TerciusLiber
Senſibilis qͥdē ergo phātaſia ſicut dictū eſtet alijs aīalibꝰ ineſt. d̓eliberatiua aūt in rōnalibꝰUtꝝ em̄ aget hoc aūt hoc iā ratōis eſt opus: etneceſſe vno menſurare. Maiꝰ em̄ imitat̉ qͣre p̄tvnū ex pluribꝰ phantaſmatibꝰ facere. Et cā heceius ꝙ opinionē nō putari habere hec eadē qm̄eā q̄ exſyllogiſmo nō hꝫ. hec āt illā propter quoddeliberatiuū nō habet appetitus.Hic ph̓s determinat ⁊ ſpecificat pͥncipiū motus inaīalibꝰ ꝑfectis dicens ꝙ in oībꝰ illis pͥncipiū motus eſtphantaſia ſenſibilis q̄ ē abſentis. eo ꝙ talia mouent̉ ẜmphātaſiā determinatā. Sꝫ hoc intereſt inter aīali ꝑfecta. qꝛ hec phantaſia aliqn̄ ordinabilis eſt a rōe deliberante. vt in hoīe qͥ deliberat an hoc pͥus agendū ſit vl̓ aliud. Tale em̄ opꝰ ē rōnis ordinantis phantaſiā ⁊ appetitū. Mens āt q̄ rō ē cuiꝰ ꝓprius actꝰ ē meditari a metiendo d̓r. eo ꝙ aīa ip̄a vno qͦdā qd̓ eſt eiꝰ potentia. vnita mēſurat ⁊ nūerat phātaſmata. cōꝑando ea ad inuicē.eo ꝙ ip̄a imitat̉ meliꝰ et magꝭ amatū qd̓ ē meliꝰ apd̓ ipſam. qd̓ p̄t ex pluribꝰ eligere phātaſmatibꝰ. Et ꝯſenſusin hoc p̄ amatu vocat̉ opinio. Et iō opinio eſt acceptioeiꝰ qd̓ pluribꝰ rōnibꝰ alijs p̄ponit̉. Et huiꝰ rō ē. qꝛ opinio nō hꝫ imitari phātaſiā ſꝫ potius ecōuerſo phātaſiahꝫ imitari opinionē a rōne elicitā Phātaſia āt nō hꝫ opinionē ex ſyllogiſmo ſꝫ potiꝰ opinio ex ſyllogiſmo habetphātaſiā. qꝛ opinio ē de vl̓r agēdo. ⁊ phataſia de ꝑticulariter agēdo. Syllogiſmꝰ hꝫ ꝑticulare ſub vl̓i. et nō ecōuerſo vl̓e ſub ꝑticulari. ⁊ iō ſub diſcurſu ſyllogiſtico habꝫopinio phantaſiā. ⁊ nō ecōuerſo. Et iō cū appetitus ſitꝑticularis boni qd̓ eſt hic ⁊ nunc. nō vl̓r hꝫ appetitꝰ opinionem ſed vl̓ in oībꝰ hꝫ phantaſiā. Et ita in his in qbus vtrūqꝫ iſtoꝝ eſt. in illis ẜm ordine mouent rō ⁊ opnio phantaſiam et ordinant appetitumUincit aūt aliqn̄ et mouet deliberatōem. aliqn̄ aūt mouet ſeip̄m ſicut ſphera. appetitus appetitū. cū incontinentia fuerit. Natura aūt ſꝑ q̄ſurſum pͥncipalior eſt et mouet. vt tanqͣꝫ tribuslatōnibus moueatur.Hic ph̓s reſpondet vni tacite obiectōi qua qͥs poſſetdicere. Homo qͥ hꝫ vtraqꝫ p̄dicta mouet̉ ſepe ꝯtra rōnem deliberantē. Dicens ꝙ aliqn̄ opinio ſiue rō deliberatiua vincit̉ ab appetitu et phantaſia. ⁊ tūc deliberatm̄mouet̉ a phātaſia ⁊ appetitū. eo ꝙ obūbrat̉ ex ꝯcupiſcētia appetitus et phātaſie. ſicut fit in incōtinenbꝰ. Aliqn̄ꝟo fit ecōuerſo ſcꝫ ꝙ phātaſia ꝯiungendo ſibi appetituꝫmouet̉ a deliberatiua rōne et opinione. Hec āt ſe hn̄t ſicut in ſphera celeſti. Sicut em̄ in ſpheris. ſphera inferior mouet̉ a motore pͥme ſphere ẜm motū diurnū. ⁊ tn̄ inferior hꝫ motū ꝓpriū qͥ exit a ſuo motore ꝓprio. Ita ſe habent ad inuicē rō et phantaſia et appetitus. Aliqn̄ em̄hec oīa mouent̉ motu rōnis. ſicut ptꝫ in actibꝰ ꝯtinētiset abſtinentis. Aliqn̄ ꝟo nō ſequunt̉ phātaſie ⁊ appetitus rōem. ſꝫ mouēt ꝑ ſe ſicut apparet in actibꝰ incōtinētis. Et ẜm nature ordinē motꝰ ſuꝑioris motoris. ſꝑ ēpͥncipalior ⁊ qn̄ motus egredit̉ ab illo tunc ſemꝑ operaſunt ordinata. Quādo āt vincit inferior tunc egredituropus ꝑuerſuꝫ. eo ꝙ inferior ſuꝑiorē nō hꝫ ex ſyllogiſmoſed ſophiſtice ꝓcedit ex bono vt nunc. tanqͣꝫ ſit bonū ꝑ
ſe et eſſentialiter. Qouet aūt iſte ſuꝑior tanqͣꝫ tres viresqm̄ pͥmo decernit vl̓e decretū motus. ſcꝫ ꝙ oē tale faciēdum eſt. ⁊ poſtea ſub ip̄o vl̓i mēſurat phataſma ꝑticulare. et tercio qͥdē nō ꝯcludit decernēdo. ſed ꝯcluſio ſuaeſt impulſus ad opus ꝑ appetitum. Et ſil̓i mō appetitꝰincōtinentis nō habet ꝯcluſionē niſi impetum ad opusFit igitur iſte motus ſic viciſſim vt tactum eſt.Scientificū aūt nō mouet ſꝫ manet. Qm̄ āthec qͥdem vl̓is exiſtimatio. et rō. alia ꝟo ꝑticularis. Hec qͥdem em̄ dicit. ꝙ oꝑtet talē tale agerehec āt ꝙ hoc qͥdem tale. et ergo talis iā hec mouet opinio nō que vl̓is aut vtraqꝫ ſed hec qͥdemquieſcens eſt. hec aūt non.Hic ph̓us ꝯn̄r qꝛ dixit ꝙ in hoīe mouet rō deliberatiua. oſtēdit q̄ ſit illa rō dicēs ꝙ ſcibile vl̓e nō mouet ſedqͣſi qͥeſcēs ē et fixū. Et lꝫ hoc maxime veꝝ ſit de ſcibiliſpeculatiuo. de practico tn̄ etiā veꝝ ē. Cū em̄ alia ē vl̓isopinio de oꝑabilibꝰ. ⁊ ſil̓r rō. ⁊ alia ē opinio ⁊ rō ꝑticularis q̄ ē in phantaſmate. tūc manifeſtū eſt ꝙ vl̓is rō d̓t ꝙhͦ ſꝑ ⁊ ab oī et vbiqꝫ agendū ē. Et hoc vl̓e nō mouet ẜᵐvnā ſil̓itudinē ꝯtinens ⁊ incōtines. Om̄es em̄ dicunt anullo et nūqͣꝫ eē furādū. Particularis āt d̓t Hoc nuncꝯceptū eſt hmōi. aliꝰ aūt nō. ⁊ hͦ nō ſil̓r ē apd̓ oēs. qꝛ em̄ego ꝯcipio tale delectabile vt nūc eſſe hmōi. iō etiā egoſum hmōi ꝑ affectū ⁊ appetitū. eo ꝙ in ꝑticularibꝰ ē motus et opus. et iō ip̄a mouet appetitū. Et nō mouet opinio ẜm ꝙ vl̓is eſt. ſꝫ ẜm ꝙ ꝑticularis et ꝓpria. Niſi forte aliqͥs dicat ꝙ vtraqꝫ moueret lꝫ differeter. qꝛ vl̓is mouet vt qͥeſcens magis et fixa ẜm certā rōem motus. ꝑticularis vero mouet vt mota ab vl̓i rōne. Ita ꝙ vl̓is rōeſt vt cā pͥma. et ꝑticularis vt cā ꝓxima et qͣſi fluens ꝑhoc deſideriū et in hoc delectabile qd̓ eſt vt nunc ꝯceptūSꝫ vl̓is nō fluit in ip̄m. qꝛ aliter oīs talis hn̄s acceptōnem de oꝑabilibꝰ iā eo ip̄o deflueret in hoc qd̓ ꝯciperet.qd̓ nō eſt veꝝ. Hec igit̉ dicta ſunt de mouente in aīalibus ẜm ſententiā peripateticoꝝ.Girca predicta mouentur q̄dā queſtiones Prima eſt. Utꝝ p̄terappetitu diuiſum in intellectiuū atomū. et ſenſitiuū diuiſibilē. reqͥrantur intellectus vel phātaſia et appetibile ad motū ꝓgreſſiuū aīaliumEt arguit̉ pͥmo ꝙ nō ſit appetitꝰ intellectiuus indiuiſibilis. ꝓbat̉ qꝛ appetitus intellectiuꝰ eſt voluntas vtvult ph̓s. Sꝫ volūtas diuidit̉ ẜm Damaſcenū in theleſim et buleſim vl̓ ẜm veritatē greci ſermonis in vuleſimgͦ appetitꝰ intellectiuus diuidit̉. Scd̓o ſic. Appetitꝰintellectiuꝰ ē etiā diuiſibilis. ꝓbat̉ qꝛ intellectualiū ſuntetiā ꝯcupiſcentia ⁊ odiū. gͦ dꝫ diuidi appetitꝰ ille in cōcupiſcibilē et iraſcibilē. Et ꝯfirmat̉ qꝛ Dionyſius d̓tin demonibꝰ eē furorē irrōnalē. demente ꝯcupiſcentiā. ⁊phātaſiā ꝓteruā Tercio Appetitꝰ ē cōis aīatis ⁊ inaīatis. gͦ nō dꝫ diuidi mō p̄dicto vt potētia aīe An̄s pꝫqꝛ materia appetit formam ẜm ph̓m pͥmo phyſicoꝝ.Quarto Appetere eſt cōe oī potentie aīe igit̉ nō eſt appetitus diſtincta potentia. An̄s ꝓbat̉ qꝛ oīs potētia appetit ſuū obiectū et inclinat̉ in ip̄m ſicut in ſuā ꝑfectōeꝫQuinto Appetitus ſeqͥtur formā apprehenſaꝫ. ergo