Conſolatio

cum ſui pro eis aliquid boni operanturſed eoꝝ p̨̄cedentibꝰ iſta conſequētia redduntur. nam iſtam quiſqꝫ vitam finienshabere poſt eaꝫ non poterit niſi qd̓ in eameruerit. hęc Augꝰ. Ex quibus patet qͥbus ⁊ qualiter ꝓſunt illa quę pro defunctis frequentat eccleſia. nam mediocrit̓malis ſuffragant̉ ad pęnę mitigationēmediocriter bonis ad plenaꝫ abſolutionem. Quia ꝟo dictū eſt vt tolerabiliorſit ipſa damnatio. Et ſuꝑ illud. ij. Corꝭv. Oēs aſtabimꝰ ante tribunal chriſti ⁊cͣdicit Augꝰ. ꝙ eccl̓ia orat pro baptięatꝭoībus. Dicunt quidā ꝙ eccleſię ſuffragia ꝓſunt etiam damnatꝭ fidelibus. ⁊ hivalde malos quibus non ꝓſunt dicuntillos qui fidem nō habuerūt. mediocrit̓aūt malos vocant fideles damnatos qͥlicꝫ non meruerint aliquā relaxationeꝫſimplicit̓. meruerūt tn̄ illaꝫ vt dicūt ſi ꝓeis ab eccleſia fieret. Itaqꝫ dicunt eis ꝓdeſſe ad mitigationē pęnę. non tamē oīmodam ſed vltra terminū a deo conſtitutum illam mitigari nō poſſe. Dixit tn̄prępoſitiuꝰ ꝙ tota pena infernalis poſſetper iſta ſuſpendi vſqꝫ ad diem iudicij.Dicunt etiam illis ꝓdeſſe per modū ſuſtentationis. quia fideles damnati etiaꝫſi per hoc illorum pęna nō minuat̉. tamēper hoc ad ſuſtinēdum pęnam fortioresefficiunt̉: Sicut ille qui oꝑatur in ergaſtulo cum ei datur aliquid ad comedendum vel bibendū per hoc recreatus fortior efficitur ad onus laboris ſuſtinenduꝫMediocriter autē bonos vocant illosqui ſunt in purgatorio qͥbus ꝓdeſt ſimpliciter eccleſię ſuffragatio. Scd̓m illd̓etiam poteſt dici corpus Chriſti eſſe triforme tm̄ ⁊ non quadriforme. Nā fideles damnati ſunt etiaꝫ membra mortua⁊ pręſciſa. ideoqꝫ non ſunt pars corporiſmyſtici. Quia tamen aliquādo fuerūtpars illius. valent eis ſuffragia corporishmōi .ſ. eccleſię. non ad viuificationē ſꝫad pęnę mitigationeꝫ. Itaqꝫ pars corporis Chriſti eſt in cęlo. pars in purgatorio. ⁊ pars in mundo. Dicunt auteꝫ qui

dam ꝙ illud qd̓ tollitur per ſuffragia depęna inferni imꝓportionabile ē reſiduo:ideoqꝫ nunqͣꝫ poteſt tota minui vel tolliAlij ꝟo concedunt vt dictum eſt ꝙ poteſt ad tempus tolli .ſ. vſqꝫ ad dieꝫ iudicij. Alij quoqꝫ dicunt ꝙ tanta tollit̉ inꝓportione. non tanta in quātitate. ſicqꝫſemper neceſſe eſt aliqͥd remanere. Sciēdū tn̄ ꝙ pęna eoꝝ ſubſtātial̓. id eſt. vermis conſcientię non poteſt minui ſed accidentalis .ſ. exterior ad tempꝰ ẜm illosſuſpendi poteſt vel minui. Hęc aūt opinio non eſt contra fidem licet videat̉ eēcontra veritatē. Nam ſi ꝓdeſſent eccleſię ſuffragia damnatꝭ ad pęnę mitigationeꝫ. multo magis ⁊ gl̓ificatꝭ qui ſūt mēbra viua eiuſdem corꝑis ad ipſius glorię intentionē. Dicit ergo Augꝰ ꝙ membro prorſus mortuo non pōt a capite ꝓpinari ſenſus. dicit etiā ꝙ mēbꝝ pręſciſum nō ſequit̉ ſpūs. Un̄ cū illi ſint mēbra penitꝰ mortua. videtur ꝙ nec ſenſusnec cibus nec eccleſię oꝑa vitalia poſſinteis prodeſſe. Pręterea dicit idē. Augꝰin. li. de ꝟbis dn̄i. Qui ſine fide ꝑ dilectionē oꝑante ⁊ eius ſacramētꝭ de corꝑeexierūt. fruſtra ill̓ a ſuis impendunt̉ officia pietatis. cuiꝰ dū h̓ eſſent pignere caruerūt. non ſibi theſauricantes mīaꝫ ſediram. Ad ideꝫ facit qd̓ idē in. li. xxi. de ciui. dei dicit. Cauſa q̄ fit vt nunc eccleſianon orat pro mal̓ angelis eadē eſt cauſaqua fiet vt in extremo iudicio qͣꝫuis ꝑfecta charitate non oret pro hoībꝰ ęternoigne cruciandis. Nūc aūt ꝓpterea ꝓ eisorat quos in genere hūano habet inimicos. quia tempus eſt pęnitentię fructuoſę. Nam ſi de aliquibꝰ certum eſſet ꝙ p̨̄deſtinati eſſent in ignem ęternū ire cumdiabolo. tam pro eis non oraret eccleſiaqͣꝫ nec pro ipſo. hęc Augꝰ. ¶ Igituralia eſt opinio ꝓbabilior. eorum .ſ. qͥ dicunt eccleſię ſuffragia nullis ꝓdeſſe dānatis. Et hi vocant valde malos omnes dānatos. mediocriter autem malosdicunt illos qui in nō impleta pęnitentia ſibi adiuncta pro mortalibus quę