mentē ſurdi ad obediendū oꝑire.Quid eſt vero ꝙ expuēs linguā eius tetigit? Saliua nobis ex oreredēptoris eſt. accepta ſopīa ī eloquio diuino Saliua qͥppe ex capite defluit in ore. Ea ergo ſapīa q̄ip̄e eſt. dū lingua noſtra tāgitur.mox ad p̄dicatiōīs ꝟ̓ba formet̉.Qui ſuſpiciēs in celū īgeniūit. nōꝙ ip̄ē neceſſariū gemitū haberet.qui dabat qd̓ poſtulabat. ſꝫ nos adeū gemere q̄ celo p̄ſidet docuit. vt⁊ aures nr̄e ꝑ dona ſpūs oꝑiri. ⁊luigua ꝑ ſaliua oris id eſt ꝑ ſcientiam diuine locutiōīs ſelui debeatad verba p̄dicationis Cui mox ⁊epheta qd̓ eſt adcꝑire dicitur Etſtatim aꝑte ſūt aures eiꝰ ⁊ ſolutūeſt vīculū lungue eſ Qua ī re notōdū e. qꝛ ꝓpt̓ clauſas aures dcm̄ ēadaꝑire Sed cui aures cordis adobediendū aꝑte fuerint. ex ſubſequenti ꝓculdubio eciā lingue ciꝰviculū ſoluitur. vt bona que ip̄e fecerit. eciam facienda alijs loquet̉.Vnde et bene additur et loq̄baturrecte. Ille etenī recte loqͥtur qͥ pͥusobediendo fecerit. q̄ loquēdo admonet eſſe facienda. Ꝙ veo̓ ad tnͣſmigrationē ppl̓i̓ admonēda ꝓph̓omittitur. nō ſolū eā trā mgratiodebet intelligi. que eꝰ populi etatin corꝑe. ſed etiā que facta fueratin mente Ab iheruſalem quoqꝫ adbabilonem venerat Et quid ihetuſalem niſi viſio pacs. quid babilonia. niſi cōfuſio vocatur; Quiſqͥsvero a recus operibus in ꝑuerſisactibus cadit. quoniam obono ſtudio ad vicia defluit. quoſi ab iheruſalē ad babilem ē ciuitatē venitCulmē enī bone ꝯtemplatioīs deſeruit atqꝫ in trāſmigratioē cōfuſionis iacet Qd̓ illis ſepe ſolet cūenire. qͥ cū bona egunt in hijs de ſua ꝟ̓tute gloriāt̉. Vnde pſalmiſtone a viſione pacis id eſt a bonis oꝑibus captiuus ad babiloniā emigraret. domino ſupplicat dicēs Adiutor meus non emigrabo. Si enim in ſe cōfideret. a iuſticie oꝑbꝰcadendo migraſſet. Sed neqꝫ hijqui ob ſtatu rectitudinis in prauaactionē ceciderunt deſperandi ſūt.quia ecce ꝓpheta ad tranſmigrationē babilonie mittit̉. Et ꝑ ꝓphetam aliū domnꝰ dicit. Et veriesvſꝫ ad babilonē ibi liberaberꝭ Sepe enim quis poſtꝙͣ in ꝯfuſione viciorū ceciderit. erubeſcens mala q̄perpetrauit. ad penitētiam redit.ſeqꝫ a ſuis lepſibus bene viuendoerigit. Quid ergo iſte niſi vſꝫ adbabilonem venit. ⁊ ibi liberatuseſt. qui poſtꝙͣ cōfiſus eſt mente ꝑuerſa perpetrauit. hec ipſa erubeſcens mola que fecit. ſe contra ſe erigit et bene operando ad ſtatumrectitudinis redit; In babilone itaqꝫ liberatur qui per diuinam graaam oſtenditur eciam de cōfuſioneliberatus Propheta ergo ad trāſiigrationē loquitur cum illos increpait. qͥ ab ſtatu rc̄tudīs ad erreris viciā tnͣſimigrādo ceciderūt Seqͥt̉. Et loq̄rꝭ ad eos ⁊ dices eis