Ea ergo que ſub eo ſunt implenttemplu? quia ſicut dictū eſt cummens in cōtemplatione profeceritnō iam qd̓ ip̄e eſt ſed id qd̓ ſub ipōeſt cōtemplat̉: in quā videlicet cōtemplatione iam quietis interneguſtus ꝯtingitur. Cuiꝰ quia quedā qͣſi pars eſt et ꝑfecta eē nūc nōpoteſt: rrē in apocalipſi ſcriptū eſtFactū eſt ſilentiū in celo. quaſi medici hora. Celū quippe eſt cnimāiuſti: ſicut per prophetā dicit. Celū in ſedes eſt. ⁊ celi enerrat gloriam dei. Cū ergo quies ꝯtemplotiue vite cigitur in mente ſilentiūſit in celo. quia terrenoꝝ actuumſtrepitus quieſcit a cogitatione:vt ad ſecretū intimū aurē qnimusapponat. Sed quia hec quies mētꝭ eſſe in hac vitā perfecta non poteſt. nequaꝙͣ hora integra factū incelo ſilentiū dicitur. ſed quaſi mediaꝫ vt neqꝫ ipā media plene ſenuatur cū premittit̉ quaſi: qꝛ moxvt ſe aīmus ſubleuare ceperit ⁊ qͥetis intime lumne perfūdi: redeūte cicius cogitationū ſtrepitu de ſemetipō confūditur ⁊ confuſus cecatur. Bita igitur contemplatiua q̄illic hora quaſi media dicitur? qpud ezechiel prophetā nō cubitꝰſed palmus appellatur. Ecce frēscariſſimi dū vniuſcuiuſqꝫ vite cauſas exprime̓ cupimꝰ paulo laciusper exceſſū locuti ſumus: ſꝫ bonismentibus quibꝰ vtraqꝫ vita ē adagendū ſuauis. eſſe non debet adaudiendū grauis. Sequitur. Etmenſus eſt latitudinē edificij calamo vno. altitudinē quoqꝫ calamoꝑno. Omp̄s deus qui nec in mogtus tenditur nec in minimis qguſtatur ſic de tota ſimul eccleſia loquitur ac ſi de vna aīma loquat̉?⁊ ſepe quod ab eo de vna cinimodicit̉. nichil obſtat ſi de tota ſil̓ ecdeſia intelligatur. Iatitudo itaqꝫedificij ad caritatē ꝑtinet: de quapſalmiſta dicit Iatū mandatū tuūnimis. Nil enī latius ꝙͣ om̄s in ſinū qmoris recipere; ⁊ nullos odijanguſtias ſuſtinere Sic quippe lota eſt caritas; vt in amplitudinedilectionis ſue capere eciam inimicos poſſit. Vnde ⁊ p̄cipitur. Diligite inimicos veſtros: benefacitehijs qui vos oderūt. Conſiderandū quoqꝫ eſt: quia latitudo in eqͣlitate. altitudo vero in ſublimitatetendit̉. Iatitudo ergo pertinet adcaritatē proximi: altitudo ad intelligentiā conditoris. Sed latitudo⁊ altitudo edificij vno calcimo mēſuratur. qͥa videlicet vnaqueqꝫ anima ꝙͣtū lata fuei̓t in amore ꝓximi; tm̄ ⁊ alta erit in cognitionedei. Sū enī ſe per amore iuxͣ dilotat: ꝑ ꝯgnitiōeꝫ ſuperiꝰ exaltat.⁊ tm̄ ſuꝑ ſemētipāꝫ excelſa fit. ꝙͣtūſe iuxͣ ſe in proximi amorē tenditEt quia edificiū quod inhobitatdeus ex angelica ſiml̓ ⁊ humananatura perficitur. per hoc quod angelica creqtura ſurſū eſt ⁊ hūcnaadhuc deorſū. p̄t per latitudinē atqꝫ altitudinem edificij vtraqꝫ hec