LiberIIIIdarsII
Fran. maro. tali exemplo. Si aliquis dn̄sredimeret a ſeruitute aliquos duos. vnumillorū poſtqͣꝫ eſt natus: aliuꝫ dum adhuc eſtin vtero matris vel anteqͣꝫ cōceptus eſt dādo priuilegiū libertatis cōcepturo. In hoccaſu vterqꝫ eſt redēptus ⁊ nullus eoruꝫ ſeruus eſt. ſed vnus eſt redemptus a nota ſeruitutis quam cōtraxit. alius a nota quā cōtraxiſſet niſi redemptus fuiſſet: ⁊ nulli dubium qͥn efficacius ⁊ nobilius ſit redemptusqͥ fuit p̄uētus ne ſeruus eſſet: qͣꝫ ille qui poſtſeruitutē fuit liberatꝰ ab ea. ſic̄ maior gr̄a fitei cui cōſeruat̉ innocētia qͣꝫ cui remittit̉ culpa. vt declarat Aug. ſuꝑ Luc̄ ⁊ Gen̄. Mater ꝟo dn̄i redempta fuit a ſeruitute quā exſe cōtraxiſſet. ſed omnes alij ab ea quam cōtraxerūt. ergo ipſa pre alijs redempta eſt.Ad verba Auguſtini vbi ſupra Reſpōdet̉ꝙ duplex eſt redēptio. ſcꝫ p̄ſeruās ⁊ eleuās.vt patuit in exemplo p̄ſcripto. De ſecundanō de prima verificant̉ verba Auguſtī ꝙ n̄eſt redemptio eleuās niſi a culpa. Secꝰ aūtde redēptōne p̄ſeruāte. vt patet. nam Eſaiexxix. dicit̉. Propter hͦ hec dicit dn̄s ad domū Iacob qͥ redemit Abraam. et Neemienono habet̉ ꝙ dominꝰ redemit abraā. quiaſcꝫ eduxit eū de vr chaldeoꝝ: ipſum p̄ſeruādo a cōbuſtione ignis: vt ferūt hiſtorie. Itēapl̓us ad Gal̓. iij. dicit Chriſtꝰ redemit nosde maledicto legis: factus ꝓ nobis maledictū. quia ſcriptū eſt. Maledictus oīs qͥ pēdet in ligno. Et tamē iſtā maledictionē nosin tēpore gratie nunqͣꝫ habuimus: quoniaꝫper mortē chriſtilex totaliter fuit euacuata.Quarta difficultas de penaꝝ inflictione.Nam ſi p̄ſeruata eſt a peccato originali: qͣre ergo penas peccati originalis paſſa ē beata virgo ſcꝫ mortem. Si em̄ caruit oī peccato caruit etiā merito mortis et aliarū penalitatū peccati origīalis. ergo iniuſticia facta eſt ei cum mortua eſt ⁊ paſſa penalitateſml̓tiplices peccati originalis. Et ſic deꝰ iniuſtus retributor eſſet: ⁊ maxīe qm̄ ẜm Auguſtinuꝫ. ij. ſentētiaꝝ. diſt. iiij. Deus nō priꝰvltor eſt qͣꝫ ſit qͥs peccator. Nec poſſumꝰ dicere ipſam paſſam vel mortuā pro redēptōne generis humani vl̓ ſalute. quia hoc eſſꝫad cōtumeliā chriſti. ſeq̄ret̉ em̄ ꝙ chriſtusnō eſſet ſufficiēs redēptor. Cum igit̉ beatavirgo habuerit penas peccati originalis etnō per aſſumptionē: ſed ꝑ ꝯtractionē. ſequit̉
ꝙ fuerit infecta peccato origīali. Hec difficultas ſoluit̉. Quia ẜm Bonauē. ſuꝑ. iij. di.iij. ac Fran. maro. gratia ſctīficatōis nō obuiat pene ſed tm̄ culpe. Et hoc oſtendit̉ exēplis. Nam Iohānes baptiſta fuit ſctīficatus ⁊ a peccato originali purgatus: ⁊ tamēa pena peccati originalis nō fuit liberatustotaliter. Simil̓r anīa pueri ī baptiſmo abluit̉ a ſorde peccati: ⁊ nō liberat̉ a pena. Itēchriſtus ſine vllo reatu peccati fuit: et tamēſuſtinuit penas peccati originalis Eſa. liij.Uere languores noſtros ipſe tulit: ⁊ dolores noſtros ipſe portauit. Itaqꝫ dicit̉ ꝙ mater domini per gr̄am p̄uenientē licet fuerita culpa p̄ſeruata: nō tamē a pena totaliter liberata vel p̄ſeruata. Uel vt alij dicunt licetdiuina gratia p̄uenit anīe infectionē in beata virgine: non tamē p̄uenit carnis feditatē:quoniā per cōcubitū cōcepta eſt. ⁊ ideo ratione illius feditatis iuſte remāſerunt ī virgine penalitates. Sed remanet dubiū ſuꝑpoſita poteſtate de cōgruitate ipſa. Quareſcꝫ tales pene fuerunt inflicte virgini: cumnon eſſent neceſſarie hūano generi ſicut pene chriſti. Rn̄det̉ ẜm Franciſcū maro. quiaerant materia exercēde virtutis: vt .ſ. per patientiā talium merita cumularet. Unde ſicut Iob fuerūt pene magne inflicte ad exercendam eius patientiā. ita virgini ad ꝑficiendā gratiā. Uirtus em̄ in infirmitate ꝑficit̉. vt ait apl̓us. ij. Coꝝ. xij. Quinta difficultas de chriſti priuilegio ſingulari ⁊ honore. Nam hoc eſt ſingulare chriſti priuilegium quia ſolus ipſe innocēs cōceptus eſtvt dicit Augꝰ. ⁊ Leo papa. Unde ſi ipſa eſtcōcepta ſine peccato originali: ſequit̉ ꝙ eqͣtur chriſto: quod eſt cōtumelia chriſto: cumeius honor et priuilegiuꝫ ſingulare alteri attribuit̉. Hec difficultas ſoluit̉: ꝙ nō obſtante tali p̄ſeruatione mater dn̄i non equiparatur chriſto. ſed eſt inferior ipſo in hocpriuilegio multipliciter. Primo qͥdem qꝛchriſtus non indiguit p̄ſeruatione: quia nōfuit cōceptus per naturalem ꝓpagationemvnde nec fuit ex modo ſue ꝓpagatōis aptusnec potuit contrahere peccatum. Lex enimoriginalis peccati nō fuit lata niſi cōtrapagandos naturaliter ex Adam. Sed beata virgo indiguit p̄ſeruatione: et ex modoſue generationis apta fuiſſet cōtrahere peccatum: ⁊ vtiqꝫ ꝯtraxiſſet niſi p̄ſeruata fuiſſꝫ