Habe quippe caritatem; ⁊ ibi ſinedubio peruenis. vbi ⁊ colūpna crgentes erigit̉; ⁊ aſcenſus purpureus tenetur. Nam quis hoc ꝓpt̓noſtram infirmitatē dicitur apertemonſtratur: cū illic protinus ſubdit propter filias iheruſalē. Sermo etenim dei qui non filios ſꝫ filias dicit: quid aliud per ſexū femineū ꝙͣ mentiū infirma ſignauit.Qd̓ ergo illic inter columpnas argenteas. r̓clinatoriū aureum ⁊ aſcenſū purpureū. ineſſe media caritas dicitur propter filias iheruſalem; hoc inter thalamos per qͥnqꝫ cubitos deſignatur. quia et quiin virtutibus infirmant̉ ſi ipſa bona q̄ poſſunt facere cū caritate nonnegligunt: a dei edificio alieni nōſunt. Sequitur. Et limen porteiuxta veſtibulū porte interinſecuscalamo vno. Dū limen quod mōdeſcribitur iuxͣ veſtibulum porte inmtt lumi.triſecus eē memoratur; aꝑte oſtēditur. quia limen quod prius deſcriptū eſt extrinſecus fuit. Sed ſiporta eſt donunꝰ: quid ſit limenporte intrinſecus ⁊ extrinſecus requiramus. Per limen etenim portā vnuſquiſqꝫ ingreditur. Et queſūt hec duo limina: niſi patres teſtamenti veteris ⁊ patres teſtamēti noui? Non ſolum quippc hij dequibus dominus incarnari dignatus eſt ſed omnes teſtamenti veteris patres porte huius limen fuerut. quia hij qui eum predicere ein eo ſperare meruerunt cunctisad eum venientibus aperueruntaditū fidei: vt omnus qͥ crederetdominū quaſi iam portā huiꝰ limitus itraret. S ed cur ante limenexterius ⁊ poſt limen interius dicitur. niſi qͥa prius teſtamenti veteris patres ⁊ poſtmodū neui teſtomenti doctores fuerunt? Recte autē limen exteriꝰ teſtamenti veterispatres deſignat; quia ꝑ eorū predicatioēm opera peruerſa punitaſunt. Per dicta vero nouoꝝ patrūvniuſcuuiuſꝫ aīmꝰ eciam ob illiciticogitationibꝫ coercetur: cū reatꝰeſſe perfectꝰ ⁊ in deliberatione cordis oſtenditur Illi quippe a flagicijs a crudelitatibus a rapinis auditoꝝ aīmos prohibere curauerūtiſti vero dū non ſolū peruerſa oꝑoſꝫ eciam illicita cogitationū reſecatquid nobis aliud niſi limen intrinſecus facti ſunt? Vnde et ipſa veritas loquitur dicens. Audiſtis quia dictum eſt antiqius non occidesqui aut occiderit reus erit iudicioego aut dico vobis; quid omnisqui iraſcitur fr̄i ſuo reus erit iudicio. Recte quoqꝫ et exterius limenillos patres deſignat qui ab ipſaincarnatione redēptoris noſtri perinterualla tempoꝝ longius cōſtiterunt. Etquidē ab abel ſanguinepaſſio iam cepit eccie. ⁊ vno eſt cocleſia elcōꝝ precedētiū atqꝫ ſequetiū: ſed tamen quia diſcipulis dicitur multi reges et ꝓph̓e voluerūtvidere que vidiſtis ⁊ non viderūtantiquis patribꝰ quaſi forꝭ ſtetiſſe