Natura quippe luti ⁊ cere diuerſoeſt. ſolis vero radius nō eſt diu̓ſꝰ⁊ tamen cū diuerſus nō ſit. diuerſa ſunt que in luto oꝑatur ⁊ ceraquia vno eodēqꝫ ſui igns calorēlutū durat et cera liquat Sed fortaſſe hoc in natura luti vel cere eſt.non in ipa ſolis ſubſtātia: q̄ in noturis diuerſis diuerſa videtur operari. Omp̄s aūt deus in ſemetipo habet ſine īmutatione mutabilia diſponere. ſine diuerſitate ſuidiuerſa cigere. ſine cogitationū vitiſſitudine diſſimilia formare. Ionge ergo diſſil̓iter oꝑat̉ diſſimilianunꝙͣ ſibi diſſimilis deus; qui etitu qpdvbiqꝫ eſt ⁊ vbiqꝫ totus eſt. Ait enim. Celum in ſedes eſt: terra qtmnati quuiſcabellū pedum meoꝝ. Et de ip̄oipidilidꝫ ibiſcriptū eſt quia celum mētitur palmo. ⁊ terra pugillo concludit. Extummtmn ⁊ dqua re eſt neceſſe conſiderare. quidis qui celū velut ſedi preſidet ſuꝑ⁊ intus eſt. ⁊ qui celū palmo ⁊ tertam pugillo concludit exterius inferius et ſuperius eſt. Vt ergo indicaret omp̄s interiorem ſe eſſe etſuperiorem omnibus. celū ſibi ſedēeſſe perhibuit: vt vero ſe oſtenderet omnia circudare. celū metiri palmo. ⁊ terrā ſe aſſerit pugillo ꝯdudere. Ip̄ē eſt ergo interior ⁊ exterior. ip̄e inferior et ſuperior: regendoſuperior. portōdo inferior. replendointerior. circūdando exterior; ſicqꝫeſt intus vt extra ſit. ſic circundatvt penetret; ſic preſidet vt portetſic portat vt p̄ſideat. Cum ergoſubleuata ad ſeipſam anima ſuummodulū intelligit. ⁊ quia corporolia omnia trāſcendat agnoſcit atꝫab intellcū ſuo ſe ad cūctoris intellectū tendit. quid iam hec niſi oſtium contra oſtiū aſpicit? Vnde ⁊auctori omnui propheta dicit. Mirabilis faciā eſt ſciētia tua ex me.Quia qnͣtūlibet intenderit. nec ſemetipſam anima ꝑfecte ſufficit penetrare. qͥndomagis illius inoignitudinem qui potuit ⁊ qnimamcondere. Cumqꝫ in ſcientie deiintellectu loboraret: laſſeſcensac deficiens ſubdidit Confortataeſt: nec potero ad eam Sed cū cōnantes atqꝫ tendētes quiddā iamde iniuiſibili natura cōſpicere laſſamur reuerberamur repellimur. ⁊ ſiinteriora penetrare non poſſumustamen iam ob exteriore oſtio uiteriꝰ oſtiū videmꝰ. Ipē enim cōſiderationis labor oſtiū eſt; quia oſtēdit aliquid ex eo quod uitus eſt.⁊ ſi adhuc īgrediendi poteſtas nōeſt. Sequitur. Et fecit ſtontes ꝑlxͣ cubitos. ⁊ ad frontē atriū portevndiqꝫ per circuitū Sepe iam diximus ſenario numero perfectioēmboni oꝑis deſignari: non illud ſequentes quod conati ſunt hꝰ ſeculiſapientes aſtruere. dicentes idcirro ſenariū numerū eſſe perfectum.quia ſuo ordine numeratus ꝑficit̉.vt cū vnus duo vl̓ tres dicuntur.ſenariꝰ numerus implecitur. velquia in tribus partibus diuiditurid eſt ſexͣ terciā ⁊ dimidia videlicꝫ