Blangunt autem vitam delinquētium. predicatores ſancti. ſed deip̄o noſtro capite ſcriptum ē. quidfleuit ſuꝑ iheruſalem. Gaudēt debonis actibus ſubditoꝝ. ⁊ recie operates diligunt. ſed de redēptorenrō ſcriptū eſt. quia cū adoleſcensquidā diceret. hec omīa cuſtodiuia iuuentute mea. inegis dilexit eum. Bortant illatas cōtunieliasp̄dicatores ſancti. ⁊ nullam adinuite ꝯtumeliam reddunt. Sed cūredēptori nr̄o diceret̉. demoniū hobes. non īiuriam reddidit. ſꝫ manſuēte r̓ſpondit dicens. Ego demoniū non habeo. Feruent zelo rectitudinis p̄dicatores ſācti. ſꝫ redēptor omniū flagello de reſticul̓ fcōvēdentes ⁊ ementet eiecit de templo. cathedras vēdentiū colūbaseuertit. ⁊ numuldi̓oꝝ effudit esIn omne qd̓ fortiter aigunt. huīlitatē tota intētione cuſtodiūt. ſed ꝑredemptorē noſtrū dicitur. Diſciteamē qꝛ mitꝭ ſū. ⁊ humilis cordePerſecutores quoqꝫ ſuos diligūtp̄dicatores ſancti. ſed ipſe auctoroīm ac redemptor in paſſionē poſitus ꝓ perſecutoribꝰ intercedit dirēs. Priter ignoſce illis quia neſciūt quid faciūt. Membra ſua ponūt in paſſiōe ꝓ fratribꝰ. ſed proelectorū vita uſꝫ ad mortē ſe tradidit aūctor vite. Dicatur ergo deſanctis animnalibꝰ ꝙ ſimlitudo honunis in eis eſt. qꝛ qd̓ ſancta. qd̓mira ſunt. hoc in eis de ſpēcie ſimilitudinis eſt. id eſt ꝟtute ymitationis. Caput quidē omniū noſtrū.redemptor noſt̓ eſt. Et ꝑ ſalomonem dicitur. Oculi ſapientis in capite eius. ſtultus autē in tenebrisambulat. Tunc enim oculos incapite habemus. cū vitam redēptoris noſtri tacita cogitacione cōſpicimus. cū omnus nr̄a uitētio in eiusymitatione ſe erigit. ne ſi vias lucis aſpicere oculis mentꝭ neglexerit. ſtatim clauſus in tenebris erroris cadat. Ad huiꝰ ſimlitudinēhominis ſurgere feſtinabat ꝓphetacū diceret. In mandatꝭ tuis me exercebo. ⁊ conſiderabo vias tucs.Qui etenī viās domini in mentetacitus ꝯſiderat. ⁊ ſeſe exercere ininandatꝭ illiꝰ feſtinat. quid aliudin ſemetip̄o niſi ymogiē̄m noui hominis reformāt? Qd̓ quia in ſcōrū cordibus inceſſanter egit̉. rectenunc de aīalibus d̓r. Dimilitudohōinis in eis. Poſt hanc vero ſimilitudinē que nūc in moribꝰ tenet̉qn̄qꝫ ad ſil̓itudinē gloīe peruenit̉Hinc enī iohannes dicit. Nūc filij dei ſumus. ⁊ nōdum apparuitquid erimꝰ. Scimꝰ aūt ꝙ cū apparuerit ſimiles ei erimus. Quimox hoc vn̄ fieri valeat adiūgit dicens. qm̄ videbimꝰ eum ſicuti eſt.Eſſe etenī dei eſt. eternū hūc atqꝫincōmutobilem ꝑmanere. Namomē qd̓ mutat̉. deſinit eſſe qd̓ fuit. ⁊ incipit eſſe quod non fuit.Dei vero eſſe eſt. diſſimuliter nunꝙͣ eſſe. Vnde ad moyſem dicitur.Ego ſū qui ſū Et dices filijs iſtl̓