vl̓ imꝑare. ſicut ſi nauis pereatꝓpter abſentiā eiꝰ q̄ n̄ p̄t vl̓ neſcit vl̓ nō debꝫea regere. nō de ſubmerſio eꝰ volūtaria ī illoſed ī eo qͥ p̄t et ſcit et dꝫ. h̓ Gual̓. Attendend̓etiā ꝙ n̄ velle de dupl̓r ſꝫm tho. vno mō ꝓutſumit̉ in vi vniꝰ dictōis ſcꝫ nolle. vn̄ ſicut dicit̉ nolo legere. ſenſus ē volo nō legere. ſicin hͦ qd̓ eſt nō velle legere. ſignat̉ velle nōlegere et ſic non velle cauſat volūtariū. Aliomō in vi oratōis et tūc nō affirmat̉ actꝰ volūtatis. et hmōi nō velle cauſat inuolūtariū.Irca ſcd̓m ſciend̓ ꝙ īuolūtariū cānt violētia et ignorātia. vn̄ ph̓s. iij. eth̓. c. j. di