ſed pꝰ culpas per penitentiam ſurgentibus patet. Nunc aūt poſtꝙͣſingule in oriente ⁊ qͥqͥlonē ⁊ auſtro porte deſcripte ſunt: cū interiorꝭatrij rurſū porte ſingule in quſtro ⁊ oriente atqꝫ aquilone deſcrihūtur. aſpirante deo magnā intētione opus eſt ſinu tante profūditatis indegare. Si enim portarūnomne ſanctos predicatoe̓s accipimus: ſciendū nobis eſt. quia v̓na eſt ecc̄īa in predicatoribꝰ teſtomenti veteris ac noui. Borte autēſeptē vel octo gradus habent. quia ſancti ſpūs ſeptiforme gratiamconcorditer p̄dicant: octauū verogradū annūciant retributionis etne. Vnde ſcriptū eſt. Da partesſeptē n̄ccno ⁊ octo. Quid itaqꝫ dicere poſſumꝰ exteriores portas iuſi atiquos patres fuiſſe qui per p̄cepta legꝭ nouerant opera populimagꝭ ꝙ corda cuſtodire: vt interionuimiinres portas p̄dicatores ſancte ecc̄edebeamus accipere. qui ſpūalibusmonitꝭ diſcipuloꝝ ſuoꝝ corda cuſtodiūt; ne malis q̄ non faciūt velin cogitationibꝰ delectentur. Perillas enim ſeptē gradibus aſcendidicitur. iſtarū vero octo graduū aſcenſus eſſe perhibetur: qꝛ ⁊ in veneratione legꝭ dies ſeptimꝰ fuit⁊ in nouo teſtamento octouus dies in ſacramento eſt. is videlicetqui dominicus appellatur; qui tercius a paſſione. ſed octauus a conditionē eſt. quia et ſeptimū ſequit̉Dinucro portaꝝ nomine ſolos intelligimꝰ ſanctos apoſtolos deſignari. qui videlicet pͥmi nobis ſūtſancte eccleſie predicatores; ⁊ fidem nos ſpem atqꝫ caritatē ſumopere tenere docuerūt Ipſi itaqꝫ nōbis in hijs virtutibꝰ porte ſunt:qͥ nos ꝑ eaſdē virtutes ad iteriorēintellectu eterne ſapientie ꝑducūtSed ſi ipſi exteriores porte ſunt.Si vequos accipimꝰ interiores.ro ipſi interiores ſunt. quos intelligimus exteriores? Quā in re ītelligi vtiliter p̄t: qꝛ ipſi nob̓ ⁊ exteriores ſimul ⁊ interiores porte ſūtCū enim adhuc inchoantibꝫ nonalta ⁊ miſtica ſꝫ quēdā que capi p̄ualent p̄dicant. porte exterioresſunt: cū vero perfectis profunda ⁊miſtica loquūtur porte interioresVide amus qualit̓ porta exteriorpateat. Nō potui vobis loqui qͣſiſpūalibꝰ. ſed quaſi carnalibꝰ: tq̄patuulis in xp̄o lac vobis potū dedi non eſcām Videcimꝰ qualiterporta interior pateat. Sopientialoquimur inter perfectos. Videomus vtrū ip̄a eadē ſit porta interior ⁊ exterior. Gapientibꝫ ⁊ inſipientibꝰ debitor ſū. Qui turſū dicitSiue mente excedimus deo: ſiueſobrij ſumus vobis. In hoc enimquod contēplando et loquendo ſapientibꝰ mēte excedit. porta iiteor eſt: in hoc vero quod paruulusſobriū ſe in p̄dicatione temperat.⁊ quāta ebrietate ſpūs infūdaturin mente. cum p̄dicat nō oſtenditexteriorē porto ſe eſſe manifeſtat.