ſors diuiſoria. Si aūt inquirat̉ quid ſit agendū dicit̉ ſors ꝯſultoria. Si v̓o q̄ratur quid ſitfuturū ſors d̓r diuīatoria. Actꝰ v̓o hūani quirequirunt̉ ad ſortes nō ſubdūtur diſpoſitoniſtellaꝝ nec etiā euētꝰ ip̄oꝝ actuū. vn̄ ſi quisea intentione ſortibꝰ vtatur quaſi huiōi actushūani qui ad ſortes requirūtur. ex diſpoſitōeſtellaꝝ effectum ſortiatur. vana et falſa eritopinio et ꝑ ꝯſequēs ſuggeſtionē demonū nōcarebit et ex hͦ diuinatīo talis ſuꝑſtitioſa etillicita erit. hac aūt cauſa remota neceſſe ē qſortialiū accidētiū expectet̉ euētꝰ. vel ex fortuna vel ex aliquā ſpēali cā dirigēte et ſiquideꝫ ex fortuna qd̓ locū habere p̄t tm̄ in ſortediuiſoria nō videt̉ hr̄e viciū niſi forte vanitatis. ſic̄ ſi aliqui nō valētes ꝯcorditer aliquiddiuidere ſortibus vti velint ad diuiſiōꝫ quaſiexponētes fortune quis quaꝫ accipiet partē.Si v̓o ex ſpēali cauſa iudiciū ſortiū expectet̉qn̄qꝫ quidē expectat̉ ex demonibꝰ. ſic legit̉eze. xxj. ꝙ rex babilonis ſtetit ī biuio in capite duaꝝ viaꝝ et miſcēs ſagittas īterrogauitidola et ea ꝯſuluit. et tales ſortes ſūt illiciteet ſcd̓m canones ꝓhibētur. qn̄qꝫ v̓o expectātur a deo. ſcd̓m illud ꝓuer. xvj. ſortes mittuntur ī ſinum̄ ſed a dn̄o tꝑantur. et talis ſors nōeſt aliquid mali vt dicit glo. augͥ. ſuꝑ illd̓ psͣin manibꝰ tuis ſortes m. Nota vlterius ꝙ ſorsp̄t ſumi multipliciter. vnoº pro electōne gratuita. vt in psͣ. in manibꝰ tuis ſortes i. et adeph. j. in qua ſorte vocati ſumus. Alioº ꝓ eoqd̓ eſt indiciū diuine volūtatis. vt act. j. cecidit ſors ſuꝑ mathia et ſic dicit augͥ. ꝙ ſors nōeſt aliquid mali ſꝫ res in hūana dubietate poſita diuinā indicas voluntate. xxvi. q. ij. ſorſſors em̄ ſcꝫ ip̄m operatū ꝓut ē in fieri eſt resdubia. ſꝫ poſtꝙͣ eſt in facto eſſe ē res certā etindiciū diuīe volūtatis. Sors primoº nō ē aliquid mali nec etiam ſcd̓o mō eſt aliquid maliin ſe. ſꝫ rōne circumſtātie p̄t aliqd̓ mali ī ſe cōtinere. vn̄ ꝑhibet̉ ne ſub hac ſpē hoīes ī idolatriā labatur. xxvj. q. ij. §. his ita. 3º p̄t accipi ſors ꝓut eſt nomē vlterius deriuatū ad ſigͣficandū diuinatōꝫ ſcd̓m qd̓ dicit leo papa 3ꝰ.ꝙ ſors nihil aliud ē ꝙͣ diuinatīo et maleficiūa ſanctis patribꝰ damnatū. Et ſcd̓ꝫ hoc nō eſtlicita nec credēda nec exercenda aliqͦ mō vtdicit̉ in dicto. §. his ita et c. ſe. et xxvj. q. v ꝑtotū. et ideo hoc mō ꝓhibet̉ ſub anathematis īterdicto. xxvj. q. v. ſortes. Sciendū etiā ꝙin ſortibꝰ ſcd̓o mō dictis peccatū p̄t acciderequadrupliciter. primo ſi ſine vlla nccītate adſortes recurrat̉. hͦ em̄ videt̉ ad dei tēptatōꝫꝑtinere. vn̄ augͥ. ſuꝑ luc. qui ſorte eligit̉ hūanō iudicio nō ꝯp̄hedit̉. 2º etiā ſiquis in neceſſitate abſqꝫ reuerētiā ſortibꝰ vtatur. vndebeda ſuꝑ actus apl̓oꝝ. ſi qui neceſſitate aliquā ꝯpulſi deū putāt ſortibꝰ apl̓oꝝ eſſe ꝯſulendū. videant hoc ip̄os apl̓os nō niſi fratrūcollecto cetu et p̄cibus ad deū fuſis egiſſe. 3ſi diuina oracula ad terrena negociā ꝯuertantur. Vnde augͥ. dicit ad inquiſitiōes ianuarij.His quidem paginis euāgelicis ſortes legūtet ſi optandū ſit vt illud potiꝰ faciat ꝙͣ ad demonia ꝯſulenda ꝯcurrant. iſta tamen mihi diſplicet cōſuetudo et ad negocia ſecularia etad vite huiꝰ varietatē ꝯuertere diuina oracula. quarto ſi aliqui ſortibꝰ vtātur ī electōibꝰeccl̓iaſticis q̄ fieri debēt ex īſpiratione diuīavel ſpūſſancti. vn̄ ſicut dicit beda ſuꝑ act. mathias ante penthecoſtes ordīatꝰ. ſorte q̄riturquia ſcꝫ pleītudo ſpūſſancti nōdū erat effuſain eccl̓ia. ſeptē aūt diaconi poſtea nō ſorte ſꝫapl̓oꝝ electōne ſunt ordīati. Secus aūt ē indignitatibus tꝑalibus q̄ ad terrena diſponēda ordinant̉. in quaꝝ electione plerūqꝫ ſortibus homīes v̓tūtur. ſicut et ī tꝑaliū reꝝ diuiſione ſi neceſſitas īmineat licitū eſt cū debitareuerētiā ſortibus diuinū iudiciū implorare.Vn̄ ſicut dicit augͥ. in epl̓a ad honoratum. ſiinter dei mīſtros ſit diſcēptatio qui tꝑe eoꝝꝑſecutōis maneāt et qui fugiāt ne forte morte oīm deſerat̉ eccl̓ia ſi hec diſcēptatō aliterterminari nō poſſit quātū mihi videt̉ eligēdiſūt ſorte qui maneat et qui fugiāt. et libro primō de doctrina xp̄iana dicit ſi tibi aliqͥd abūdaret qd̓ oportet dari ei qui non haberet necduobus dari poſſet ſed occurrerent tibi duoquoꝝ neuter aliū vel indigentia vel erga tealiqua neceſſitate ſuꝑaret. nihil iuſtius faceres ꝙ ſi ſorte eligeres cui dandū eſſet qd̓ vtriqꝫ dari nō poſſet. Per p̄dicta ceſſat obiecto ꝙſancti viri tā in veteri teſtam̄to ꝙͣ in nouo ſote v̓ſi fuiſſe legūtur. Inno. ec extra. e. cā dicitꝙ licꝫ vti ſortibus ꝓ litibꝰ dirimēdis et. xvj.q. j. ſors. et idem dicit hoſt. et hoc intelligeſcd̓ꝫ eū in tꝑalibus et de ſorte ſimplici cū paleis vel huiōi. et ſine aliqua ſuꝑſtitione. Notā breuiꝰ ꝙ cū aliquid ꝑ ſortē q̄ritur aut illd̓ꝑtinet ad rem tꝑale vt diuiſio hereditatis ethis ſimilia. et tunc licet ff. faīl̓. herciſ. ſi quiſunt. aut ꝑtinet ad rem ſpūalē et tunc aūt ꝑtinet ad electioneꝫ alicuius p̄lati. et tūc nullomō licet. ex de ſortil̓. in eccleſia in fine. Autꝑtinet ad aliquid aliud ſpirituale iurgiū dirimendū. et tunc ſi illud p̄cedit licet. xxvj. q. ijnon exēplo et argumentū ex. e. ecclīa vbi htm̄ ꝓhibet̉ in electōibus. et ꝑ hoc videt̉ cōcedi in alijs iurgijs dirimendis. cuiꝰ ratio p̄teſſe quia nō ita in alijs ſicut in electionibuseſt ꝓuiſum. ſi v̓o nō p̄cedit nō licꝫ. xxvj. q. ij.non ſtatim. Ad inquiſitōꝫ aūt veritatis de aliquo futuro vel p̄terito vt furto et ſil̓ibus nōlicet ex. e. c. j. ¶ Quid ſi contentio eſſet de aliquoꝝ electōne et eſſet paritas in omībꝰ vtrobiqꝫ. ℟º ſcripſerūt laurētiꝰ raij. jo. et tanc̄. ꝙtūc exēplo mathie poſſent fieri ſortes ſed hocreꝓbatur ex. e. eccl̓ia nr̄a. vnde hoſt. dicit ꝙhoc nō poſſet fieri ſine autoritate pape. vndeſcd̓m eū et gof. in tali caſu vel debet iteꝝ eligere vel ꝑ ſuperiorem alter rectificabit̉.Quid de iudicijs ferri cadētis et aque feruētis et ſingularis ꝯcertatōis q̄ dicūtur vulgaria nūquid ſunt licita. ℟º huiōi iudicia ordinantur ad alicuiꝰ peccati occulti inquiſitiōꝫꝑ aliquid qd̓ ab hoīe fit et in hoc cū ſortibusꝯueniūt. inqͣtū tn̄ expectat̉ aliquis miraculoſus effectꝰ a deo. ꝯn̄em ſortiū rōꝫ excedūt.