CCCxm

Conſolatio

cōmiſerūt. vel cū groſſis venialibꝰ ī charitate decedūt. Talibꝰ enī ſuffragia proſunt vt tolerabilior ſit eoꝝ dānatio. id ēpunitio. Porro mediocrit̓ bonoſ vocātillos qͥ pauca ⁊ leuia venialia ſecū ferunt⁊ nulla mortalia cōmiſerūt. vel iniūctaꝫſibi pęnitentiā totaliter expleuerūt. ⁊ talibus ſuffragia ꝓſūt vt plena ſit remiſſioeoꝝ .i. vt ſtatim plenā aſſequent̓ relaxationē ſupplicioꝝ. Sꝫ fortaſſis obijciet qͥscōtra id qd̓ dictū eſt de dānatis: Legit̉enī. ij. Mach̓. xij. ꝙ Iudas ⁊ ſui cum veniſſēt vt corꝑa ꝓſtratoꝝ tollerēt ac ſepelirent īuenerūt ſub tunicis interfectoꝝ dedonarijs idoloꝝ quę apud iāniā fuerāt.a quibꝰ lex ꝓhibet iudęos. Omnibꝰ ergomanifeſtū factū ē ob hāc cām eos corruiſſe. Oēs itaqꝫ benedixerūt iuſtū iudiciuꝫdn̄i. qͥ occulta fecerat manifeſta. atqꝫ itaad p̄ces cōuerſi rogauerūt vt delictū traderet̉ obliuioni. Deinde Iudas ꝓ eiſdēcollatione facta duodecī dragmas argēti miſit hieroſolymā offerre ꝓ peccatꝭ ⁊cͣ.Ex quo videt̉ innui ꝙ ꝓ damnatis debeat̄ orari ⁊ ſacrificiū offerri. Sꝫ p̨̄ſumiturꝙ ſub ipſo gladio pęnituerint aliqͥ. qd̓attendēs Iudas. ⁊ forte ꝑ ſpūm cognoſcens fecit ꝓ eis orari. Un̄ ⁊ poſtea dicit̉ibidē. Et qꝛ cōſiderabat ꝙ hi qui cuꝫ pietatē dormitionē acceperant optimā haberent repoſitā gratiā. Dicit aūt Augꝰ.vbi ſupra. ꝙ eccl̓ia ꝓ omnibꝰ illis orat dequibus eſt incerta. Ꝙ autē dr̄ in miſſa ꝓdefunctis: Libera aīas eoꝝ de manu inferni. ⁊ de ꝓfundo lacu. ⁊ de ore leonis. etde faucibꝰ tartari. per hęc oīa intelliguntur diuerſę pęnę purgatorij. a quibus eccleſia petit animas liberari. Vel ſi de pęnis inferni accipiat̉. tunc nō oratio ſꝫ gratiarū actio eſſe dicit̉ ſub hoc ſenſu: Gratias ago tibi ꝙ eas de talibus liberaſti.Sic enī et cū eccleſia celebrat ꝓ ꝑuul̓ inalbis defunctis. nō dicit̉ eſſe petitio. ſedgratiarū actio. Sic orauit dn̄s ꝓ Lazaro dicens Ioh̓. xj. Deꝰ gratias ago tibiqm̄ audiſti me. Deniqꝫ qͥcqͥd dicāt apocriphę de ſtatu dānatoꝝ. licet puniātur

citra meritū. dicūt eoſ catholici doctoreſnullum penitus aliquo tꝑe vel caſu recipere ſolatiuꝫ. Un̄ intelligimꝰ Eſaiā. xiiijhyperbolice loqͥ. vbi ad exaggerandamconfuſionē ac pęnaꝫ Nabūchodonoſorde ipſo dicit ſub typo luciferi: Infernusſubter te cōturbatus eſt .i. cōmotꝰ. nō timore ſed gaudio. in occurſum aduentustui ſuſcitauit tibi gigātes .i. terrenos pͥncipes. vt in deriſionē ⁊ contemptum occurrerēt tibi quos dū viueres cōpreſſiſti.Un̄ ſubiungit̉. Omnes principes terręſurrexerūt de ſolijs ſuis .i. de pęnaꝝ locisconſolationē habētes ſcꝫ in pęnis tuis.vel mirātes tanti pͥncipis pęnā. cuiꝰ prius mirabantur potētiam. Sic ergo loqͥt̉per hyperbolē et etiā per ſarcaiſmos. id ēhoſtile irriſionē. Qd̓qꝫ dicit ibi Hieroꝰſolatium eſſe maloꝝ cum viderint inimicos ſibi eſſe ſocios pęnaꝝ. intelligenduꝫeſt. vbi poteſt eſſe ſolatiū. at̄ ī inferno nōdicimus eſſe locū ſolatij. ſed puri ſupplicij. Hieroꝰ autē iuxta litterā ibi exponitverba Eſaię. quę vt dictū eſt accipiūturhyperbolice. Poſſunt etiā intelligi omnia huiuſmōi per hypotheſim. hoc modoSi lętari poſſent in inferno. lętarenturvtiqꝫ in aduētu tuo ¶ Qm̄ igit̉ de hisſolis vt dictū eſt qui ſunt in purgatoriocertū habet eccleſia ꝙ eis ꝓſint viuentiūſuffragia. ad illos vt dicit beatus Bern̄.nobis tranſeundum eſt ꝑ cōpaſſionem.quibus iuncti ſumus per humanitatem.Surgā inquit illis in adiutoriū interpellando pro eis. ieiunijs. orationibus. et ſacrificio ſingulari. Huiuſmodi .n. officijspoteſt eoꝝ pęnitētia reſecari. pęna finiri.Tribꝰ autē pręcipue cauſis ſuffragaridebemꝰ eis. et maxime noſtris. Primoſcꝫ ꝓpter amiciciā priſtinā. quia tenemuramicis reddere gratiā. ſicut dicit̉ Eccꝭ.xxx. Alioquin ſi amico etiā defuncto gͣtia non impeditur. non fuit amicicia veraquę nec morte rumpitur. ẜm illud Can.vltꝭ. Fortis eſt vt mors dilectio. Si enimvt mors dilectio fortꝭ eſt. vtiqꝫ morte ſeparari nō poteſt. Secunda cauſa eſtP