cōſciꝰ ſū ſꝫ in hoc n̄ iu. ſū dicit glo. quia pōtlatere qd̓ neſco ergo pctm̄ latens pōt īpedireiuſtificatōeꝫ. ergo exigit p̄nīaꝫ. ℟º ſi pctm̄ lateat ꝑ negligētiā īpedit iuſtificatōeꝫ aliter n̄¶ Vtꝝ p̄nīa ſiue ꝯtricio reqͥrat̉ d̓ omnibꝰ cūcuſtancijs mortaliū pctōꝝ. Et videt̉ ꝙ ſic. qꝛdicit augꝰ ꝙ hō debꝫ cōteri d̓ ſingul̓ circūſtācijs. ℟º circūſtācie qͥdā trahūt ad aliud genꝰpctī. qͥdā n̄. cōtricio d̓ circuſtacijs primis eſtſub p̄cepto. ſꝫ cōtricio d̓ ſecūdis ē ſub ꝯſilio.Illud tn̄ p̄ceptūn obligat ad ſꝑ ſꝫ qn̄ ē locuset tꝑs. et qn̄ peītens ita ſe macerauit et ſenſualitate domauit ꝙ ad cogitatōeꝫ circūſtantiarū ignis ꝯcupīe n̄ caleſcit. ſꝫ magis īdignatōvolūtatis creſcit. tūc em̄ dꝫ tl̓ia cogitare maxime qn̄ eī actu or̄ōis et gemitū. alias dꝫ tl̓iapocius abige ꝙ rumiare. maxime ī pctis carnis ī quibꝰ hꝫ hō incitatōeꝫ intra ꝓpter qd̓ ſignater dicit̉ .i. coꝝ. vi. fugite fornicatōꝫ. qd. n tm̄ ī volūtatē et oꝑe ſꝫ etiā ī recogitatōeh̓ bon̄. ¶ Vtrū pnīa d̓ pctis veīalibꝰ ſit nc̄c̄iā℟º ſꝫm rich̓. de pctis venialibꝰ pnīaꝫ eē neceſſariā dupl̓r pōt ītelligi. aūt ꝙ ſit ncc̄ia adeoꝝ remiſſione. aūt ꝙ ſit ncc̄ia ad ſalutē. Primoº d̓ lege cōi pnīa ē ncc̄iā d̓ pctis veīalibꝰexplicite vl̓ īplicite ī ſpāli vl̓ ī cōi. qͣndiu em̄volūtas inordiatōi actual̓r inherꝫ oportꝫ eainordīata eē. vn̄ ad remiſſionē pcti venial̓ neceſſariū ē ꝙ volūtas d̓ſinat iordinatōi īhere.Nec tn̄ h̓ ſufficit de lege cōi. ſꝫ etiā reqͥrit̉ ꝙſordīatōeꝫ p̄teritā actual̓r deteſtet̉ explicitevl̓ īplicite. vt illa deteſtato ſit totiꝰ emēde ſolutio et radix ſeu fūdan̄tū totiꝰ ſolutōis. Aliquā em̄ emēdā ꝓ quacūqꝫ volūtaria ī ordinātōe deo debet̉. Scd̓o mō nō eſt ncc̄iā pnīa devenialibꝰ pctis ꝑ ſe ī hac vitā qꝛ ſimul ſtarepn̄t cū gr̄a in cuius v̓tute cū ea volutas deteſtat̉ pꝰ morte ī purgatorio remittūt̉. Per accidēs tn̄ eſt ncc̄ia pnīa de illis ī hac vitā. ſcꝫaūt rōne dubij ꝓbabil̓. vt qn̄ vehemēter hodubitat vtꝝ pctm̄ ſit veniale vl̓ mortale. tūoem̄ ſi de illo n̄ peītet expoīt ſe diſcrimi tanꝙͣcōtemptor ſue ſalutis. Aūt rōne ꝑiculi .ſ. qn̄ꝑpendit hō aliꝙͣ affectōeꝫ deordīataꝫ venialem tn̄ ita ī ip̄o intēdi. ꝙ ꝓbabiʳ cōiecturātꝙ n̄ eā ꝑ pnīam abiciat trahat ip̄ꝫ ī pctm̄ mortale. Aut rōe ſtatuti qn̄ .ſ. hō n̄ hꝫ n̄ pctm̄ veīale cū teneat̉ ſemel ī āno ꝯfiteri ꝓpter ſtatutūeccīe. Sꝫ h̓ vltimū n̄ ꝯcludit ꝙ ſit ncc̄iā ꝑmainterior. vn̄ dato ꝙ hō n̄ hn̄s n̄ pctā venialian peniteat de ill̓ nec velit ea ꝯfiteri ſuo p̄ſbitero nō eſt eccleſiaſtici ſtatuti trāgreſſor. Dequolibet tamen veniali implicite vel etiā explijcite ē ncc̄a pnīa ī hac vita vl̓ in alia ad h̓ꝙ hō ꝯſequat̉ vitā eterna. qꝛ nullū pctm̄ qntucunqꝫ leue ſiml̓ pōt eē cū gl̓ia. hec rich̓. etcocor. bon̄. tho. et pe. Scotꝰ v̓o dicit ꝙ ſtatutū eccīe nō ſtringit hn̄tes tm̄ veīalia. Aliqͥ voſic diſtinguūt .ſ. ꝙ venialia qͥdām ſūt ex temptatōe. et de his n̄ tenet̉ hō cōfiteri n̄ de cogruo. qͥdā ex cogitatōe volūtate vel cōſenſu.vt cogitato de muliere vl̓ delectato citra cōſeſū ī d̓lectacōe. et d̓ his tenẻ hō peīte n̄ ſinipl̓r. ſꝫ ī caſu ſiue ꝓ loco et tꝑe ſcꝫ quando earecogitat ne ſi ꝯſentiat cadat. Quedā v̓o ſuntcum volūtate et cōſenſu vt mendaciū iocoſūet d̓ hmōi qꝛ ꝑ ſui ml̓titudinē auget libidinētenet̉ hō penite̓ ne ml̓tiplicet̉ et diſcrimi ſecōmittat. Vn̄ de his ſanū eſt ꝯſiliū ſꝫm auguſuſtinere pnīam. et h̓ modꝰ dicēdi ē ſꝫm bon̄.¶ Sꝫ ohicit̉ illud g̓g̓. ꝙ eſt guttā aq̄ ad caminū h̓ eſt velale ad feruore caritatis. ſꝫ feruorcaritatis pōt eſſe ſine ꝯtricōe. pōt em̄ aliquisferuēter ꝯuerti ī deū et tn̄ tūc d̓ pctō n̄ dolereqd̓ eſt ꝯteri. ergo veniale pōt dimitti ſine cōtritōe. ℟º licꝫ feruor caritatis poſſit eſſe dumhō fert̉ in deū motū caritatis. tn̄ in illo motu ꝯtinet̉ implicite diſplicētiā venial̓ vniusvel pluriū vel oīm. qꝛ ſi feruenter fert̉ ī deūdiſplicet ei quicqͥd a deo retardat. vn̄ pōt eētam feruēs motꝰ caritatis ī deū ꝙͣ oīa veniālia ꝯſumit etiā ſine actuali cogitatōe ip̄orum¶ Obicit̉ ec qꝛ aliqͥs exn̄s ī veniali peccatopōt dormiēs mori et tl̓r ꝙ ſtatim euolat. vt ſiꝓpter fidē priꝰ ꝯfeſſaꝫ occidat̉. ſꝫ dū dorminō pōt ꝯteri. ergo cū eī etiā veniale dimittatvidet̉ ꝙ ſine ꝯtritione poſſit veniale dimitti℟º ꝙ paſſio pro xp̄o ſuſcepta obtinet vin bap̄tiſmi vt dictū ē s. et ideo purgat ab om̄ī veniali et mortali n̄ inuenerit volūtate actualiobſiſtentē. et ideo illud pctm̄ veniale qd̓ forte etiā poſt ꝯfeſſione feruentē incurrit n̄ retardat eū qn̄ euolat. Alijs aūt q̄ moriunʳ dormientes dimittit̉ illud veiale etiam qūo ad culpam poſt mortem. hec tho. Vtꝝ ad pnīampctoꝝ venialiū requirat̉ ꝙ n̄ tm̄ de p̄teritisdoleat ſꝫ etiā qd̓ a futuris cauere ꝓponat. ℟℟ºꝙ n. Hā hō ī gr̄a cōſtitutꝰ pōt vitare oīa peccata mortaliā et ſingl̓a. pōt etiā vitare veniālia ſꝫ n̄ oīa vt ī li. ii. dixi. Et id̓o pnīa de p̄teritis mortalibꝰ reqͥrit ꝙ hō ꝓponat abſtine abom̄ibus et ſingul̓ mortalibꝰ. Sꝫ ad pn̄īam venialiū reqͥrit̉ ꝙ hō ꝓponat abſtinere a ſingul̓n̄ tn̄ ab oībus. qꝛ hoc infirmitas huiꝰ vite n̄patit̉. et ido ī ꝯtritōne de venialibꝰ n̄ exigitꝓpoſitū n̄ peccādi veialiʳ ſicut in cōtritōe demortali exigebat̉. ſꝫ qd̓ diſpliceat ei et pctm̄p̄teritū et infirmitas q̄ ad veīale inclīat̉ licetab eo oīno īmunis eſſe nō poſſit. Debet tamēhabe ꝓpoſitū ſe p̄parādi ad pctā venialia vitāda. alioqn̄ eēt eī ꝑiculū deficiēdi ſeu tollēdi īpedimēta ſpūal̓ ꝓfectus q̄ ſūt pctā veniālia. hec thomas.¶ De effectū pnīe. ti. qͣrtus.Oſtea ꝯſiderandū eſt de effectu penitētie et primo qͣntū ad remiſſionēpctoꝝ mortalium. ſcd̓o qͣntū ad remiſſionē pctōꝝ venialiū. tertio qͣntū ad reditū dimiſſoꝝ peccatoꝝ. qͣrto qͣntuꝫad reſtitutōeꝫ v̓tutū ¶ Circa pͥmū q̄rūt̉ pl̓a .ſ.vtꝝ ꝑ pn̄īam pcta tollāt̉. ℟º ſꝫm ſcotū ꝙ ſic̄adultꝰ pͥma gr̄am delenteꝫ originale pōt hr̄eduplici viā .ſ. vl̓ ex receptōe baptiſmi vel exbono motū diſponēte de cōgruo ad gr̄aꝫ. Itaetiā gr̄aꝫ delente pctm̄ actuale mortale pōthr̄e duplici via .ſ. ꝑ penitēdi actū. vel ꝑ pnīeſacmentū. In prima viā reqͥrit̉ ad ſuſceptionegre motꝰ meritoriꝰ d̓ ꝯgruo. In ſcd̓a n̄ reqͥrit̉