Vnde balaian dei ſpiritu repletusad loquendū. ſꝫ tn̄ in carnali vitaſuo ſpū retētus de ſemetipo loquitur dicens. Dixit auditor ſermonū dei. qui nouit doctrinā altiſſimi⁊ viſiones oīpotentꝭ vidit. qui cadens apertos habet oculos. Codens apertos oculos habuit. quirectu quod diceret vidit. ſꝫ recte viuere contēpſit. cadēs videlicet in ꝑuerſo opere. ⁊ apertos habēs oculos in ſancta predicatione Eſt tamen aliud qd̓ poſſit intelligi. curbeatus ezechiel. qui ad p̄dicationem mittitur. eſſe exaſperās ꝑhibetur. Niſi enim ad loquenda verba cū mittebatur obediret. oīpotentem dn̄m ſicut populus de peruerſo oꝑe. ſic ꝓph̓a de ſuo ſilentio exaſperaret Nam ſicut mali ideo deum exoſpecāt. qꝛ loquūtur vel faciūt mala. ita nonūꝙͣ boni exaſperant. qꝛ reticent bona. Illis itaqꝫculpa eſt peruerſa aigere. iſtis rectōreticere. In hoc ergo cū malis eccam boni ſimul deū exaſperant. qꝛcū peruerſa nō increpat. eis per ſuum ſilentium perficiendi licentiamad ſa ⁊ nuliūpreſtant. Sequitur Aperi os tuū⁊ comede quecūqꝫ do tibi Aperiꝰos noſtrū cū recta loqͥmur. ⁊ comedimus ea que a deo accepimꝰ. qꝛ⁊ tribuitur ⁊ augetur in nr̄is ſenſibus abus vite cū predicare ceperimus. Vnde ⁊ alius ꝓpheta dicitOs meū aperui ⁊ attraxi ſpiritū.Nō enim ſpm̄ attraheret; niſi osaperi: et. qꝛ niſi ad p̄dicandū ꝓximis ſe impēderet. ſpiritualis in eodoctrine grā nō creuiſſꝫ. SequiturEt vidi ⁊ ecce menꝰ miſſa ad mein qua erat īuolutus liber. ⁊ expādit illū corā me. qui erat ſcriptusuitus ⁊ foris. Sicut per ꝓph̓amp̄dicatoꝝ ordo. ſic per librū quemaccepit ſcripture ſacre pagine deſignantur Liber aūt inuolutꝰ. eſtſcripture ſacre eloquiū obſcurum.qd̓ profūditate ſentētiarū inuoluitur. vt nō faali ſenſu oīm penetretur. Sed corā ꝓph̓a liber expāditur. qꝛ corā predicatoribus ſacrieloquij obſcuritas aperitur. Inuolutū librū manus domini porrexerat. cū āpoſtolis dicebat. Similefactū eſt regnū celoꝝ homini. quiſeminauit bonū ſemeni agro ſuoCū aūt dormiret lp̄ines. venit īimicus eiꝰ. ⁊ ſuꝑſeminauit zizania in medio tritici ⁊ abijt. Cū aūtcreuiſſent herbe ⁊ fructū feciſſent.tūc apparuerūt ⁊ zizania; ⁊ reliq̄.que caritas veſtra eciam me reticēte reminiſcitur. Sed librū quē inuolutū oſtenderat expādit. cū hocqd̓ per engmata loquebat̉ expoſuit dicens. Qui ſeminat bonumſemen eſt filius hominis. Ager autem eſt mūdus Bonū vero ſemenhij ſūt filij regni Lizania aūt. filijſunt neꝙͣ. Inumicus aūt qui ſeminauit ec eſt dyabolꝰ. Meſſis vee̓ꝯſūmatio ſeculi eſt. Meſſores aūtangeli ſūt. Sicut ergo colligunt̉zizania ⁊ igni ꝯburūtur. ſic erit inꝯſūmatione ſeculi. Inuolutꝰ itaqꝫ