Iya vero lippa ⁊ fecūda eſt; qꝛ actiua vita dū occupatur in opere minus videt̉. ſꝫ dū modo per verbūmodo per exemplū ad imitatioēꝫſuā proximos accendit. multos inbono oꝑe filios generat̉. et ſi in 9templatione mentē tende̓ nō valꝫex eo tamen qd̓ egit exteriꝰ gignere ſequaces valet. Recte ergoin menſura calcimi prius ſex cubiti. et poſtmodū palmꝰ dicitur: quia ante actiua agitur vita vt ad 9templatiuam poſtmodū veniāturSed ſciendū eſt. quia ſicut bonusordo viuendi eſt. vt ab actiuo in cōtemplatiuam tendat̉: ita plerūqꝫvtiliter a ꝯtēplatiua cinimꝰ ad actiuam reflectitur: vt per hoc ꝙ contēplatiua mentē accenderit. ꝑfectius acuua teneatur. Debet ergonos ⁊ actius ad ꝯtemplatiuā trāſmittere; et aliqn̄ tamen ex eo qd̓introrſus mente ꝯſpeximꝰ. ad actiIt in mbuā melius contēplatiua reuocare.Vnde et iſtdē iacob e poſt rachiel̓amplexꝰ ad lye redijt: quia et pꝰviſū principiū laborioſa vita boniit. Euitaoperis non eſt fūditus deſerenda.Eſt aūt in ꝯtemplatius vita inegna mentis contentio: cū ſeſe ad celeſtia erigit cū in rebus ſpūalibusanimū tendit. cū trāſgredi nitituromnē quod corꝑalit̓ videtur: cūaprrt:ſeſe anguſtat vt dilatet Et aliqn̄qͥdē ꝑuncit. ⁊ reluctantes tenebrasſue cecitatis exſuperat. vt de incircūſcripto lumine quiddā furtim ettenuiter attingat: ſꝫ tn̄ ad ſemetipſam protinꝰ reuerberata reuertitur; atqꝫ ab ea luce ad quā reſpirando trāſijt. ad ſue cecitatis tenebras ſuſpirādo redit. Quod beneſacra hyſtoria deſignat. q̄ beatū iocob cū angelo luctatū norrat. Cūenim ad parētes ꝓprios rediret invia angelū inuenit: cū quo in lucta magnū certamen habuit. Is enim qui certot in luctamine aliqn̄ſe ſuperiorē: aliqn̄ vero eo cū quocontenderit inferiorē inuenit. Deſignet ergo angelus deū. ⁊ iacobqui cū angelo ꝯtendit vniuſcuiuſꝫperfecti viri ⁊ ui ꝯtemplationē poſiti cnimā exprimat. quia videlicet aīa cū contemplari deū nititurvelut in quodā certamīe poſita modo quaſi exſuperat. qꝛ intelligendoet ſentiendo de īcircūſcripto lumīealiquid deguſtat; modo vero ſuccūbit quic ⁊ deguſtando iterū deficit. Quaſi ergo ꝓuicitur angelꝰ:qn̄ intellcū intimo apprehenditurdeus. Sed notādū ꝙ iſdē victuscngelus neruū femoris iocob tetigit. eūqꝫ inerceſcere ſtatim fecit etqꝫ ab eo iacob tēpore vno dlaudicabat pede; quia ſcilicet oīpotensdeus cū iam per deſideriū et intellectū cognoſcitur. oēꝫ in nobis voluptatē carnis arefacit; ⁊ qui pugqͣſi duobꝰ pedibꝰ innitētes. et deūvidebamur quere̓ ⁊ ſeculū tenere.poſt agnitionē ſuauitatꝭ dei vnusin nobis pes ſanus remanet. atqꝫaliꝰ claudicat; quia neceſſe eſt vtdebilitato am̄orē ſeculi. ſolꝰ in nob̓