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Summa de casibus conscientiae
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altare. Vn̄ et volētes tāgere aliqd̓ ſacͣmentuꝫmanꝰ lauāt niſi forte talis inmūdiciā ſit ꝑpetua vel diuturna vt eſt lepra vel fluxꝰ ſāguinis vel aliqͥd aliud. Secūdū eſt euagacō mētis q̄ ſequitur pollucōꝫ nocturnā p̄cipue̓ quādo cū turpi cogitacōe vl̓ imaginacōe ꝯtigitDe pollucōe v̓o q̄ ꝓuenit ex crapula venialidiſtīguit̉ ī decreto qꝛ aūt ſentit̉ ī ſomnis īmaginacō turpis et ſic impedᵗ de ꝯgruo tā a ſūp̄cone huiꝰ ſacram̄ti ꝙͣ a ꝯfectōne. Aut n̄ ſentit̉ et ſic nō impedit a ſumpcōe huiꝰ ſacramēti. impedᵗ tn̄ de ꝯgruo a ꝯfectionē. Si v̓o polluco ꝓueniat ex cā q̄ ſit ſine peccato vt ex nature ſuꝑfluitate vl̓ infirmitate nō eſt timēdaqꝛ vt dicit greg̓. hāc aīmꝰ neſciēs ꝑtuliſſe māgis dolendꝰ eſt ꝙ feciſſe. vn̄ a neutro impedEt idē dicend̓ ē qn̄ pollucō ꝓuenit ex cogitacōne q̄ fuit oīno ſine peccato. Dolluco v̓o q̄ꝓuenit ex dyabolica illuſiōe et ſi ſine peccato ſit impedit tn̄ de ꝯgruo. vn̄ yſidorꝰ. qͥſquiſnocturna illuſione polluit̉ licet ex memoriāturpiū cogitaconū ſe putat. inquātū tn̄ vt hīccemptaret culpe ſue attribuat ſuāqꝫ immūdiciā ſtatim fletibus tergat. Si tn̄ euidenter appareat ꝙ dyabolꝰ conat̉ auferre fructuꝫ euchariſtie p̄t ꝯmūicare ſi nō dedᵗ cām pollucōni ſed magis cām ꝯtrariā et h̓ ſepe accidit infeſtis qn̄ eſt cōicandū. vt legit̉ in collacōibꝰpatrū. ꝙ cū quidā frater polluconem patereſo in feſtis qn̄ erat cōicandū. ſeniores ꝯpertoꝙ ab eo nulla ꝓceſſerat cā decreuerunt ꝙ ꝓpter h̓ nullo mō a cōione ceſſaret ita ceſſauit illuſio demonū. Intelligend̓ tn̄ ꝙ impedimētūqd̓ ex ꝯtrarietate ꝓuenit poſtponi debet ꝓpter aliquā neceſſitatē. puta vt greg̓. diᵗ et habet̉ di. vj. teſtm̄. cū forſan aliqn̄ dies feſtusexigit in qūo p̄latꝰ celebrare ꝯſueuit aut exhibere miſteriū ꝓ eo ꝙ aliꝰ p̄ſbiter deeſt etPdri nituttneceſſitas cogit et ille modꝰ dicēdi ꝯſonat v̓bis greg̓. et yſi. que haben̉ di. vj. teſtm̄. et. qnon eſt pctm̄. Si ergo q̄rat̉ vtꝝ ſꝑ qn̄ qͥs polluit̉ ceſſare debeat. Dicend̓ ꝙſi ſenciat inqͥnacōnem illā inclinaſſe multū aīaꝫ ꝯſulendū eſſet ei ꝙ faceret ſacram̄to reuerēciā ſi aut magis expeditā naturā ſenciat et vlteriꝰ deuocōvel ſolemnitas vl̓ aliud qd̓ multū recōpenſetad ſumēdū trahat. tūc arbitror ip̄ꝫ ſine remorſu ꝯſcīe accedere poſſe. hec bon. Itē ſꝫm tho.in qͣrto ſuo pollutꝰ tali pollucōe q̄ nō impedit neceſſario. deberet celebrare ꝓ alio q̄ inpeccato mortali eſſꝫ ne celebrādo mortaliterpeccaret. Vtꝝ pollucō que in ſomno incipit et ī vigilia deſinit peccatū ſit ℟º ſꝫm tho.pollucō qͣntū ad meritū vl̓ demerituꝫ magisiudicat̉ ſꝫm prīcipiū ꝙ ſꝫm fineꝫ qꝛ corꝑalismotus nō ꝑtinꝫ ad meritū vl̓ demeritū niſi ſecundum ꝙ a volūtate cauſatur exquo autemille motꝰ eſt excitatꝰ in dormiēdo nō ſubiacꝫvlteriꝰ volūtati vigilantis. Nec reputat̉ euigilaſſe dormies quouſqꝫ recupauerit vbumaūt vſum p̄t tam̄ ꝯtingere ꝙ ī ip̄a euigilacōepeccatū oriat̉ .ſ. ſi pollucō placeat ꝓpter delectacōꝫ q̄ qͥdem ꝯplacēcia ſi ſit ex ſurrepcōeerit venial̓. Si aūt cū ꝯſenſu deliberatiūo etp̄cipue cū appetitu futuri ē mortal̓. Illa tn̄ ꝯplacēcia n facit p̄terita pollucōꝫ eſſe pctm̄ qꝛn̄ ē eiꝰ cā ſꝫ ip̄a ī ſe ē pctm̄. ſi aūt placeat vt ēnature exoneracō n̄ eſt pctm̄. Vtꝝ pollucōDiugal̓ deat retrahere a ſumpcōe euchariſtie℟º coitꝰ ꝯiugal̓ ſi ſit ſine pctō vt ſi fiat cā ꝓlis generāde vl̓ debiti reddēdi. n̄ alia rōe retrahᵗ ab h̓ ſacͣmento ꝙ pollucō nocturna queaccidᵗ ſine pctō .ſ. ꝓpter īmundiciā corꝑis etdiſtractōꝫ mētis. rōe cuiꝰ diʳ hieroꝰ ſuꝑ Atet hetur. xxiij. q. iiij. ſciatis ſi panes ꝓpoīs abhis qͥ vxores tetigerāt ꝯmedi n̄ poterāt qͣntomagis paīs q̄ de celo deſcēdit nō p̄t ab his q̄ꝯiugalibꝰ paulo an adheſerūt amplexibꝰ violari. n̄ qꝛ nupcias ꝯdenemꝰ ſꝫ qꝛ eo tꝑe qūocarnes agni paſcal̓ māducaturi ſūmꝰ a carnalibꝰ oꝑibꝰ vacae̓ dēmꝰ ſꝫ qꝛ h̓ ſꝫm ꝯgruitaten̄ ſꝫm neceſſitatē ē ītelligend̓. iō diʳ g̓g̓. et he̓tur. e. q. vir cū ꝓpͥa. ꝙ tal̓ ē ſuo iudico reliqn̄dus. Si aūt voluptas dn̄et̉ ī oꝑe carnis vt ibide g̓g̓. ſubdᵗ tūc ꝓhiberi dꝫ ne accedat adh̓ ſacr̄ni niſi priꝰ fuerit lotꝰ aqͣ .ſ. penitēcieAliqͥ tn̄ diſtinguūt ꝙ voluptas p̄t dn̄ari duſ. aūt ita ꝙ moneat ad ꝯgnoſced̓ ꝓpter fornicacōꝫ vitādā et ſic dꝫ abſtinē d̓ ꝯgruo. aūt ꝓter explēda libidine et ſic abſtinere dꝫ ncc̄ioqn̄ ꝯgnoſcit vxorē vt meretricē. xxxiij. q. iiijvir cū ꝓpͥa ī tex. et glo. Itē nota ꝙ d. co. di. ijet oīs ho. d̓r ꝙ q̄ vult ꝯmūicare dꝫ abſtinereab vxorē ꝓpͥa tribꝰ aūt. iiij. aut. v. diebꝰ et ītellige ſꝫm jo. ꝙ dꝫ abſtinere qͣntū ē in ſe et n̄dꝫ exigere ſꝫ exactꝰ tenet̉ reddere. ſꝫ illd̓ n̄ ēp̄ceptū ſꝫ ꝯſiliū. Vtꝝ mulier mēſtruata arceat̉ a ꝑcepcōe corꝑis xp̄i ℟ºº ꝙ nō nec etiāmulier ſtatim poſt ꝑtū qꝛ illa immūdiciā ē pure natural̓ ſi tn̄ ex reuerēciā reciꝑe nō p̄ſumitvl̓ qd̓ plꝰ ē ab ingreſſu ecc̄īe abſtinere voluērit ē laudāda ſi tn̄ receꝑit n̄ eſt iudicāda. di.l. c. i. et. c. ad eiꝰ et ex. de purifi. c. i. Similiter dici p̄t de illa īfirmitate q̄ d̓r leuiti. xv. ſemis fluxꝰ. VVtꝝ ſomniū homīcidij īpediat℟º ſōniū hmōī n̄ īducᵗ īmūdiciā corꝑis nectataꝫ diſtractiōꝫ mētis ſicut ſomniū fornicacionis ꝓpter intēſiōꝫ delectacōis ſi tn̄ ſomniuꝫhomicidij ꝓueīat ex cā q̄ ē pctm̄ mortale īpedit rōe ſue cāe a ſūpcōe ſac̓menti h̓ tho.Equit̉ videre de tercō .ſ. d̓ hiſ q̄ hn̄t retrahere a ſūpcōe euchariſtie ꝓpter ſtatuti ꝯgruitate. et cca h̓ q̄runt̉ plura .ſ. vtꝝ cibꝰ vl̓potꝰ p̄aſſumptꝰ īpediat ſūpcōꝫ hꝰ ſacm̄ti ℟℟ºꝙ ſic exͣ. de cele. miſ. ex ꝑte ī tex. et glo. d. Ethͦ triplici rōe primo vt augꝰ. dicit ob honore ſacram̄ti vt .ſ. priꝰ ī os intret nōdū infectūaliquo cibo l̓ potu. de ꝯſe. di. ij. liq̄do. ſcd̓oꝓpter ſignificacōꝫ vt .ſ. det̉ ītelligi ꝙ xp̄s q̄ ēres hꝰ ſacͣmēti. et caritas eiꝰ prīmo fudari din cordibꝰ nr̄is ſꝫm iᵈ At. vj. primū q̄rite regnū dei. et ꝓpter ꝑiculū vomitꝰ vl̓ ebrietatisq̇ qn̄qꝫ ꝯtingūt qn̄ hoīes inordīate pōtibꝰ l̓cibis v̓tūtur. ſicut apoſtolꝰ diʳ. .i. cor. xj. aliꝰquidē eſurit aliꝰ aūt ebriꝰ eſt. Excipiūtur tn̄ īfirmi qui ſtatim ſunt ꝯmunicandi etiā poſt cibum ſi de eoꝝ ꝑiculo timēt̉ ne ſine ꝯmunione decēdant quia neceſſitas legeꝫ non habet