ignis ardeat. ⁊ nō cōſumat. Iamvero ſi tipica intelligentia querasquid flāma niſi lege. de qua ſcriptū eſt In dextra eiꝰ igneā lex Etquid rubus ille niſi iudaicū pplideſignauit pcc̄oꝝ ſuoꝝ ſpinis obſitum? Sed rubꝰ ardēs ꝯſumi nōpotuit. qꝛ iudaicus populꝰ et ignēqͥdē legis accepit. et tn̄ pcc̄oꝝ ſuorū ſpinas nō deſeruit. nec eiꝰ vicia dini ſermonis flāmā ꝯcremauitFortaſſe in hoc fcō aliꝰ maiora ꝑtipū ꝯtemplari deſiderat. huiꝰ qͥdſenſus excreſcit. eleuet̉ parit̓ et rota Inter hoīnes enī ꝑfectus homofactus eſt vnicus dei. qͥ ſua peccata nō habuit. ſed ſpinas noſtre nequitie ſuſcepit atqꝫ vſꝫ ad paſſionepro nobis ſe humiliare dignatuseſt et in ſemetipſo ignē tribulationis nrē ſuſciꝑe Sed arſit et nō arſit qͥa et ex huanitate eſt mortuꝰ.et tamen īmortalis ex diuinitateꝑmonſit. Suſcepit q nobis vndeſacrificiū fieret ꝓ nobis. et tamenīpaſſibilis atqꝫ incōmutabilis permaſit in ꝓprijs. vt nos cōmutareta noſtris Aliꝰ fortaſſe hyſtoricammoralitatē atqꝫ ꝑ allegorie ītelligentiā ꝯtēplationē reqͥrit. Patetcūctis iuxta hyſtoriā hoc qd̓ ī legeſcriptū eſt. vt turtur qui ꝓ pccō oſfertur. retorqͥatur caput eꝰ ad penulas. ita vt collo uihereat et nonpenitus abrūpat̉. In quibꝰ ꝟbisdubius legentibꝰ ſenſus hyſtoricꝰnō eſt Sed ſi hec ītelligere moroliter r̓quitas voluitur rota. dū adintelligentiā moralē inducitur ſacri verbi ſententio Nos enim ipſiin omnpotentis dei ſacrificio turtur eſſe debemꝰ. ita vt caput noſtrū retorque etur ad pennulas. ideſt qnimus ad virtutes Non enīīmerito ꝑ caput mentem intelligimus. quia ſicut caput corpus. itamens acuones regit. Sed caputad penulas retorqri p̄cipitur. vt ea que dicis facias. ⁊ os ad oꝑa tōiūgas. Nec ita caput abſcidēdūeſt. vt a corꝑe diuidatur. ſed ex ꝑte deſciſū corꝑi ſuo iubet̉ inherere.q̄a videlicet mens noſtra a carnoli delectatione incidenda eſt. ſed acarnis cura neceſſaria incidenda nōeſt. Hinc enim ſcriptum eſt. Carnus cura ne feceritis in deſiderijs.Que ergo in deſiderijs ficri ꝓhibet̉ ꝓculdubio in neceſſitate coceditur. Caput ergo turturis ex ꝑte abſciſum ſit. et ex parte inhereat. vt ſicut dictū eſt et a voluntatecarnis mens noſtra inſciſa ſit. ettamen q̄ neceſſitate non ſit abſciſaQuid ſi hoc ſacrificij genus ſubtipica redemptoris noſtri intelligētia. alius ad cōtemplationem requicat? Aſcendat ergo ad fortiora animus. eleuentur animaliaeleuentur pariter et rote Quis eīcaput noſtrū eſt niſi redemptor generis huani. de quo ſcriptū eſt. ipſum dedit ſupra omnem eccleſiam que eſt corpus ipſis? Quemcum iudei perſequerentur. nomeneius de terra delere conati ſunt.