ParsLiber
propriate: tn̄ dicit̉ eſſe cū btā ꝟgīe ꝓpter ſingularē eſſendi modū cū ea. Proīde Bern̄.Longe excellentius dn̄s tecuꝫ qͣꝫ cum alijsſanctis cum qͥbꝰ eſt ſpūaliter tm̄ ⁊ in corde.ſed eſt tecum ⁊ ſpūaliter in corde ⁊ corꝑaliter in ventre. Nota ergo ꝙ dn̄s eſt cū beata virgine qͣdruplici excellentia ſingularisexiſtentie cum eadē ⁊ aſſociatōis. Primoqͥdem excellētia electiōis qꝛ ip̄am elegit dominus ſibi in matrē ⁊ genitricē. vn̄ dn̄s cuꝫea tanqͣꝫ cum matre dilectiſſima. Bern̄. ſuꝑmiſſus eſt. dicit. Dn̄s tecuꝫ o Maria. dn̄sinquā pater tecū qͥ ſuum filiū facit eſſe tuū.Et dn̄s filius tecum qͥ ex te carnē aſſumpſitmiro mō. Et ſpūſſanctꝰ tecuꝫ de qͦ cōcipiēs⁊ qͥ tuū cum patre ⁊ filio ſanctificauit vteꝝ.Hec ille. Secūdo excellētia vnionis. qͥaportionē ſanguinis virginis de qͣ corpꝰ xp̄ieſt formatū ſpūſſancti ꝟ̓tute: ip̄e deꝰ ſibi vniuit in vnitate ꝑſone. ⁊ ideo bn̄ d̓r ei dn̄s tecum. Tertio dn̄s eſt cū btā virgine excellentia miraculoſe oꝑatōis. quia talia ⁊ tā tain ea deus miracula cōdidit ꝙ nulla creatura cōprehēdere pōt. Nā vt dicit Hiero.Quod natura nō potuit rō ignorauit vſusneſciuit: hoc deꝰ ſtupēdo miraculo in Maria oꝑe cōpleuit. vt vicꝫ deꝰ fieret hō ⁊ mater eſſet virgo. Quarto excellētia acceptationis ⁊ ſublimatōis. qͥa deus fuit cū ea eomodo vt eā exaltaret ⁊ pͥuilegijs ſingularibus dignificaret ſuꝑ oēm creaturaꝫ: vt ipſaeſſet dn̄a angeloꝝ: regina celi ⁊ oīm creaturaꝝ. O igit̉ feliciſſima virgo Maria o gl̓ioſa dn̄a excelſa ſuꝑ ſidera: quāta tibi eſt gl̓ia:quāta tua in hoc excellentia p̄dicat̉: qͣntuꝫgaudium annūciat̉ cum tibi dicit̉: dominꝰtecum ⁊c̄.¶ De li Benedicta tu in ml̓ieribꝰ. Ca. V.Ercio quoqꝫ de hoc ꝙ dicit̉ Bn̄dicta tu in mulieribꝰ: tres queſtionesmouebunt̉. Prima q̄ſtio Quidimportat̉ vl̓ ſignificat iſtud dictū: Bn̄dictatu in mulieribꝰ. Secūda q̄ſtio Utrū bn̄et cōueniēter dicat̉ hoc dictū in ſalutationeiſta Bn̄dicta tu in ml̓ieribꝰ. Tercia q̄ſtioQuare nō potiꝰ eſt dictum Bn̄dicta tu premulieribꝰ. Ad pͥmā queſtionē reſpondet̉ẜm Alber. ſuꝑ miſſus eſt. ca. ccxij. et Iacobū de voragine in ſuo marionali. quattuorcōprehēdit ⁊ importat. Primo qͥdē maledicti exemptionē. vnde ipſa eſt bn̄dicta ſuꝑ
oēs ml̓eres. quia ſola ipſa expers illius maledictionis quā oēs mulieres in Eua ꝯtraxerunt Gen̄. iij. Multiplicabo erūnas tuas. ſicut ſupra patuit de ve mulieꝝ ⁊c̄. Secundo importat maledictōis euacuationeꝫIpſa em̄ bn̄dicta in mulieribꝰ: qͥa ꝑ eā euacuata eſt maledictō ab hoībꝰ. Un̄ Auguſt.Maledictio eue in bn̄dictionē mutat̉ marie. Impleta eſt em̄ Maria gr̄a: ⁊ eua euacuata eſt a culpa. Tercio importat ſingularis gratie collatōeꝫ. vnd̓ benedicta fuit inter mulieres. qͥa nulla alia accepit vnqͣꝫ qd̓ipſi donatū eſt ꝙ .ſ. virgo peperit ⁊ deū genuit. Quarto oīm benedictionuꝫ cōprehenſionē. Fuit qͥppe bn̄dicta p̄ oībꝰ mulieribus. qͥa oīa illa q̄ alie ml̓ieres habuerūt ip̄ahabuit excellētiꝰ. quia cū cōiugatis habuitbn̄dictionē ꝓlis ⁊ inſuꝑ virginitatis. Cumviduis habuit caſtitatē cū incorruptibilitate. Deniqꝫ cū virginibꝰ ꝑſeuerantiaꝫ ꝑpetuevirginitatis cū fecūditate. Ad ſecūdā q̄ſtionē videt̉ ꝙ nō bene dictū ſit: bn̄dicta tuin mulieribꝰ. ꝓbat̉. quia debuit dici benedicta tu in oībꝰ creaturis: qͥa excellit om̄es.Itē ipſa eſt bn̄dicta ſuꝑ oēs viros et mulieres. ergo debuit dixiſſe: bn̄dicta tu in hoībꝰIteꝫ cū virgines oēs excellētiam habeātdignitatis: iſta bn̄dictio oībꝰ virginibꝰ conuenire videt̉. Oēs em̄ virgines inqͣꝫtū ꝟ̓gines: ſunt bn̄dicte in mulieribꝰ. ⁊ ſic potiꝰ debuit dixiſſe benedicta tu in virginibꝰ. Reſponſio ẜm Alber. vbi ſupra ꝙ exqͦ maledictio orta eſt in hoībꝰ ꝑ mulierē ſcꝫ euā. Id̓ocōgrue angelus dixit: bn̄dicta tu in mulieribus. vt det̉ intelligi ꝙ ſicut ꝑ mulierē maledictio ſumpſit originē: ita ꝑ mulierē benedictio ſumpſit originē ⁊ maledictio euacuatōnem. Ad pͥmū ergo dicenduꝫ ꝙ angelusrecte dixiſſet ſcꝫ benedicta tu in oībꝰ creaturis. Et ſimil̓r ſi dixiſſet: benedicta tu in hoībus. ſicut arguit ſecūdū argumentuꝫ. Sedtn̄ ſic dicēdo nō ita exp̄ſſiſſet iſtam ſignificationē quā p̄miſimꝰ ſcꝫ ꝙ maledictio ꝑ mulierem exorta: debuit ⁊ ꝑ mulierē euacuari. ſicut dicēdo bn̄dicta tu in mulieribꝰ hoc exp̄ſſe dedit intelligi. ⁊ ſic patet reſpōſio ad pͥmum. Ad ſecundū dicit̉ ꝙ mulier in plura ſe extendit qͣꝫ virgo. qͥa etiā ad ꝯuigataset viduas. ⁊ ideo nō dixit in virginibus: nedaret intelligi ꝙ beata virgo ſolam benedictionem virginum obtinuerit ⁊ non coniu