Quartus

reſurgent primi dum ī aera ſimul cū illisrapient̉ et viui. Gentiles etiaꝫ aduerſusmortem plerūqꝫ ſe ꝯſolant̉ vel d̓ erumnę cōmunitate vel de iure naturę vel deimmortalitate aīmę. Dubitāt aūt quomodo fieri poſſit vt mortuos quos mareabſorbuerit. ferę dilacerauerīt. beſtię deuorauerint. terra in reſurrectione reſtituat. ꝙ nō omnia q̨̄ in terris ſunt in terraꝫreuertant̉ ⁊ in terrā reſoluant̉. Mare qͦꝫipſum quęcūqꝫ corꝑa humana demerſerit vicinis expuit nuda litoribꝰ. plerunqꝫquaſi maioris etiam miraculi ſit limumanimare qͣꝫ iūgere. ¶ Augꝰ. in enchiridion. Non ergo ꝑit deo terrena materies de qua caro mortaliū cōtrahitur.ſed ī quēlibet puluerē cinerem ve ſoluatur. in quoſlibet halitus auraſqꝫ diffugiat. in qͣꝫcunqꝫ alioꝝ corpoꝝ ſubſtantiamvel in ipſa elementa vertat̉ in quorūcūqꝫanimalium et hominū cibū carnēqꝫ mutetur. aīę quę pͥmitus illā vt homo viueret ac fieret aīmauit. tꝑis puncto reddet̉¶ Hiero. cōtra Origene. Eadēquoqꝫ membra qͥbus nunc vtimur habituri ſumus poſt reſurrectionē eaſdem carnes ⁊ oſſa ⁊ ſanguinē. Veritas nāqꝫ reſurrectionis nō poteſt intelligi ſine carne⁊ oſſibus ⁊ ſanguine ac mēbriſ. Ubi autem ſunt caro ⁊ ſanguīs ⁊ oſſa ⁊ membraibi neceſſe eſt vt ſit ſexꝰ diuerſitas. Uerbi gr̄a: Iohānes et Maria. Mea ruſticitas ſic credit et ſic intelligit ſexum cōfiteri ſine ſexuū oꝑibus homīes reſurgere.et ſic eos angelis adęquari. Nec ideo videbit̉ ſuꝑflua mēbroꝝ reſurrectio. qꝛ ſūtſuo caritura officio. cum adhuc ī hac vita poſiti euitamur nō implere membrorūoꝑa. Deniqꝫ ſi verū eſt ꝙ chriſtꝰ poſt reſurrectionē comedit vera membra habuit. Si autē falſum erat qd̓ videbat̉. quomodo res falſas oſtendere voluit. vt reſurrectiōis veritas ꝓbaretur? Nemo em̄falſo veꝝ ꝓbat. Ergo inquit ⁊ nos poſtreſurrectionē cōmeſturi ſumꝰ. Nō putofauū comedit dn̄s vt veritatem ꝓbaretreſurrectiōis. non vt mella faucibꝰ ꝓmit

teret tuis. Vere puto cum diſcipulis comedit. vere cū Cleopha ambulauit. vera lingua locutus eſt eis. veris manibusfregit panē ⁊ dedit illis. Ꝙ aūt ex oculiseoꝝ euanuit virtus dei. nō vmbrę ⁊ fantaſmatis fuit. Deniqꝫ ſi capilli noſtri vtipſe dicit numerati ſunt omnes. puto ꝙfacilius ⁊ dentes. Fruſtra vero numerati ſi aliqn̄ ꝑituri. ¶ Grego. ī moral̓.li. xiiij. Non autē vt ſcripſit Euthiciꝰcorpus noſtꝝ in illa gloria reſurrectiōiseſſet inpalpabile. ventis aereqꝫ ſubtiliuſſed erit ſubtile quidem ꝑ effectuꝫ ſpiritualis potentię. palpabile vero per veritatem naturę ¶ Auguſtinus in li. defide vl̓ ſymbolo. Surget aūt vt aitapoſtolus ſpūale corpꝰ. nō qꝛ corpꝰ vertatur in ſpūm et ſpūs fiat. ſed ꝙ ita ſpiritui coaptandū eſt vt habitationi cęleſticōueniat omni fragilitate ⁊ labe terrena.in cęleſtē puritate atqꝫ ſtabilitatē cōuerſa. ¶ Idē de ciuitate li. xiiij. Et deſaluatoris quidē fides chriſtiana nō ambigit qn̄ potiꝰ reſurrectionē in carne ſpirituali. ſꝫ tn̄ ꝟa cibū ⁊ potū cū diſcipulisſumpſerit. Nō em̄ edendi ac bibendi talibus corꝑibus auferetur poteſtas ⁊ ęgeſtas.¶ De exeplis eiuſdem in creaturis. Hiero. vbi ſupra.Cap. XXI.Cce filij iſrael ī deſertoper annos. xl. nec vnguium neccapillorum ſenſerunt incrementa. Helias et Enoch temꝑe tanto ꝑmanentes in eadem ętate qua rapti ſūt dentes ac ventrem genitalia quoqꝫ habent.⁊ tamen nec cibis nec vxoribus indigēt.Quid ergo reſurrectionē noſtrā hęretice quaſi portentuꝫ cauſaris? Miraris ſid̓ īfantul̓ ac ſenibꝰ ī viri ꝑfecti ętatē fiatreſurrectio cū d̓ limo t̓rę abſqꝫ vllis ętatu incremētꝭ cōſūmatꝰ factꝰ ſit hō AAmbro. ī exameron li. v. Fenix auis īlocꝭ arabię ꝑhibet̉ degere ⁊ vſqꝫ ad ānoſ