deſcriptōne ſupradicta. hec alexā. an. in 2º.¶ De cauſa peccati ſcd̓m qd̓ vnū peccatū dicieſſe cauſa alterius ti. viij.Einde ꝯſiderand̓ ē d̓ cā pctī ſcꝫ ſꝫm qd̓Pynū pctm̄ d̓r eſſe cā alteriꝰ pcti inꝙͣtuꝫdiſpōīt et inclinat ad ip̄ꝫ. qꝛ vt dʳ aupctm̄ qd̓ ꝑ pnīam nō diluit̉ mox ſuo ponderead aliꝰ trahit. huiōī āt ſūt cupiditas ſuꝑbiacapitalia vicia ignorātia īfirmitas et maliciāDe his igit̉ vidend̓ eſt et prīo de cupiditate2º de ſuꝑbia. 3º de vicijs capitalibus. qͣrto deignorātīa īfirmitate et maliciā. Dicend ē inqͣde oībus p̄dictis ad pn̄s ꝓut ſunt cāe alioꝝpctōꝝ. ¶ Circa primū īgit̉ ſciend̓ eſt ꝙ cupiditas vt d̓r prima thi. vlt. ē radix oīm maloꝝDicit̉ aūt multipʳ ſcd̓m aliquos. vno mō d̓r īordinatus appetitus diuītiaꝝ et ſic eſt ſpēalepctm̄. Alio mō d̓r inordinatꝰ appetitus cuiꝰlibet boni tꝑalis. et ſic ē genꝰ oīs pctī. qꝛ inom̄ī pctō eſt inordīata ꝯuerſio ad ꝯmutabilebonū vt dictū ē ſup̄ Tercio mō d̓r quedā inclinatō nature corrupte ad bona corruptibilia īordinate appetēda. et ſic dicūt aliqͥ cupiditatem eſſe radicē oīm pctōꝝ. qꝛ ſic̄ radix arboris ex terra trahit alimētū. ſic ex amore rerumtꝑaliū ꝓcedit omē pctm̄. hec aūt ſūt vera ſꝫmGrial. et tho. nō ſcd̓m intētōꝫ apl̓i qui maīfeſte loquit̉ ibid̓ de cupiditate ſcd̓ꝫ qd̓ ē appetitus īnordīatꝰ diuītīaꝝ. et ſꝫm h̓ cupiditas d̓rradix oīm pctōꝝ ad ſil̓itudīeꝫ radicis q̄ p̄bettoti arbori alimentū. quia per diuītias poteſtꝯmitti qd̓libꝫ pctm̄ ecc. x. pecuīe obediūt oīa¶ Sciend̓ āt ſcd̓m bon̄. ꝙ radix aliqn̄ ſumit̉ generaliſſīe ſic d̓e libido ſiue cupiditas eē radixoīm maloꝝ qn̄ꝫ generaliter ſic d̓r eſſe duplexradix ſcꝫ amor male accendes reſpectu boī ettimor male huilians reſpectu mali qn̄ꝫ minꝰgn̄aʳ ſic d̓r ꝙ triplex ē radixſcꝫ ꝯcupīa carnisꝯcudia oculoꝝ et ſuꝑbia vite ꝑ ꝯꝑatōneꝫ adtriplex bonū ſcꝫ inferiꝰ interius et exteriusEquit̉ videre de 2º ſcꝫ de ſuꝑbia vbi ſciēdū ꝙ ip̄a ē iniciū oīs pcti vt d̓r ecc. x. Dicit̉ aūt ſuꝑbia quātuor moīs. vno mō d̓r ꝯtēptus ſociētatis aliquoꝝ nō ꝓpter naturā ſedꝓpter vitā vel mores. vn̄ hiero. ad euſtochiū.diſcē ſcām ſuꝑbiā ſcito te illis meliorē. 2º d̓r īordinatꝰ excellētīe ꝓpͥe appetitꝰ et ſic ē ſpālepctm̄. 3º dr actual̓is ꝯtemptꝰ dei. i. nō velleſubeſſe p̄cepto dei. Et ſic ē gn̓alis ꝯditō om̄ismortalis pctī. qͣnto d̓r inclinato ex corruptōead huiōī ꝯtemptū et ſic d̓r iniciuꝫ oīs pcti. Etdiffert ſic a cupiditatē qꝛ illa ē ī pctō ex ꝑte ꝯuerſiōīs. et iō dr radix pctī qꝛ ex delctatōe habita in ꝯuerſione ad ꝯmutabile bonū fouẻ etnutrit̉ peccatū. Suꝑbia vero eſt ex ꝑte auerſionis. et iō d̓r oīs pctī iniciū. qꝛ ī auerſione adeo iniciat̉ omē malū. Licet aūt hec ſint veraqꝛ tn̄ eccl̓iaſticus ibi loquitur de ſuꝑbia ſcd̓omō dicta. vn̄ ſequit̉ ibid̓. ſedes ducū ſuꝑboꝝſubuertit̉. p̄t dici ec ꝙ ſic ē iniciū oīs peccatihec Gual. ¶ Nota ec ꝙ inicium pcti tripʳ p̄tſumi ſcꝫ aūt ꝓut d receſſuꝫ a lege maieſtatis.Et ſic d̓r ſuꝑbia ſiue ꝯtemptꝰ. Aut a lege veritatis ſic d̓r error. Aut a lege boītatis ſic dr inſipientia qꝛ ꝯtrariat̉ ſapīe. Et ſic dicit criſoꝰſuꝑ illud psͣ. a facie inſipientie mee. ꝙ iniciūomnis peccati eſt inſipiētiā. hec hon.Equit̉ videre de 3º ſcꝫ d̓ capitalibꝰ vicijscirca qd̓ ſciend̓ ꝙ hec ſūt ſeptē ſcꝫ inanisgla. inuidia. ira. accidia ſiue triſticia. qꝛ ſcd̓daniaſ. li. ij. c. xiij. accidia ē triſticia aggrauāſAuaricia. vētris īgluuies ſiue gula ſiue caſtrimargia qͣi caſtitate mergēs Et luxuria. Et dn̄icapitalia qꝛ ſic̄ caput īfluit motū in alia membra. ita ip̄a qd̓āmō influūt motum ī alia viciadū ſcꝫ ducūt et mouent ad ea. Et h̓ ꝑ illa ad q̄naturā hūana ē ꝓna ex ſui corruptōe pͥmariaet iō multiplicāt̉ ſcd̓ꝫ ea. Oīs āt ꝓnitas eſt reſpectū apparētis boī. P gͦ bonū aūt reſpicitſpm̄ ſꝫm ſe aūt ſpm̄ ī carne. pͥº mō p̄t eſſe q̄drūſcd̓m qͣtuor ꝯditōes ad quas ē ꝓnꝰ appetitusnr̄. Appetit eī qͥs bonū ſub rōne digtatis. et h̓ꝑ ſuꝑbiā. l̓ ſub rōe ꝓpͥetatis et h̓ ꝑ īuidiā. velſub rōe ſecuritatis et h̓ ꝑ ira. l̓ ſub rōne qͥētiset h̓ ꝑ accidiā. ſi v̓o ſit reſpectu boī qd̓ r̄ſpicitſpm̄ in carne hoc p̄t eē tripʳ ſꝫm tres ꝯditōesſub quibꝰ ſpūs carnalis appetit bonū. l̓ ſufficiēs et ſic eſt auaricia l̓ d̓mulcēs ſic ē luxuriavl̓ r̄ficiēs ſic ē gula. h̓ bon̄. ¶ Sciend̓ āt ꝙ ſꝫmbon̄. manis gl̓a vno mō dicit appetitū dignitatis et excellētie. et ſic ē idem cū ſuꝑbia et ēviciū capitale qꝛ animꝰ directe mouet̉ ad dignitatē et excellentiā appetenda. Alio mō dappetitū laudis et ſic eſt filia ſuꝑbie.Equit̉ videre de quarto ſcꝫ de ignorātiainfirmitate et malicia. ¶ Circa qd̓ ſciend̓ꝙ h̓ ſūt aliquo mō pcta et qd̓āmo cāe̓ pctōꝝꝓpter qd̓ d̓r ꝙͣ pctm̄ eſt triplex ſcꝫ pctm̄ ex 1grantiā pctm̄ ex īfirmitate et pctm̄ ex maliciaEſt igit̉ ignorātia cā accn̄talis pcti ſic̄ remotio ꝓhibetis. qꝛ ē priuatō ſcīe ꝑficiētis rōꝫ q̄ꝓhibet actū pcti inꝙͣtū dirigit actꝰ hūanos.infirmitas v̓o hic ītelligỉ paſſio appetitꝰ ſenſitiui vn̄ tulliꝰ li. iiij. de tuſcul̓. q. paſſiōes aīme vocat egritudīes. vn̄ cū d̓r pctm̄ ex infertate hoc magis refert̉ ad īfirmitatē aīe ꝙͣ corꝑis. Dicit̉ tn̄ et ip̄a infirmitas aīe infirmitascarnis inꝙͣtū ex ꝯditōne carnis paſſiones aīeinſurgūt in nobis. eo ꝙ appetitꝰ ſenſitiuus ēvirtus vtēs organo corꝑali. Dicit̉ autē huiōipaſſio infirmitas qꝛ ſic īfirmitas corꝑalis īp̄edit corpus hoīs ī executōe ꝓpͥe oꝑatōnis. Itapaſſio aīe debilitat l̓ impedit aīam ī ꝓpͥa oꝑatōe dū ſcꝫ appetitꝰ ſenſitiuꝰ aliquā paſſiōe affectus ē rebellis ordini rōis. licꝫ em̄ appetitꝰſenſitiuꝰ inclinet qn̄ꝫ volūtate ſine qͣ pctm̄ nōꝑficit̉ nō tn̄ necͣio et ſufficiēter qꝛ in ptāte volūtatis ē ꝯſentire l̓ diſſentire his ad q̄ īclinatEt iō d̓r gen. iiij. Sub te erit appetitꝰ tuus ettu dn̄aberis illiꝰ. Dicit̉ igit̉ pctm̄ ex infirmitate illud pctm̄ ad qd̓ inclinat appetitꝰ ſenſitiuus affectꝰ aliqͣ paſſionē. Maliciā āt ex quadicit̉ qͥs peccare p̄t intelligi malicia habitualis. et ſic dicit̉ qͥs peccare ex malicia qꝛ peccat ex inclinatōe habitus. p̄t etiā intelligi maliciā actualis ſiue ip̄a mali electio dicat̉ maliciā et ſic d̓r aliqͥs peccare ex malicia inꝙͣtuꝫpeccat ex electōe mali. ſiue ec̄ malicia dicat