quia ab ea latitudine quam ſantta ecc̄a in membris ſuis adhuc infirmantibꝰ habet pauliſꝑ aguſtota ⁊ in altū proficiens ad vnū tendit. Ipſa enim racio exigit vt credamus ꝙ in illa arche latitudineomnes beſtie cuncta quadrupedioatqꝫ reptilia in infei̓oribus fuerūthomo veo̓ atqꝫ volatilia nimirū inſuperioribus. Iuxta ſuperiorem etenim partē feneſtra fuit in lotere?de quā coruū vel colūbā dimiſit homō: vt ſi diluuij iam tranſiſſet aqua cognoſceret Et quia archa eadē in vno cubito fuit conſūmatahpmo ⁊ volatilia iuxta cubitū furūt. Rce ittqꝫ per archam vnuuerſa eccleſia deſignatur. q̄ adhuc inmultis ſuis carnalibꝰ lata eſt; inpauas ſpūalibus anguſta. Et qꝛad vnū homine qui eſt ſine peccoto colligitur; quaſi in vno cubitoconſūmatur. Videmꝰ etenim ml̓tos intra eiuſdem ſancte eccleſie ſinū in ſuperbiam erigi. in carnisvoluptate diſſolui. in acquirendisrebus terrenis inhycre imperate cuaricia: maria traſire. deſeruire iracundie. iurgijs vacare. proximosquos preualent ledere. ſed quideos adhuc ſancto eccleſia toleratvt cōuertat; quaſi in arche latitudine deorſū beſtie morantur. Videmus alios iam aliena non querere. illatam iniuria equonimiterportare. rebus ꝓprijs eſſe contentos. humiliter viuere. ſed quia iſtiiam pauci ſunt anguſtatur archaAlios at conſpicimꝰ etꝭ poſſeſſa relinquere. nullū terrenis rebus ſtudiū dare. mimicos diligere. carnea cunctis voluptatibꝰ domare mōtus omnes ſub racionis iudicio p̄mere per celeſte deſideriū contēplotionis peno ſubleuari. ſed quis tales quiqꝫ valde rari ſunt: iam archa iuxta cubitū ducitur. vbi homines ⁊ volatiliai ꝯtinentur. Queratur tamen ſi quis in cis eſſe valeat ſine peccato; ⁊ nullus inuenit̉.Quis itaqꝫ homo ſine peccato eſtniſi ille qui in peccatis conceptusnon eſt.? In vno ergo cubito conſūmatur archa. quia vnꝰ eſt auctor ⁊ redēptor ecce ſcē ſine peccatoad quem ⁊⁊ ꝑ que omnes ꝓficiūtqui ſe eſſe peccatores nouerūt Dicatur itaqꝫ de limine ⁊ porta ⁊ cubitus vnꝰ finis vtrūqꝫ. quia cumvnꝰ mediator dei et hominū homoxp̄us iheſꝰ in inoieſtate ſuā apporuerit; omnia vtriuſꝫ teſtamenti q̄predcā et promiſſa ſunt cōplebit.Ginuero vtraqꝫ hoc loco marginēac thalcimos memorat. neqꝫ hocab hac ſentētia obhorret. quid cūinaieſtas redēptoris noſtri nobisfuerit oſtenſa. finitur fides cū iamceperit homo videre quod credidit⁊ ad finem ſuum perueniūt thalomi. quia corda fideliū incōparabiliter longe ꝙ modo ſunt in amorēillius ꝑficiūtur. Cubitꝰ ergo vnꝰfinis vtrūqꝫ eſt; qua vnius domini ⁊ ſaluatoris viſio in electis ſuis fidem finit ⁊ caritatem perficit