diuidant ꝙͣ illos: qui poſſeſſionibus uenundatis ſemelomnia largiantur nō a me eius ſꝫ a dn̄o reſpōdebitur:Si uis perfectus eſſe uade et uende omnia quæ habeset da pauperibꝫ: et ueni ſequere me. Ad eum loquiturqui uult eſſe perfectus qui cū apoſtolis patrē nauiculāet rete dimittit. Iſte queꝫ tu laudas ſecūdus ac tertiusgradus ē: quē et nos recipimus dūmō ſciamus primaſecūdiſ: et tertiis præferēda. Nec a ſuo ſtudio monachideterrēdi ſunt a te linguis uipeis: et morſibꝫ ſæuiſſimiſde quibꝫ argumētaris et dicis: Si omnes ſe recluſerit:et fuerīt in ſolitudīe: quis celebrabit eccleſias? Quis ſæculares homines lucrifaceret? quiſ peccātes ad uirtuteſpoterit cohortari? hoc eniꝫ mō ſi tecū oēs fatui ſint ſapiēs eſſe quis poterit; et uirginitas nō erit approbandaSi enī oēs uirgines fuerit nuptia nō erūt interibit enīhumanū genus: infantes ī cunis nō uagiēt obſtetricesabſqꝫ mercede mēdicabunt: et grauiſſimo frigore ſolusatqꝫ cōtractus dormitātius uigilabit ī lectulo. Rara eſtuirtuſ nec a pluribꝫ appetitur. Atqꝫ hoc utinā oēs eſſētquod pauci ſūt de quibꝫ dicitur multi uocati: pauci electi: et uacui eſſent carceres. Monachus autē nō doctoris habet ſꝫ plāgentis officiū: qui uel ſe uel mūdū lugeat et dn̄i pauidus præſtoletur aduētū: qui ſciens imbecillitatē ſuā et uas fragile qd̓ portat timet offendere neimpingat et corruat atqꝫ frangatur. Unde et mulieruꝫmaximeqꝫ aduleſcētulaꝝ uitat aſpectū: et ī tātū caſtigator ſui ē ut etiā quæ tuta ſūt ꝑtimeſcat. Cur inquit pergis ad heremum: Didelicet ut te nō audiā nō uideamut tuo furore nō mouear: ut tua bella nō patiar: ne mecapiat oculus meretricis: ne forma pulcherrima ad illicitos ducat āplexus reſpondebis hoc nō ē pugnare: ſꝫfuger̄. Sta ī acie aduerſariis armatus obſiſte ut poſtꝙͣuiceris corōeris. Fateor imbecillitatem meā Nolo ſpepugnare uictoriæ ne aliqn̄ perdā uictoriaꝫ: Si fugerogladiū deuitaui. ſi ſietero: aut uincēdū mihi ē aut cadēdū. Quid aūt neceſſe ē: certa dimittere et incerta ſectariAut ſcuto aut pedibꝫ mors uitāda eſt. Tu qui pugnaset ſuperari potes et uincere: ego cū fugero: nō uīcor ineo quod fugio: ſꝫ ideo fugio ne uīcar. Nulla ſecuritaseſt uicino ſerpēte dormire. Poteſt fieri ut me n̄ mordeat: tn̄ pōt fieri ut aliqn̄ me mordeat. Matres uocamuſſorores et filias: et nō erubeſcimus uicti noſſtris nomina pietatis obtēdere. Quid facit mōachus ī cellulis ſœminaꝝ? quid ſibi uolunt: ſola et priuata colloquia? Et arbitros fugiētes oculi? Sanctus amor īpatientiā nō habet. Quod de libidine diximus referamus ad auaritiāet ad oīa uicia quæ uitātur ſolitudine. Et idccirco urbiūfrequētias declinamus ne facere cōpellamur quæ nosnō tam natura cogit facere ꝙͣ uolūtas. Hæc ut dixi ſanctoꝝ preſbyteroꝝ rogatu unius noctiſ lucubratione dictaui feſtināte aūt ſr̄e Siſimio: et propter ſanctoꝝ reſfrigeria egyptū ire properāte: Alioquī et ipſa materia aptaꝫ habuit blaſphemiā: quæ indignationē magis ſcribētis ꝙͣ teſtimonioꝝ multitudinē flagitaret. Quod ſi dormitātius ī mea rurſus maledicta iugulauerit: et eodemore blaſphemo quo apoſtolos et martyres lacerat: deme quoqꝫ putauerit detrahēdū: nequaꝙͣ illi breui lucubratiuncula: ſed tota nocte uigilabo: et ſociis illius īmodiſcipulis uel magiſtris: qui niſi tumētes uteros uiderītfœmīaꝝ maritoſ eaꝝ xp̄i miniſterio arbitrātur īdignos¶ Epiſtola ſci Hieronymi ad Ripariū p̄ſoyteroꝝ blaſphemiā Digilātii de non Venerandis reliquiis deteſtātisCCEPTIS PRImuꝫ litteris tuis nōreſpōdere ſuperbiæ eſt reſponder̄ temeritatis. Beiiſ .n. rebꝫ īterrogas quas et proferre et audire ſacrilegiū ē Ais DigilātiūI.qui κατα αυτιφρασiν hoc uocatur noīe Nā dormitātius rectius diceretur: os fetidū rurſuꝫ aperire: et putorē ſpurciſſimū cōtra ſāctorū martyꝝ proferre reliquias: et nos qui eas ſuſcipimus appellar cīerarios et idolatras: qui mortuorū hoimnū oſſaueneremur. O inſelicē hoēm et omni lachrymaꝝ fonte plāgendum: quihæc dicēs non ſe intelligit eſſe ſamaritanū et iudæuꝫ:qui corpora mortuoꝝ pro immundis habent: et etiamuaſa quæ in eadē domo fuerit pollui ſuſpicātur ſequentes occidentē litterā: et nō uiuificātē ſpirituꝫ. Nos autēnō dico martyrū reliquias: Sed ne ſolē quidē et lunaꝫnō angelos: nō archāgelos: n̄ ſaraphim: nō cherubimet omne nomē qd̓ nomīatur et in præſenti ſæculo: et infuturo colimus: et adoramus ne ſeruiaus creatura potius ꝙͣ creatori qui ē benedictus ī ſæcula. Honoramusautē reliquias martyꝝ ut euꝫ cuius ſunt martyres adoremus. Honoramus ſeruos: ut ſeruorū honor redundet ad dn̄m: qui ait Qui uos ſuſcipit: me ſuſcipit Ergopetri et pauli īmūdæ ſūt reliquiæ. Ergo moyſi corpusimundū erit: qd̓ iuxta hebraicā ueritatē ab ipſo ſepultūeſt dn̄o. Et quotiē ſcūqꝫ apoſtolorū: et prophetarum: etomniū matyrū baſilicas ingredimur totiens idoloꝝ tēpla ueneramur. Accenſiqꝫ āte tumulos eoꝝ cærei idolatriæ ſigna ſunt. Plus aliquid dicā quod redundet inauctoris caput: et in ſanū cerebruꝫ uel ſanet aliquandouel deleat. ne tantis ſacrilegiis ſimpliciū animæ ſubuertantur Ergo et dn̄i corpus in ſepulcro poſituꝫ īmundūfuit et angeli qui candidis ueſtibus utentes mortuo cadaueri atqꝫ polluto præbebant excubias: ut poſt multaſæcula dormitantius ſomniaret īmo eructarꝫ īmundiſſimam crapulam et cū Iuliano perſecutore baſilicas ſanctorū aut deſtrueret aut in templa conuerteret. Hirorſanctuꝫ epiſcopū in cuius parrochia eſſe preſbyter dicitur acquieſcer furori eius: et nō uirga apoſtolica uirgaqꝫ ferrea cōfringere uas īutile: et tradere in īterituꝫ carnis ut ſpiritus ſaluus fiat: meminerit illius dicti. Didebas furē et currebaſ cū eo: et cū adulteriſ portionē tuāponebas Et ī alio loco In matutio interficiebā oēs peccatores terræ: ut diſperderē de ciuitate dn̄i oīs oꝑantesiniquitatem. Et iterum non ne odientes te dn̄e odio habui? et ſuꝑ inimicos tuoſ tabeſcebā. Perfecto odio oderam. illos. Si non ſunt honorand reliquix mar yruꝫquomō legimus. Precioſa ī cōſpectu dn̄i mors ſcōruꝫeius: Si oſſa illoruꝫ polluūt cōtingētes quomō Heliſæus mortuus mortuū ſuſcitauit et dedit uitā? quod iux aDigilantium iacebat īmūdū ergo oīa caſtra iſraheliticiexercitus et populi dei fuerūt īmunda: qꝛ ioſeph et patriarcarum corpora portabāt in ſolitudinem: et ad ſanctam terrā īmundos cineres pertulerunt: Ioſeph quoꝫqͥ ī typo ſaluatoris dn̄i proceſſit ſceleratus fuit qui cauta ambitione iacob in hebron oſſa portauit ut īmunduꝫpatreꝫ auo et attauo ſociaret immundis et mortuū mortuus copularet. O præcidendam linguam a medicis immo inſanū caput curandum: ut qui loqui neſcit diſcat aliquando reticere: ego uidi hoc aliquando portentum etteſtimoniis ſcripturaruꝫ quaſi uinculis hippocratis uolui ligare furioſum. Sed abite exceſſit: euaſit erupit: etinter adriæ fluctus coctiiqꝫ regis alpes in uos declinando clamauit. Quicquid enim amens loquitur uociferatio et clamor eſt appellandū. Tacita forſitā me cogitation reprehendas: cur in abſentē inuehar fateor tibi dolorem meum: ſacrilegiū tantū ferre non poſſum. Legieniꝫ ſyromaſten phineeſ: auſteritatē Helix zelū ſimōischananei: petri ſeueritatē ananiam et ſapyrā trucidātisPauliqꝫ conſtātiā: qui elimā magum uiis dn̄i reſiſtētēæterna cæcitate dānauit. nō ē crudelitas pro deo pietasVnde et ī lege dr̄ Si ſr et amicus et uxor quæ eſt ī ſinutuo deprauar̄ te uoluerit a ueritate ſit māuſ tua ſupe-