Oſtea ꝯſiderandū ē d̓ ſubiectō peccatiCirca qd̓ ſciend̓ ꝙ in pctō tria pn̄t ꝯſiderari. primū ē ip̄e actꝰ vl̓ omiſſio eiuſde. Scd̓m ē ip̄iꝰ actꝰ vl̓ omiſſioīs deordīatio.Terciū ē culpabilitatis ip̄iꝰ deordiatōnis rōhic em̄ accipimꝰ pctm̄ ꝓ culpa. Quātū ad primū hoꝝ triū ille potētie ſūt ſubiectū peccatiꝑ qͣs elicit̉ ille actꝰ qͥ eſt pctm̄. ꝙͣtū ad ſecūd̓idē ē dicend̓ h̓ excepto ꝙ actꝰ deordīatꝰ ē ī illa potētiā a quā elicit̉ ſic̄ ī ſubiecto īmediatoet mediāte ip̄o actu ē ī potētia ſic ī ſubiecto.ꝙͣtū ad terciū om̄e pctm̄ ē ī ſola volūtate vt īſubiecto. Et ſic d̉ augͥ. ī li. de duabꝰ aīabꝰ ꝙnō n̄ volūtate peccat̉. hꝫ tn̄ malus actꝰ rōemculpe nō inꝙͣtū ē ī volūtate. ſꝫ inqͣtū ē a volūtate. vn̄ augͥ. j. de li. ar. culpa ē malū qd̓ facīpena v̓o malū qd̓ patim̉. hec rich̓. ¶ Quid dedeordiatō motū ſenſualitatis. nūqͥd ē in ſenſualitate ſic̄ ī ſubiecto. ℟º ſenſualitas p̄t dupꝯſiderari. vno mō ſcd̓ꝫ ſe et ſic nō ē ſubiectumpeccati. qꝛ ſic ē ꝯūis nobis et brutis Alio mōin ordīatōe ad rōꝫ ſcꝫ inqͣtū ē a rōne ꝑſuaſibilis. et ſic p̄t eſſe pctm̄ in ea. ¶ Sciēd̓ aūt ꝙ īordinatō ſenſualitatis qn̄ꝫ ē ſine om̄i culpa cumec̄ qn̄ꝫ vitari nō poſſit vt qn̄ volūtas nō ē cā illius deordīatōis nec ꝯmittēdo nec omittēdonec antecedēter nec ꝯcomitater. Qn̄ꝫ āt ē culpa veīalis materialiter ī ſenſualitate. formaliter aūt nūꝙͣ ſed ī volūtate. Et hoc ē qn̄ īſurgitiordinatō in ſenſualitate ꝑ negligētia volūtatis tūc em̄ imputat̉ volūtati ꝓ culpa venialiꝓpter difficultatē refrenādi ſenſualitatē et regendi. Et ſic dʳ mgr̄ ſen. li. ij. di. xxiiij. ꝙ ſi inmotū ſenſualitatis tm̄ illecebra peccati teneatur veniale ac leuiſſimū pctm̄ ē Qn̄ꝫ ec̄ inordidinatō ſenſualitatis imputat̉ volūtati ꝓ culpa mortali. qn̄ ſcꝫ ē ꝯtra actū ꝓhibitn. vt īſurgēs ex volūtatis imꝑio deliberato. Semꝑ em̄inordīato volūtatis ī nobis ē vicium et pctmſcd̓ꝫ qd̓ pctm̄ diſtīguit̉ ꝯtra culpā et demeritū. Et ſꝫm h̓ dᵗ aug. li. de li. ar. ſūt quedam facta d̓ ncc̄itate imꝓbāda vt vult hō facere recte et nō p̄t. Qūo aūt drant pctm̄ et culpa dictū ē ſupͣ ti. p̄cedēti in fi. pͥmi arti. hec rich̓. vn̄aliqͥ breuiter ſic diſtinguūt ſcꝫ ꝙ motꝰ carnisꝯtingere p̄t vl̓ ex calefactōe corꝑis ſine aliqͣapprehēſione mētis ſic̄ ꝯtingit ī dormiēdo. etſic non eſt culpa. vel ex apprehēſione mentiset ſic ē culpa. hec pe. ¶ Sciend̓ aūt ꝙ pctm̄ tāſpūale ꝙͣ carnale p̄t eſſe in rōe abſqꝫ h̓ ꝙ oriaa ſenſualitate. vn̄ augͥ. xiiij. de ci. dei. c. j. dicitꝙ q̄ oīa aīe mala putat ex corꝑe accidiſſe ſuntin errorē. hec augͥ. p̄t em̄ hō eligere actū gule et luxurie nō incitatꝰ aliqua paſſiōe. frequēter tn̄ peccata carnalia oriūt̉ ex ſenſualitate.vn̄ cū augͣ. xij. de tri. c. xij. in ꝓgreſſu pctī ꝯꝑat ſenſualitate ſerpēti. inferiorē rōꝫ mulieri etſuꝑiorē rōꝫ viro nō loquit̉ nͥ de pctō qd̓ oritex paſſiōe. Illa v̓o glo. q̄ dic̄ ſuꝑ iᵈ psͣ. altariatua do. vir. nullo mō oriri p̄t aliqͣ mala ſuaſioin te niſi carnis tue deſideriū ꝯmouerit. Intelligit de pctō carnali et de ſuo mō oriēdi vt inpl̓ibus. Suꝑior ec portō rōnis p̄t ſine īferioripeccare tā mortaʳ ꝙ veīaliter. tā pctō carnaliꝙͣ ſpūali. Et ſumit̉ h̓ rō ꝓut ꝯp̄hendit intellectū et volūtatē. hec oīa rich̓. ¶ Sꝫ nūqͥd p̄t eēpctm̄ mortale in īferiori portōe rōis ſine ꝯſenſu ſuꝑior. ℟º ꝙ nō ſine ꝯſenſu inꝙͣ exp̄ſſo l̓ interp̄tatio. vn̄ augͥ. xij. de tri. c. vij. dicit ꝙ ſi illecebrā pcti ſola cogitatōis d̓lectatōe teneaſuꝑioris rōis aucͣte ꝯſilij mēbra retineāt̉ et n̄exhibeant̉ arma iniqͥtatis pctō ſic habend̓ eſtvt velut cibū vetitum mulier ſola ꝯmedat. Exhis pꝫ ꝙ nūquā ꝑ ſolā oꝑatōꝫ portōis inferioris exhibent̉ mēbra iniqͥtatis arma peccatoqd̓ facit qͥs cū mortaliter peccat. h̓ aūt ſic declarat̉ ſꝫm bon̄. peccatū mortale dʳ deordinatōꝫ a deo q̄ eſt cū ꝯtemptū et ꝯſenſu. talis em̄deordinatō eſt ꝑ auerſiōꝫ. Et hec ē ꝑtis ſuꝑioris. eiꝰ em̄ ē auerti cuiꝰ eſt ꝯuerti. ꝯſentire v̓oeius ē. cuiꝰ ē iudicare et regere. h̓ aūt ē ꝑtisetiā ſuꝑioris. Et iō nō p̄t aliqd̓ pctm̄ mortaleeſſe ī nobis qd̓ nō ſuꝑiori ꝑti īputet̉ et in quoip̄a nō deordinet̉ p̄t tn̄ inferior portō ſine ſuꝑiori ſic̄ mulier ſine viro ꝯmedere .i. delectariEt h̓ pꝫ in ꝓgreſſu tēptatōis et d̓lectatōis carnalis qn̄ incipit a ſenſualitate. tūc em̄ prīo delectabile offert̉ ſiue ꝑcipit̉. Scd̓o delectatōaduertit̉. 3º in id ad qd̓ delectatō trahit ꝯſentit̉. Delectabile ꝑciꝑe eſt ſenſualitatis. delectatōꝫ aduertere ē inferioris ꝑtis rōis q̄ hꝫ diiudicare iteriores motꝰ qd̓ nō eſt ꝑtis ſenſitīeDiffinire at̄ an delectatīo ſit amplexāda l̓ refutāda eſt ſuꝑioris portōis Contingit igit̉ delectari ad appreh eſione d̓lectabilis ante aduerſionem delectatōnis. et hoc eſt ſenſualitatis et eſt peccatum veniale. Cōtingit iteꝝ delectari poſt aduerſiōꝫ delectatōis ante tn̄ plenū ꝯſenſum deliberatōis. Et hoc ē inferiorisꝑtis. Et aliqn̄ ē veīale aliqn̄ mortale et tūc d̓rdmedere ſola mulier. Cōtingit iteꝝ delectari poſt aduerſionē delectatōis et poſt plenuiꝯſeriſum deliberatōis. Et tunc dicit̉ ꝯmederevir et eſt peccatū mortale in his peccatis quorū actus ē in ꝓhibitōe. vn̄ ſatis difficile vid̓tur diſcernere qn̄ ſit huiōi delectatō mortaliqn̄ veīalis. p̄t tn̄ ſic diſcerni. Quia aūt illa delectato ſtatim repellit̉ et tūc ē veniale pctm̄aut retinet̉ et hoc p̄t eſſe tripliʳ. qꝛ aut placetip̄a delectato et oꝑis ꝯſūmato ſi facultas adeſſet et tūc ꝯmedit tam vir ꝙ mulier et tūc eſtplenꝰ ꝯſenſus rōis ſuꝑioris. et ē peccatū motale. hoc dico ī his generibꝰ peccatoꝝ q̄ ſuiex genere ſuo mortalia. Aut placet delectatōſed diſplicet peccati ꝯſummatīo et tūc ē ꝯſenſus ſemiplenꝰ et tunc dicit̉ ſꝫm bon̄. et alexan. ſola mulier māducaſſe. eſt tn̄ ibi peccatuꝫmortale. qꝛ nō tm̄ rō inferior ſed etiā ſuꝑior ꝯſentit in illā delectationē Aut vtrūqꝫ diſplicꝫſcꝫ ip̄a interior delectatīo et oꝑis ꝯſūmatioEt tūc aūt nō aduertit ꝑiculū delectatōis necrepellit eā et tūc peccat ſꝫ nō mortaliter. grauius tn̄ peccat ꝙ ſi ſtatim viriliter repuliſſet.Aut ꝑiculū aduertit nec illā delectatōꝫ repellit̓ ſed reuolui mentē in huiōi cogitatōibꝰ ſinit. Et tunc ſcd̓m ingros peccat mortaliter. qꝛlicet ibi nō ſit ꝯſenſus exp̄ſſus. eſt tn̄ interp̄tatiuꝰ et ꝯmedit ſola mulier ſcd̓m bon̄. Peccatū