LibriS. cunor

cōuenientiam. ⁊ nō eſt ſicut pͥores pythagorici aptabantnihil determinātes in quo ⁊ quali phyſico corꝑe eſſet quelibet aīa Uidemus em̄ ꝙ nō q̄libet aīa accipit qd̓libet corpus qd̓cunqꝫ ꝯtingēter ⁊ indifferēter. ſed ſibi aptat̉ ꝓpriuꝫeo em̄ ꝙ eſt alicuiꝰ actus debet̉ ei non quecūqꝫ materia ⁊qd̓libet ſuſceptiuū. ſed ꝓpriū et determinatū. Hoc em̄ eſtrōnabile eo ꝙ actus actiuoꝝ ſunt in ꝓprijs ſuſceptiuis in qͦbus nati ſunt fieri ex cōmunicatione actus ſuſcepti. Manifeſtum igit̉ eſt ꝙ anima eſt actus qͥdam ⁊ rō corꝑis cuiuſdam quod potentia vitam habetTirta textum prius expoſitū mouent̉ ꝑ ordinē q̄dam queſtiōes Prima eſt Utꝝ p̄ter formā pure naturalē ſit catholicū ponere animā. eandem in ꝑfectionis gradibus excedentemEt videt̉ pͥmo ꝙ nō ſit ponenda aīa. ꝓbat̉ ꝑ illud Sapientie. ij. qd̓ dixerūt impij Exiguū ⁊ cū tedio eſt tp̄s vite nr̄emō eſt refrigeriū in fine hoīs. ⁊ nō eſt agnitꝰ qͥ reuerſus ſit ab inferis. qꝛ ex nihilo nati ſumus. ⁊ poſt hoc erimꝰqͣſi nō fuerimꝰ. qm̄ fumꝰ ⁊ flatus eſt in naribꝰ nr̄is ⁊ ſermo ſcintille ad cōmouendū cor nr̄m. qꝛ extinctꝰ cinis eritcorpus nr̄m. ⁊ ſpūs diffundet̉ tanqͣꝫ mollis aer. gͦ videt̉ ꝙpͥncipiū vite in nobis ſit fumꝰ ortꝰ a corde. ⁊ flatus reſpirationis in naribus ad mitigationē caloris naturalis pectoris. ⁊ ſermo ſcintille .i. calor naturalis dans ſermonē difficiliū .i. rō viuendi qͥ calor ſi extinctus fuerit marceſcit ⁊ deficit corpus in cineres ⁊ expirat ſpūm corꝑalem qͥ diffunditur in aerē. ex quo etiā aſſumptꝰ eſt. gͦ aīal nihil eſt. vel nōeſt aliud ad minus a corꝑe. Et ꝯfirmat̉ ꝑ illud Geneẜſcd̓o in creatōe pͥmi hoīs Ubid̓r Et inſpirauit in faciemeius ſpiraculū vite. ſpiraculū aūt vite eſt reſpiratio. ſꝫ reſpiratio eſt ex ſpiritu aereo. gͦ cū ꝑ hoc intelligat̉ deus dediſſehōi aīam vt ſancti dicūt. videt̉ ꝙ nō ſit aliud a forma pure naturali vel corꝑe Scd̓o ſic Eadē rō eſt de vna aīa ⁊de oībus. ſed in vegetabilibus ſiue plātis aīa nihil eſt niſicorpus. iō nō opꝫ ponere aīam p̄ter formā naturalē. Qinor ꝓbatur. qꝛ d̓t Gregoriꝰ plāte viuūt non ꝑ aīam. ſed ꝑviriditatē ſuam Et in Deutroº. d̓r ꝙ aīma brutoꝝ ſanguis eſt. ⁊ aīa eis ꝓ ſanguīe eſt Cōfirmat̉ qꝛ qͥdā ph̓i ſicHippꝰ vt in p̄cedēti libro dcm̄ fuit. ⁊ alij ph̓i magꝭ groſſi ꝯtulerūt aīam eſſe aquā. ⁊ ſumpſerūt occaſionē dicēdi aſemīe aīaliū qd̓ humidū ⁊ aqueū eſſe videt̉. nihil em̄ eſt ꝓductū in natura aīaliū ꝑ generationē qd̓ potētia vel actunō fuerit in ſemine. ſed nihil eſt in ſemine niſi corpus. corpus aūt nō eſt in potētiā ad nō corpus. gͦ cū aīma ꝓductaſit ꝑ generationē in natura aīaliū. videt̉ ꝙ ip̄a nihil ſit preter corpus Et eodē mō Diogenes dixit aīam eſſe aeremſubtilē. illud em̄ qd̓ mouet corꝑa ſpūs aereus eſt qͥ etiā expirare videt̉ in morte Et Eraclitus dixit. aīam eē vaporē eo ꝙ fumoſa euaporatio cordis aīalibus tribuat mortēet vitā Idē dixit Alchimeon. Tercio videt̉ ꝙ aīa ſi ſitnō excedat formā pure naturalē Probat̉. qꝛ ſicut aīma mouet ſuā materiā de loco ad locū. Ita forma naturalis mouet ſuā vt manifeſte pꝫ de grauibꝰ ⁊ leuibꝰ Et ꝯfirmatur. qꝛ forma naturalis nō mouet tm̄ ſuā materiā. ſed etiāagit in materiā alienā. ſicut ignis in cōbuſtibilia. gͦ nō ſuꝑgredit̉ aīa naturā ſiue formā pure naturalē Pro veritate q̄ſiti ⁊ ſuppoſiti eſt ph̓us. ⁊ ponit̉ iſte diſcurſusMaior Forma pure naturalis eſt actus

ſue materie penitus īmerſus cuius oꝑatio eſtvnica ⁊ ſimplex. Minor Preter hāc eſt q̄dāforma alia materie ſue motiua. cuiꝰ multiplexeſt potētia. ⁊ oꝑatio varia Cōcl̓o Igit̉ p̄t formā pure naturalē nccāriū eſt ponere aīaꝫ iuxtaordinē entiū eādē in ꝑfectōis gradibꝰ excedētēMaior ꝓpoſitio pꝫ. qꝛ naturalia ꝓpter vicinitatē materie qͥꝓpe nihil eſt. maxime diſtāt a pͥmo ⁊ ꝑfectiſſimo enteergo ſunt tm̄ in eſſe habituali ⁊ nullo mō exercito. gͦ forma naturalis q̄ eſt eoꝝ principiū formale. eſt actus ſolū habitual̓r materiā ſuā informās. ⁊ ꝑ ꝯn̄s plene eidē immerſus. Minor ꝓbatur autoritate moyſi Geneẜ .i. vbi d̓rꝙ creauit deus aīam viuentē ⁊ motabilem in genere ſuo.Rōne vero ꝓbat̉. qꝛ om̄e qd̓ eſt. hꝫ eſſe ⁊ rōem ab aliqͣ forma. ſed bruta ⁊ hoīes ſunt. gͦ ab aliqͣ forma naturali hn̄teſſe ⁊ rōem Aut gͦ illa forma eſt corꝑis tm̄. q̄ ꝯſequit̉ qualitates elemētales. Aut erit forma alia Si pͥmo mō tuncaut erit forma elemēti. aut erit forma ꝯn̄s mixturā elemētoꝝ tm̄. ⁊ ſic aīalia eſſent elemēta vel lapides qd̓ eſt falſuꝫ.gͦ p̄ter formā illā pure naturalē eſt alia vlterior forma quenedū p̄ſidet ſue materie habitual̓r ⁊ informatiue. ſꝫ virtualiter et efficiēter. trāſitiue eandē ad oēm drām poſitionismouet Quare nō eſt oꝑatio ſua ſimplex ⁊ vnica ſicut operatio forme naturalis. ſed eſt multipl̓r variata. Qd̓ ⁊ experimur diſcurrēdo naturas ſinguloꝝ aīaliū. Cōcluſio ſeqͥtur ex p̄miſſis Et p̄t ſic breuiter ampliꝰ on̄di. qͥa videmus corꝑa quorundā aīaliuꝫ moueri motu ꝓgreſſiuo. etſentire aliqͦ pͥncipio intrinſeco. motus aūt talis eſt ad oēmdrām poſitōis ſcꝫ ſurſum deorſum ante retro dextrorſuꝫet ſiniſtrorſum. qūo videmꝰ aues volare ſuꝑius ⁊ inferiꝰSed corꝑa illa nō hn̄t hoc inquantū corꝑa ſunt. nec inqͣꝫtum ꝯmixta ex elemētis. qꝛ ſic oībus corꝑibus ⁊ ꝯmixtꝭꝯueniret. gͦ hn̄t ab aliqͦ pͥncipio ſuꝑiori ⁊ hoc eſt aīa. Ergo iuxta ordinē entiū eſt ponere talē nobilē formam.Ad obiecta in oppoſitūAd primū eſt dd̓m Qꝭ hoc dicētes Impij erraueruntexcecauit em̄ eos malicia eoꝝ ⁊ nō ꝯgnouerūt ſacramenta dei nec ſperauerūt mercedeꝫ iuſticie ⁊ ſic putabāt aīaꝫeſſe ventū reſpiratōis ⁊ calorē naturalē. Ad ꝯfirmationē eſt dd̓m. ꝙ inſpirauit ibi. idē eſt qd̓ ſpūm fecit. ⁊ ſpūs d̓rſub̓a incorporea q̄ eſt aīa rōnalis Spiraculū aūt vite ponit̉ ibi ꝓ principio vite ⁊ ſpirādi ⁊ illud eſt aīa. Ad ſecūdum ꝙ dcm̄ gregorij quo d̓t ꝙ plāte nō viuunt ꝑ aīam. dꝫintelligi de aīa ẜm ꝙ definit̉ perfectiſſimis differentijs ſuisſcꝫ ꝯgnitiuo ⁊ motiuo ẜm locū. qūo d̓t. p. in de vegetabilibus ⁊ plātis. ꝙ plante nō hn̄t aīam. ſed ꝑtem ꝑtis animeQd̓ aūt obijcit̉ de brutis ꝙ ſanguis eſt eis ꝓ aīa dꝫ intelligi ꝙ pͥmus actus aīe qͥ ad ſua obiecta fundat̉ in ſanguine ẜm ꝙ ſanguis vel alius humor. illi rn̄dens ē vltimūnutrimentū vt d̓t. p. in de aīalibus Actus em̄ pͥmi aīe ſtꝭnutrire. augmētare. ⁊ generare. ⁊ pͥmi obiectum eſt nutrimentū ẜm ſub̓am ſui. Scd̓i aūt ẜm ꝙ eſt quantū. Tertijvero ẜm ꝙ eſt ꝑ mēbra ad locū generatōis tractū habensvirtutē formatiuā alterius indiuidui ⁊ eiuſdē in ſpē Uūlꝫ calor in nutrimēto oꝑetur nō tn̄ eſt cā. ſꝫ nō concā Aīaem̄ eſt pͥma cā q̄ mouet nō mota. Eodē mō etiā ſanguisin brutis ⁊ hoībus nō facit ſenſum. Sed ꝓpter calore naturalē qͥ eſt in ip̄o eſt ꝯcauſa ſentiēdi ⁊ nō cā que eſt principiū primū ſenſus Ad ꝯfirmationē dd̓m eſt ꝙ aeret vo