ſortiūtur virtutē. ſꝫ tm̄ ſꝫm materiā naturalem¶ Quid de qͥbuſdā ſceleratis mulieribꝰ q̄ credunt ſe et ꝓfitent̉ cum dijana dea paganoꝝnocturnis horis et cū herodijad̓ ſuꝑ qͣidaꝫ beſtias et multa terraꝝ ſpacia ītempeſte noctisſ. lentio ꝑtranſire. eiuſqꝫ iuſſioībꝰ obedire velut dn̄e. et cūctis noctibꝰ ad eiꝰ ſꝫuiciū euocari. aſſert etiā ab illis aliqͣs creaturas poſſe īnieliꝰ vel ī deteriꝰ ꝑmutari aut ī aliā ſpēꝫ etſil̓itudīeꝫ trāſformari. ℟º ꝙ nō a diuīo ſpū ſꝫa maligno talia fātaſmata mētibus fideliū inrogant̉. dijabolꝰ em̄ cū aīaꝫ alicꝰ ꝑ tale credulitatē ſubiugauerit ſibi. trāſfigurat ſe ī angelū lucis. et trāſformās ſe ī diuerſaꝝ ꝑſonarū ſpēs atꝫ ſil̓itudīes mēte quā captiuā tenetml̓tipliciter deludit. Nec dꝫ aliqͥs vl̓ aliqͣ intantā venire ſtulticiā ut credat hec oīa q̄ ī ſōnis et ſpū tm̄ fiūt. ec ī corꝑe accidere. cū etiāpaulꝰ n̄ audeat aſſerere ꝙͣ fuerit raptꝰ ī corꝑeq̄cūqꝫ gͦ talia crediderit ſcꝫ poſtꝙͣ ſuꝑ talibꝰaudierit veritatē vl̓ aſſeruerit ſcꝫ etiā ꝑtinaciter ꝓculdubio īfidelis ē et pagano deterior.xxvj. q. v. ep̄i. ¶ Vtꝝ obſeruātie q̄ ordinātad p̄cognoſcēdū aliqͣ fortunia vl̓ infortuniaſint licite. ℟ºº ꝙ n̄. dicit em̄ augͥ. ij. d̓ do. xp̄i.ꝙ ad pacta cū demonibꝰ mita ꝑtinent miliavanaꝝ obſeruatōnū. vt ſi mēbrū aliqd̓ ſalierit. ſi iunctī ambulātibꝰ amicis lapis aūt canis aūt puer mediꝰ īteruenerit. lime calcarecū qͣs an domū ſuā trāſit. redire ad lectū. ſiqͥſdū ſe calceat ſternutauerit. redire ad domū ſuam ſi qͥs ꝓcedēs offēderit cū veſtis a muribꝰrodit̉ plus timere ſuꝑſtitōꝫ mali futuri ꝙ dānum dolere. hec augͥ. Omēs em̄ huiōi obſꝫuatōes attēdūt hoīes. nō ut qͣſdaꝫ cās ſꝫ ut qdāſigna euetuū futuroꝝ bonoꝝ l̓ maloꝝ. n̄ ātobſeruāt̉ ſic̄ ſigna a deo tradita cū nō ſint introducta aucͣte diuīa. ſꝫ magis ex vanitate humano cooꝑante demonū malicia. qui nituturhoīm aīos huiōi vanitatibꝰ īplicare. et iō manifeſtū ē huiōi obſeruācias om̄s eē ſuꝑſtitioſas et illicitas. et vident̉ eē qued̓ reliqͥe ijdolatrīe ſꝫm quā obſeruāt̉ auguriā et qͥdā diesfauſti vl̓ infauſti qd̓ qd̓āmo ꝑtinet ad diuinatōeꝫ q̄ fit ꝑ aſtra ſꝫm q̄ diuerſificant̉ dies niſiꝙ huiōī obſeruatōs ſūt ſine rōe et arte. vn̄ ſūtmag̓ vane et ſr̄ſtitioſe. ¶ Sꝫ obỉ qꝛ irrōnabileeſt negare iᵈ qd̓ qͣi omēs exꝑiunt̉ ꝙ aliqͣ tꝑavel loca vel verba audita vel occurſus hoīmſiue aīaliū aūt diſtorti vl̓ mordīati actꝰ aliqd̓p̄ſagiū hn̄t alicꝰ boni vl̓ mali futuri. gͦ n̄ videt̉ eſſe illicitū illa obſꝫuare. ℟º hoc ꝙ a pricipio ī iſtis obſeruatōibꝰ exꝑti ſūt hoīes aliqͥd veri a caſu accidit ſꝫ poſtea cū hoīes īcipiunt huiōi obſeruātijs aīm īplicare ml̓ta ſcd̓ꝫhuiōi obſeruatōes eueniūt ꝑ deceptōes dm̄onū. vt huiōī obſeruatōibꝰ īplicati curioſioreſfiāt et ſe magis erroris ꝑnicioſi multiplicibꝰlaq̄is ingerāt vt dicit augͥ. ij. de do. xp̄i. dicitecͣ ꝙ huiōī portētis occl̓to dei iudico ꝑ d̓monū fallacīā illudỉ curioſitas hūana. duiꝰ īpudēter appetūt ſcire qd̓ eis n̄ ꝯuenit īueſtigaredicit etiā augͥ. hoc fieri ꝑmiſſiōe diuīa ut illiqͥ hͦ audiūt et videt ꝓbenʳ in qͣ fide ſūt apuddeū. et ꝓbat hͦ aucͣte deū. xiij. ſi ſurrexerit īmedio tui ꝓpheta aūt qͥ ſomniū dicat ſe vidiſſeet p̄dixerit ſignū et euenerit qd̓ locutꝰ ē. et dixerit tibi eamus et ſequamur deos alienos nōaudies verba eius qꝛ temptat vos deus vr̄ vtpalam fiat vtꝝ diligatis eū an nō et. xxvj. q.v. nec mirū circa fi. ¶ Vtꝝ virtus imaginatiua poſſit facere trāſmutatōes aliqͣs ī corꝑein quo ē. ℟º ꝙ ſic et hoc dico accipiēdo imaginatīaꝫ nō inꝙͣtū diſtinguitur ꝯtra virtutesalias ſenſitiuas iteriores ſꝫ accipiēdo ea ꝓ ijſis v̓tutibꝰ ſenſitiuis iterioribꝰ. et hoc declaratur ꝑ autoritates et exꝑimēta dicit ei auic..vj. naturaliū li. iiij. c. vlti. ꝙ aliqn̄ homo piambulare ſupra trabem que eſt in medio viēSi vero poſita fuerit ſuꝑ aquam ꝓfundam nōaudebit ambulare ſuꝑ eam. eo ꝙ imaginabit̉in eius aīma forma cadedi vehemēter impreſſa cui obedit materia eius et virtꝰ menbroꝝeius. et nō obediūt eius ꝯtrario ſcꝫ ad dirigedum et ambulandū. et plura alia exꝑimentade hoc ponit ibidem. Qd̓ aūt dicit ibidem devirtute īmaginatīa ꝙ poteſt extranea corꝑa īmutare nō eſt tenendū qꝛ in hoc nimis vtuteimaginatōis extendit. plura etiā dicit augͥ. xj.de ci. dei ad hec ꝑtinentia. et inter alia dicitſe audiſſe a quodā ꝙ tam expreſſaꝫ et quaſi ſolidam ſpecie feminei corꝑis cernere ſoleret.vt eī ſe qͣi miſcere ſentiēs etiā in genitalibusfluerēt. tantā vini habꝫ aīma in corpꝰ ſuū. Ineodē etiā liº augͣ. ad memoriam reducit illudqd̓ habẻ Gen̄. xxx. de ouibꝰ iacob ad ꝓband̓virtute imaginatōis dicēs ſic ſunt exempla q̄cōpio ē numerari pn̄t. ſed vnū ſufficit de fideliſſimis libris qd̓ fecit iacob ut oues et caprevarijs coloribꝰ ꝑerent. ſupponendo eis variavirgulta in cānalibꝰ aqͣꝝ q̄ potātes intuerēeo tꝑe quo ꝯceperant. ¶ Sed obỉ qꝛ ſi ita eſſꝫvidet̉ ꝙ qn̄ homo vellet generare maſculumpoſſet. et ſil̓r qn̄ vellet femiam. ℟º nō ſequitqꝛ et ſi volūtas aliqn̄ poſſꝫ imprimere ī imaginatōꝫ nō tn̄ ſicut vellet et qn̄ vellet. imaginatio etiā et ſi poſſet corpꝰ trāſmutare ī quo ē. n̄tamē in trāſmutatōe qualicūqꝫ. Poteſt ec̄ imaginatīo eſſe ita debilis et corpꝰ ita firmū ī diſpoſitōibus ſuis ꝙ illa imaginatō parum poſſet corpus trāſmutare. et ſi poneremus etiā ꝙimaginatīo eſſꝫ fortis. nō ꝓpter hoc imprimere poſſet ita fortiter in vim formatiuam ꝙ visformatiua ſemꝑ poſſet ad talem imaginatōemmaſculū formare. qꝛ alique alie cauſe poſſentobſiſtere puta ſi virtus in ſemine patris eſſe.debilis. et forte aliqua cauſa actiua q̄ habervin formatiuā debilitare et ſeme ineptum admaſculi formatōꝫ reddere. poſſet tn̄ imaginā:tio eē ita fortis ꝙ multū iuuaret ad formatōꝫmaſculi niſi eſſent īpedimēta multū fortia adꝯtrariū. hec rich. ¶ Vtꝝ faſcinatō ſit poſſibilis. ℟º faſcinatō ſꝫm ꝙ poteſt elici ex glo. ſr̄illud Gal̓. iij. O inſenſati galathe qͥs vos faſcinauit ⁊cͣ d̓r tripliciter. Vno mō d̓r ludificatio ſenſuū que fit per arte magica et ſic poteſtfieri ꝑ mīſterium demonū niſi ꝑhibeat̉ a deoimmediate l̓ mediāte mīſterio ſctōꝝ angl̓oꝝ