ſunt Quorū nūc gaudia quia ſenſū noſtrarū mentiū excedūt. ſupercapita animalium eſſe memorantur. Quis enī in carne corruptibili poſitus cōprehēdere valeat q̄ ſitilla angelorū ineffebilis ⁊ ſine fine leticia. q̄ beatitudo ſine de fectuvidere pultu creatoris. atqꝫ in ciꝰdelectatione ſine immutatiōe perſiſtere? Poteſt autem firmamentinomine ipſe per figuram noſter redemptor intelligi verus deus ſuꝑomnia. ⁊ factꝰ ſuper omnia homoꝑfectꝰ in quo natura nr̄a apud patre cōfirmata eſt De quo eciā perpſalmiſtā ꝓph̓ando dicit̉ Ficit monꝰ tua ſuꝑ virū dexte̓ tuc. ⁊ ſuꝑ filiū hoīs quē ꝯfirmaſti tibi. Huanaetenī natura pulꝙͣ a crectore oīmſuſciꝑetur terra erat. nā firmiamentū nō erat Icc̄ori aūt hoī diciū eſtterrā es ⁊ in terrā ibis. At poſtꝙͣaſſūpta eſt ab auctore oīm. atqꝫ inceleſtibꝰ ſubleuata et ſuꝑ āgelosducta. firmamentū facta eſt q̄ terra fuit. Sed firmamētū qd̓ aſpicitur. cuiꝰ habeat ſil̓itudinē ſubinfertur cū dicit̉. Quaſi aſpcūs criſtalli horribilis Criſtallū ſicut dcm̄eſt ex aqua ꝯgelaſcit. ⁊ cobuſtū fitScimus veb̓ ꝙͣta ſit aque mobilitas Corpꝰ vero redēptoris noſtri.quia vſꝫ ad mortē paſſioni ſubiacūit. qq̄ ſile̓ iuxta aliqͥd fuit. qͥa naſcendo creſcendo laſſiſcendo eſuriendo ſitiendo moriendo vſꝫ ad paſſionem ſuam per mnomenta tempotum mobiliter decucurrit. Cuiuspropheta curſum intuens ait Exultauit vt gygas ad currendā viam Sed quia ꝑ reſurrectionis ſuegloriam ex ip̄a ſua corruptione incorruptionis virtutem cōualuit.quaſi criſtalli more ex aqua dutuit vt in illo ⁊ hec eadem naturaeſſet. ⁊ ipſa iam que fue̓t corruptionis mutabilitas non eſſet. Aqua ergo in criſtallum verſa eſt.quādo corruptionis eiꝰ infirmitasper reſurrectionem ſuam ad incorruptioīs eſt firmitatē mutata Sꝫnotandū ꝙ hoc criſtallū horribileet pauendū dicit̉. Quis aut neſciat cuiꝰ pulcritudinis ſit criſtallū?Et mirū quomō in hoc criſtallo cōueniat pulcritudo cū pauore Sedomnibus vera ſcientibus conſtat.quia redemptor humani generiscum iudex apporuerit. ⁊ ſpecioſusiuſtis ⁊ terribilis erit īiuſus Quēenim monſuetum aſpiciunt electi.hunc cundem pauendum atqꝫ terribilem conſpiciunt reprobi. Sedhunc ideo tunc electi terribilē nonvidebunt. quia modo terrorem illius conſiderare non ceſſant. Studioſe enim conſiderant quā terribilis ad iudiciū veriat. Culpas ante actas deflent imminentes dedinant. pauorem illius votdie anteoculos mentis ponunt. ⁊ quendotremebundus appareat ſine ceſſatione ſuſpecti ſūt. etqꝫ cōtidie agūtne quādo venerit ꝑtimeſcāt. Silitudo ergo ſuꝑ cepita aīaliū firmometi qͣſi aſpcūs criſtalli horubilis