reſpicit: cum predicator quiſqꝫ vitam peccatoris qgnoſcit; eiqꝫ interiora vite per verbū predicacionisaperit. Que porta ctrij exteriorꝭdicitur. Exterius quippe eſt atriūvita preſens: in qua omne quodcorporaliter agitur. corporalitereciam videtur. Que tam in latitudine ꝙͣ in longitudine menſuraturquia cum ad fidem peccatorducitur; neceſſe eſt ut eius doctorconſideret. vel qnͣtum in longitudine ſpēi. vel ꝙͣtum in latitudinecaritatis ex eius ā̄monitionē proficiat. Qui enim ad dominū conūtitur. ſi adhuc bona vite preſentisſperat. longitudinem non habet:qꝛ breuis eſt vita in qua ſpē poſuit. Si per terrenarū rerū concupiſcentiam ⁊ adhuc per proximi odium roanguſtatur. latitudinem nōhabet. quia neſcit vel tranſitoriācontēpnere; vel ſe in proximi amore dilatare Cū vero cōnu̓ſus quiſꝫeterne vite gaudia lōganimiterſperat. proximoꝝ moleſtias cumcaritate tolerat. ⁊ ea que non hobet concupiſcere contempnut: longitudinem et latitudinem portahabet; qꝛ gloriā predicatoris eſtprofectus auditoris. Vnde quibuſdam per magnum predicatorē dicitur Gaudiū meū ⁊ coronomea. Et curſū. Ecce nūc viuo: ſivos ſtatis in domino. Atqꝫ iterumQue eſt enim nrā ſpes aut gaudium. nōne vos ante dominū? Iongitudo ergo ⁊ latitudo porte eſt q̄ad aquilonem reſpicit. quia cū infidelem quēpiā in peccati ſui frigire torpentē predicator ad fidem ꝯuerterit; per hoc quod eū in longtudinē ſpei tendit. ⁊ in amplitudine caritotꝭ dilatat. eius gloriamſuam facit. Et quia in cognitioneſancte trinitatis ex verbo predicationis. auditores quiqꝫ in eiuſdētrinitatis amorē proficūt: hobethec eadem porte thalamos treshinc et tres inde. qꝛ omne qd̓ perteſtamentū nouū de trinitate conditor loquitur hoc eciam de teſtamento veteri oſtendit; ⁊ eor audientiū in cimore celeſtis patrie proficit.⁊ vt animā inherēs deo quaſiſponſa cū ſpōſo in quodā iam tholamo ſedeat: atqꝫ a terrenis ſe deſiderijs funditus auertat. Vl̓certe ut longe ſuperius dictum eſt. qꝛtres ſunt ordines bene diuenciumbonoꝝ ſcilicet coniugatoꝝ. continenciū etqꝫ predicatorū; ⁊ quioalij eciam in coniugijs poſiti amore celeſtis patrie qnhelāt. alij autem ſpe eterni gaudij eciam carnēinecerant. omneſꝫ actus terrenosrefugiunt. ⁊ in cura huius ſeculi implicari contempnunt: alij vero⁊ terrena bona deſpiciunt. ⁊ celetia gaudia predicant que cognouerunt: quid iſti niſi in ſpiritali edificio thalomi ſunt in quorum cogitatione ⁊ meditatione qnimoceleſti ſponſo ſociatur; Quostres bonorum ordines quia nonſolum eccleſia ex gentibus habet.