Siue namqꝫ in veteri ſiue in nouoteſtamento alius eſt ordo predicātiū: alius continentiū; atqꝫ aliusbonoꝝ coniugū. Vnde ⁊ iſtē propheta in ſupei̓ori parte tres virosliberatos vidit noe daniel ⁊ iobin qͥbꝰ videlicꝫ tribꝰ p̄dicatorescontinentes atqꝫ cōiugati ſignatiſunt. Nam noe archam in vndisrexit; atqꝫ ideo figurā rectoꝝ temiit. Daniel ⁊ in aula regia abſtinetie deditus fuit; et idcirco vitamcōtinentiū ſignauit Iob vero in cōiugio poſitus ⁊ cura domꝰ ꝓpe exerces placuit; per quem digne bonorū coniugū ordo figuratur. Quia ergo eciam ante mediatoris aduentū. ⁊ p̄dicatores ⁊ ꝯtinentesac boni ꝯiugati fuerūt. qui cūdemeiꝰ aduentū preſtolarētur ⁊ incigna hūc ſiti deſiderij videre cuperet⁊ poſtmodū predicatores ꝯtinennt diade ites ac poſtmodū boni voniugati ſicut cernimus exiſtunt. qui redēptorem noſtrū non iam deſiderāt īcarnandū. ſed in moieſtatis ſue gloria contēplandū doriētalis viā treshmc ⁊ tres inde thalamos habetiuxta pſalmiſte vocem qui de eadēvic videlicet redēptorē nrō dicit.In circuitu eius tabernaculū eiusSed penſandū nobis eſt ſollicitaintētione quod dicitur; quia menſura vna triū. Cū enim longe ſita cōtinentibus et tacentibus excellentia p̄dicatoꝝ. ⁊ valde a ꝯiugatis diſtet emnentio continentui.quid eſt ꝙ vna menſue̓ dicitur trium? Cōiugati qͥppe ꝙͣuis ⁊ benecigant ⁊ omnipotētem deum videre deſideret. domeſtitꝭ tomen curisoccupātur ⁊ neceſſitate cogente invtroqꝫ mentē diuidūt. cōtinentesautē ab huiꝰ mūdi aictione remotiſunt. ⁊ voluptatē carnus eciam alicito reſtrigunt. nulla ꝯiugꝭ. nullofiliorū cura. nullis noxijs ac difficilibꝰ rei familiarꝭ cogitatioībꝰ implicāt̉. p̄dicatores v̓o nō ſolū ſe avicijs coercēt. ſꝫ eciā peccaire aliosprohibēt. ad fidem ducūt in ſtudio bone ꝯu̓ſationis inſtruūt. Quomō ergo vna eoꝝ mēſura eſt quorū vite qualitas vna non eſt? Sꝫmenſura vna triū eſt; quid et ſi incis mei̓toꝝ magna eſt diuerſitastamen diſtantia in fide in qua tendūtur non eſt. Nam eadē fides q̄iſtos ſolidat in maximis; illoꝝ infirmitatē ꝯtinet in paruis. Vl̓ certe triū vna menſura eſt. quic in retributione vltima ꝙͣuis eadē dignitas omnibꝰ non ſit. vna tamenerit oībus vita beatitudinis. Vnde ⁊ per ſemetipſū dominus dicit.In domo patrꝭ mei māſiones multe ſunt. Sed tamen qui in vineoducti ſunt ꝙͣuis diuerſis horis venerūt: vnum denariū ꝑceperunt.Qua itaiqꝫ racione cōuenuūt manſiones multe cū vno denario. niſiquia diuerſe quidē btōꝝ ciuiū dignitates erūt. ſed tamen vna quies eterne retributionis? Nam etſi diſpar erit meritū ſinguloꝝ nōerit diu̓ſitas gaudioꝝ: quis et ſi