Vn̄ huiōi iudiciū reddit̉ illicitū. tū qꝛ ordīaad iudicand̓ occulta q̄ diuino iudicio reſꝫuātur. tū qꝛ n̄ ē autoritate diuīa ſcriptū. ij. q. v.conſuluiſti et exͣ. de purg̓. vul. c. fi. ¶ Quid d̓his q̄ inueſtigat ꝑdita ꝑ inſpectōꝫ aſtralabijaūt inſcriptōes et huiōī. ℟º hoc facere nō licꝫ ſcd̓ꝫ rod̓. gof. et hoſt. ex. de ſortil̓. ex tuaꝝIrca ſcd̓m qd̓ eſt de pena ſortilegoꝝ ſciēdum ꝙ pena eoꝝ eſt ſcd̓m leges bonoꝝpublicatō et decapitatō vt pꝫ. C. de maleficis. nullꝰ. et le. nemo. et. l. culpa. et eſt ſil̓isculpa ꝓhibita diſcere et docere vt ī. l. culpaEt ſi quis tali arte ml̓ierē ad luxuriam ꝓuocauerit. beſtijs ſubdit̉ vt d̓r ibidē. l. ml̓ti. Scd̓ꝫaūt cano. īponiʳ pn̄ia ſpūalis. xl. dieꝝ vt ex.de ſortil̓. c. j. Et ſi pctm̄ ſit notoriū eucariſtiadenegat̉. de ꝯſe. di. j. ꝓ dilectōe. Itē ſi ſit clericus ē deponēdus et in monaſterio detrudendus. ſi vero laicꝰ ſit ē excōicandꝰ. qd̓ ītelligeqn̄ renuit agere pn̄iaꝫ p̄dictā et ſi crimīaliteraccuſet̉ hͦ intellige. xvj. q. v. nō dꝫ et. c. ſi qͥlep̄us aūt p̄ſbr̄. qn̄ tn̄ p̄nīaꝫ ꝯtēnit agere ē abexcōmuīcatōe īcipiend̓ vt. xxvj. q. v. ſi qͥs clericꝰ. ſꝫ creſcēte ꝯtumacia augere debꝫ et penaetiā in laicos. q̄ ſi ſūt ſerui verberibꝰ caſtigāſi liberi. ſūt īcluſione digni diſtrictāqꝫ ſunt inpenā redigēdi vt eadē. q. ꝯtra ijdoloꝝ. Ep̄usaūt tales turpiter dehoneſtatos de ꝑrochiaſua debꝫ eicere. xvj. q. v. ep̄i. qꝛ decaluare p̄teos .i. veſtes et capillos an̄ et retro p̄ſcīdereſicut ī qͥbuſdā locis de ꝯſuetudīe obſeruaʳ. etde hac d̓caluatōe loqͥtur. xxxij. q. j. d̓ benedictōne. ſꝫ tales ſūt īfames. et nō tm̄ ip̄i ſꝫ etiā q̄ꝯcurrūt ad eos. ij. q. viij. quiſqͥs. hec hoſt. ¶Quid ſi quis ſacrificet deo numoꝝ ſcꝫ māmōne vt diuēs fiat vl̓ ſil̓ia faciat. Quid etiā ſi qͥſde ſacramētis eccl̓ie de eucariſtia ſcꝫ vel criſmate vl̓ d̓ oleo bn̄dicto aut aqͣ bn̄dicta fontium facit ſortilegiū vl̓ baptizat imaginē nūqͥdex hoc fiūt irregl̓ares. Rndꝫ rod̓. ꝙ cū taliavideant̉ eē enormia ꝓpter ijdolatriā vel enormē ſuſpitōꝫ. licet ſint occulta generāt irregūlaritatē ſꝫm aliquos. ſꝫm aliquos v̓o nō Vndein huiōi dubio ꝯſulendū ē talibꝰ ꝙ petāt diſpenſatōꝫ. nō tn̄ p̄ciſe dicend̓ eſt eis ꝙ alias n̄ſit ſalus illis. et abſolui debēt d̓ pctō ſi peniteat eos. ſi aūt huiōi pctā ſint notoria ſꝫm oēſegent diſpenſatōe. ſꝫ de hoc plenius diceturinfra li. vj. ti. de diſpenſatōibus.¶ De ml̓tiplicibꝰ obſꝫuācijs ſr̄ſtitōſis ti. xv.Oſtea ꝯſiderandē d̓ ſuꝑſtitōe obſeruāciaꝝ Et circa hoc q̄runt̉ pl̓a ſcꝫ vtrumvti obſeruācijs artis notorie ſit licitū.℟º ꝙ ars notoria eſt illicita et īefficax Illicita quidē eſt qꝛ vtit̉ quibuſdā ad ſcīam acquirendā. que nō hn̄t ſꝫm ſe virtutē cauſandi ſcietiā. ſic̄ inſpectōe quarūdā figuraꝝ et ꝓlatōequorūdaꝫ verboꝝ ignotoꝝ et alijs huiōi. etio huiōi ars nō vtit̉ his vt cauſis ſꝫ ut ſignisnō aūt ut ſignis diuītꝰ inſtitutis ſicut ſūt ſacͣmētalia ſigna. Vn̄ reſtat ꝙ ſunt ſigna vana etſuꝑuacua et ꝑ ꝯn̄s ꝯtinētia q̄daꝫ pacta ſignatōnū cū demoībꝰ p̄hibita et federata. ars ergo notoria ē xp̄iano penitus repudiādā et fugiēda ſicut etiā alie artes nugatorie vl̓ noxieſuꝑſtitōis vt augͣ. dicit. ij. de do. xp̄ia. Eſt etiāhuiōi ars inefficax ad ſcīam acquirendā cū eiꝑ huiōi arte nō ītendaʳ acqͥſitō ſcīe ſꝫm modūhomī ꝯn̄aturalē ſcꝫ ī ad inueniēdo vl̓ in addiſcēdo. ꝯn̄s eſt ꝙ iſte effectꝰ expectả a deo vl̓a demoībꝰ. certū eſt aūt aliquos a deo ſapīaꝫet ſcīam ꝑ infuſionē habuiſſe. ſic̄ de ſalomonelegit̉. iij. Re. iij. et. ij. ꝑal̓. j. xp̄us etiā dixit diſcipulis ſuis luc̄. xxj. ego dabo vobis os et ſapīam et ſcīaꝫ cui no. po. reſi. etiā om̄s aduer.vr̄i ſꝫ hoc donū nō daʳ qͥbuſcūꝫ cū certa obſeruatōe ſed ſꝫm arbitriū ſpūſſancti iuxͣ iᵈ. j. coꝝ.xij. Alij daʳ ꝑ ſpm̄ ſꝫmo ſapīe ⁊cͣ et poſtea ſubdit̉. hec aūt oīa oꝑat̉ vnꝰ atꝫ idem ſpūs diuidens ſingulis ꝓut vult Ad demone aūt nō ꝑtinet illuīare ītellectū. acqͥſitō aūt ſcīe et ſapientie fit ꝑ illuīatōꝫ intellectꝰ. et iōnullusvnꝙͣ ſcīam ꝑ demones acqͣſiuit. pn̄t tn̄ demones hoībus colloquēdo aliquaꝝ ſcīaꝝ exprimere documēta. ſꝫ hoc nō querit̉ ꝑ arte notoriam. ¶ Sꝫ obỉ ꝙ dan̄. j. puris abſtinētibꝰ dedit deus ſcīaꝫ ī oī liº et ſapīaꝫ ſꝫ obſeruātie artis notorie ſūt ſcd̓ꝫ quedā ieiunia et quaſdamabſtinentias gͦ ⁊cͣ. ℟º illi nō abſtinebāt ſcd̓ꝫvanā obſeruantiā artis notorie ſꝫ ſcd̓ꝫ aucͣtemlegis diuīe nolētes cibis gentiliū inqͥnari etideo merito obedientie ſūt a deo ſciam ꝯſecuti. ſꝫm iᵈ psͣ. ſuꝑ ſenes ītellexi qꝛ ma. tua q̄ſiui¶ Vtꝝ obſeruatōes ordinate ad corꝑm īmutatōꝫ vt ad ſanitatē vl̓ ad aliqͥd huiōī ſint licite. ℟º ꝙ nō dicit em̄ augͣ. ij. de do. xp̄ia. ꝙ adſuꝑſtitōꝫ ꝑtinēt voluīa magicaꝝ artiū et ligature et rmedia q̄ medicoꝝ ꝯdemnat ſcīa ſiuein p̄catōibꝰ ſiue ī qͥbuſcūqꝫ notis qͣs caracteres vocāt ſiue ī quibuſcūqꝫ rebꝰ ſuſpendēdisatꝫ infigendis. hec augͥ. Nā in his q̄ fiunt adaliquos effectꝰ corꝑales īducendos ꝯſiderādū e. vtꝝ naturaliter videant̉ poſſe tales effectꝰ cāre ſic em̄ nō erit illicitū. licꝫ em̄ cauſas naturales ad īducendū effectꝰ ꝓpͥos adhibere. Si aūt nō videant̉ naturaliter poſſe tales effectꝰ cāre. ꝯn̄s eſt ꝙ nō adhibeant̉ adhos effectꝰ cauſandos tanꝙͣ cauſe ſꝫ tm̄ ut ſigna et ſic ꝑtinēt ad pacta ſignatōnū cū demonihꝰ inita. vn̄ augͥ. xxj. de ci. dei. illiciūt̉ homīes ꝑ creaturas qͣs nō ip̄i ſꝫ deus ꝯdidit delectabilibus ꝓ ſua diuerſitate diuerſis. nō vtaīalia cibis. ſꝫ ut ſpūs ſignis q̄ cuiꝰ cūqꝫ delectatōi ꝯgruūt. ꝑ varia genera lapidū herbarum lignoꝝ aīaliū. carminū et rituū ¶ Sꝫ obicit̉ qꝛ ſicut corꝑa naturalia ſubdunt̉ corꝑibꝰceleſtibꝰ ita et corꝑa artificialia ut imagineſergo ſicut illa ita et iſta ſortuit̉ aliqͣs virtutes ex imp̄ſſiōe corꝑm celeſtiū ad aliquos effectus candos. ℟º ꝙ naturales virtutes corpoꝝ naturaliū ꝯſequūt̉ ſbāles formas ip̄oꝝqͥs ſortiūt̉ ex imp̄ſſiōe corꝑm celeſtiū. et ideoex eorūdē imp̄ſſione ſortiūt̉ quaſdaꝫ virtutesactiuas. Sꝫ forme corꝑm artificialiū ꝓcedūtex ꝯceptōe artificis et iō cum nihil aliud ſintꝙͣ ꝯpoſitō et ordo. vt dr. ij. phi. n̄ pn̄t naͣlemvirtutē hr̄e ad agend̓. Et inde ē ꝙ ex imp̄ſſiōecorꝑm celeſtiū ſcd̓ꝫ ꝙ ſūt artificialia nullam