Ccxxxiſuper morte amici

voluntatis ſuę ſicut ⁊ deus ſuę. Nam ſicut poterit deus qd̓ volet per ſeipſum. itapoterunt illi qd̓ volent per illum. Si honor ⁊ diuitię. deus ſeruos ſuos bonos etfideles ſupra multa conſtituit hęredesquidem dei. cohęredes autē Chriſti. Sivera ſecuritas. certi erunt. nunqͣꝫ ⁊ nullatenus iſta vel potius iſtud bonuꝫ ſibi defuturum. Gaudium vero quale vel qͣntum eſt vbi tale ⁊ tantū bonum eſt: Corhumanum. cor indigens. cor expertumerumnas. imo obrutum. erumnis qͥntuꝫgauderes ſi ſupradictis omnibus abundares? Interroga intima tua ſi caꝑe poſſunt gaudium ſuum de tanta beatitudine ſua. Sed certe ſi ille quem omnino ſicut teipſum diligeres eandem beatitudinem haberet. duplicaretur gaudium tuuꝫ. quia non minus gauderes proeo qͣꝫ pro teipſo. Si autem duo vel tresvel ml̓to plures idipſū haberēt. tantū deſingulis quātum pro teipſo gauderes. ſiſingulos ſicut temetipſum amares. hęcAnſelmus. Illic vtiqꝫ ſicut dicit beatusEffrem in libro de reſurrectione. nobisdemonſtrabit Chriſtus omnem gloriaꝫpatris ⁊ angelorū ſanctoꝝ officia. tūcqꝫcantabimus ⁊ dicemus: quia mirabilisdeus in ſanctis ſuis. Ibi enim vt dic̄ Auguſtinꝰ ſuper Ioh̓. ſermone. lxvij. erunt⁊ premiorum gradus. ſicut ait ipſe dominus: In domo patris mei manſiōes multę ſunt. Nam ille quidem denariꝰ ęqualis eſt omnibus. ſed multę manſiones diuerſos meritorum in vna vita ęterna ſignificāt ordines: Alia ſiquidem eſt claritas ſolis. alia lunę. alia ſtellarum. Stella namqꝫ a ſtella differt in claritate. Siergo deus erit omnia in omnibus. vt qd̓deus charitas eſt per charitatem fiat. vtqd̓ habent ſinguli cōmune ſit omnibus:Non erit igitur aliqua inuidia imparisclaritatis. quia regnabit in omnibꝰ vnitas charitatis. hęc Auguſtinus. Idem īſermone. cxj. Quis autem inquit ē idoneus loca iſta. vel quę ſunt in locis iſtis

ſiue ſpacijs et molibus corporeis cogitare? Non parum tamē perficitur ſi ſaltemquicquid tale oculis cordis occurrit reſpūitur ⁊ improbatur. vt lux quędam inqua iſta neganda et reſpuenda cernuntur. ſicut potuerit cogitatur. ⁊ qͣꝫ ſit certacognoſcitur ⁊ amatur. vt inde ſurgaturatqꝫ ad interiora tendatur. quę cum penetrare mens inualida ⁊ minꝰ qͣꝫ illa ſūtpura nequiuerit. non ſine amoriſ gemitu⁊ deſiderij lachrymis inde pellat̉ ⁊ patiēter ferat qͣꝫdiu ferre mādat̉. atqꝫ vt illichabitare valeat ſanctis moribus pręparatur. hęc Auguſtinus. De hoc etiam dicit beatus Bernardus ſicut dictum ē ſuperius: O regio ſublimis. plena delitiaꝝde valle lachrymarū ſuſpiro ad te. Curre igit̉ anima ſpiritualibꝰ oculis deſideriorum regionem iſtam videre. regeꝫ glorię ſtipatum legionibus angelorum ſanctorum. ⁊ agminibus ornatū. ⁊ dic̄: Beati qui habitant in domo tua domine. inſęculum ſęculi laudabūt te. hęc ille. Idēad Eugeniū libro. v. Ecce inquit affectꝰnoſtri iacēt p̨̄grauati corporea mole. ⁊ hęrentibus luto deſiderijs ſola interim arida tenuiſqꝫ cogitatio p̨̄uolat. et tamenex tantillo qd̓ iam datur libet exclamare: Domine dilexi decorem domus tuę ⁊locum habitationis glorię tuę ¶ Patet igitur ꝙ illius interni gaudij pręſtatdeus arram animę ſanctę nonnullā etiāin pręſenti. Vnde ſcribit Hugo de ſancto victore libro de arra animę: Ad quāvidelicet arram pertinet illud centuplumqd̓ ꝓmittit dominus in euangelio relinquentibus mundū. Ad hoc enim vt dicitbeatus Bernardus pertinent primitięſpūs: charitatis delitię. gloria conſciētięregnum dei quod intra nos ē. non vtiqꝫeſca vel potus. ſꝫ iuſticia et pax ⁊ gaudiūī ſpirituſancto. nō ſolū ſpe gl̓ię ſꝫ etiā ī tribulatiōibꝰ. Hec ē virtꝰ ex alto q̨̄ Andreāfecit amplecti crucem. Laurentiū riderecarnificē. Stēphanū ꝓ lapidātibꝰ genuaflectere ad orationem. De his omnibus