Liber

Angelus nunciat. virtus obumbrat. ſpiritus ſuperuenit. virgo credit. fideſ concipitꝟgo ꝑturit. ꝑmanet ꝟgo. Quiſ n̄ miret̉?Filius altiſſimi deꝰ an̄ ſęcula d̓ deo genitꝰnaſcit̉. deniqꝫ ꝟbū īfanſ orit̉. Quis vl̓ ſatꝭmiret̉? Nec ſane natītas ocioſa. vl̓ digͣtiomaieſtatꝭ infructuoſa. Nō enī orit̉ ſine ſalute Ieſus. nec ſine vnctiōe Chriſtꝰ. nec ſine gl̓ia dei filiꝰ ¶ Maximꝰ in ſermone de natiuitate dn̄i. Quę ē aūt iſtaratio. imo qͣꝫ cęca ꝯtētio vt nō credat̉ deꝰhoīeꝫ poſſe de fęmīa face̓ quē credit̉ feciſſede puluere? Si oīpotētꝭ o hō in tali negocio volūtatē eē ꝯſideras. de oꝑe cur retractas? Oīa qͥppe q̨̄cūqꝫ voluit fec̄ deꝰ. Et ſiſollicitiꝰ ꝑſcruterꝭ. p̨̄t̓ hūc hūane legitimūvſuꝫ ꝯceptiōis tres valde mirabiles naſcēdi ſpēs trinitatē oꝑatā reꝑies. Prima qͥdem ē ꝙ formatꝰ ē Adā ex limo. Secūdaꝙ formata ē mulier d̓ maſculo Tertia ꝟoq̨̄ ē cęleſtis extitit ꝙ Chriſtꝰ ex ꝟgīe ꝓceſſit. Quid hoꝝ nō nouū. quid nō mirabilefuit. qͥd hoꝝ niſi fidē ſeqͣm̄ inqͥſitio hūanacōpleri pōt cōplecti. ꝙ hͦ myſtico cōceptumūdū ſuū viſitare digͣtꝰ ē dei filiꝰ. nr̄ę ſalutis hͨ rō flagitabat. nimirū vt cęleſtis tādēgnaͣtio reꝑaret qd̓ natītas t̓rena ꝑdideratDe miſſiōe filij dei in carnem etmodo ⁊ cā eiuſde. Augꝰ de trini.Cap. XVli. iiij.Uia enī ad ęt̓na capeſcēda nō eramꝰ idonei. ſordeſqꝫ peccatoꝝ nos p̨̄grauabāt tꝑaliū rerū amore ꝯtractę. ac d̓ ꝓpagine mortalitatis tāqͣꝫ nat̉alit̓ inolite. eramꝰ vtiqꝫ purgādi. purgati aūt vt ęt̓nis ꝯtēꝑarem. nō niſiꝑ tꝑalia poſſumꝰ. qͣlibꝰ iā ꝯtēꝑari tenebamur. Sanitas .n. a morbo qͥdē plurimumdiſtat. ſꝫ medicina curatiōis nō ſanat niſimorbo ꝯgruat. Igit̉ inutilia tꝑalia decipiunt ęgrotos. vtilia tꝑalia ſuſcipiūt ſanandos. ⁊ traijciūt ad ęt̓na ſanatos. Oēs ātrōnalis ſic purgata debet ęt̓nis rebꝰ ꝯtemplationeꝫ. ſic purgāda tꝑalibꝰ fidē. Cū gͦfides nr̄a vidēdo fiet ꝟitaſ. tūc mortalita

tem nr̄aꝫ cōmutatā tenebit ęt̓nitas. Qd̓donec fiat. ⁊ vt fiat. ne fides mortalis vitędiſſonaret a ꝟitate vitę ęt̓nę. veritas ipſapr̄i coęt̓na de t̓ra ē orta. cū dei filiꝰ excepit īſe fidē nr̄aꝫ qͣ nos ꝑduceret ad ꝟitatē ſuāqͥ ſic nr̄aꝫ ſuſcepit mortalitatē vt nō ſuamamitteret ęt̓nitatē. Ut enī qͥdā ſapiētiumgręcoꝝ ait: Ꝙͣtū ad id qḋ ortū eſt valet ęt̓nitaſ. tm̄ ad fidē ꝟitaſ. Sic gͦ purgari noſoportebat vt ille nob̓ fieret ortꝰ qͥ maneretęt̓nꝰ. nec nob̓ alt̓ eēt in fide. alt̓ in veritate.Nō enī ab eo qͦ orti ſumuſ ad ęt̓na trāſirepoſſemꝰ. niſi ęt̓no ꝑ ortū nr̄m nob̓ ſociatoad ęt̓nitatē traijcerem̄. Nūc aūt illuc quodā mō fide ſequētes aſcēdimꝰ. qͦ aſcēdit inquē credimꝰ. Quia enī in illo ⁊ id qd̓ ortūeſt trāſijt ad ęt̓nitatē. trāſiturū eſt ⁊ nr̄m.cū fides ꝑuenerit ad ꝟitatē. Ecce ad qd̓miſſus ē filiuſ dei. imo ecce qd̓ ē miſſuꝫ eſſefiliū dei. Leo papa ī ſermōe d̓ natiuitate dn̄i. Ex luce ſiqͥdē ortꝰ ſplēdornon eſt luce poſterior. ⁊ lux vera nunqͣꝫ ſuiſplēdoris ē indiga ſub̓ale. ſic hn̄s ſꝑ fulge̓ſicut ſꝑ exiſtere. Huiꝰ aūt ſplēdoris manifeſtatio dr̄ miſſio. qͣ Chriſtꝰ apparuit mūdo. Qui cū oīa īuiſibili maieſtate ſua ſemper impleret. tn̄ d̓ remotiſſimo altiſſimoqꝫſecreto his qͥbꝰ erat ignotꝰ aduenit. cū igrantię cęcitatē abſtulit. ⁊ vt ſcriptū ē: Sedentibꝰ ī tenebris ⁊ vmbra mortꝭ lux orta ēeis. Ꝙͣuis enī etiā pͥoribꝰ ſęculis ad illūiationē ſctōꝝ patrū ⁊ ꝓph̓arū lumē ꝟitatisemiſſuꝫ ſit. dicēte Dauid: Emitte lucē tuam ⁊ ꝟitatē tuā. ac diu̓ſis modiſ multiſqꝫſignis oꝑa p̨̄ſentię ſuę deitas filij declarauerit. oēs tn̄ ille ſignificatiōes cūctaqꝫ miracula teſtimonia fuerūt iſtiꝰ miſſiōis: d⁊ apl̓s dicit: Cum gͦ venit plenitudo tꝑis.miſit deꝰ filiū ſuū ex muliere factū ſub legeQuid aūt hͦ eſt. niſi ꝟbū carnē fieri. cōditorē mūdi ꝑ vterū ꝟginis naſci. dn̄m maieſtatꝭ hūanis ſe coaptare pͥmordijs? Et licet conceptu ſpiritali nulla ſint terreni mixta cōtagia ſeminis. ad ſuſcipiēdā tn̄ verecarnis ſb̓am ſolā ſumere de matre naturā.hac miſſione qͣ deꝰ vnitꝰ ē hoī. filiꝰ impar ēpri. nō in eo qͦ ex tꝑe. ſed in eo qd̓ eſt factuſ