ſtinere dēmꝰ: ne videamur eoꝝ factuꝫvenerari: ⁊ ēt ne xp̄ani videat̉ īferioresEt ſic ꝯcludit Hū. ꝙ n̄ tm̄ azima eoꝝcomedere n̄ dēmus hͦ caſu: īmo creditꝙ noīe azimoꝝ ꝗlibet eoꝝ cibꝰ intelligat̉ Gl. ēt. ī. d. c. oēs. dicit idē eē in gētilibꝰ. Cū ⁊ ipſi hodie cibos diſcernāt:lꝫ enī gētiles nō ꝯtineant̉ ꝟbis edicti.vt. xi. q. iij. c. ad mēſaꝫ. vbi dr̄. Ad menſaꝫ ꝗppe paganoꝝ ſi volueritis ire: ſine vlla ꝓhibitōe ꝑmittimꝰ. hec ibi. tn̄mēs ⁊ rō nō deficit. vt pꝫ in. d. c. oēs.Mena .n. illius. c. ē. qꝛ cū apd̓ xp̄ianoscōibus cibis nō vtātur: īdignū atqꝫ ſacrilegū ē: eoꝝ cibos a xp̄ianis aſſumi:cū ea que a ab apl̓o ꝑmittēte nos ſumimus: ab illis iudicent̉ immūda. hecibi. Idē dicit glo. in. d. c. ad menſamꝙ hodie ſicut nec cū iudeis: ita nec cūpaganis comedere lꝫ: cū ⁊ ipſi diſcernāt cibos: ſicut ⁊ iudei. hec gl. Sic ergo ex p̄dictis pꝫ ꝙ opīo Hug. vr̄ ꝟa.ꝙ vbi iudei nō diſcernerēt cibos: licite poſſemus cū eis comedere Ideꝫ degētilibꝰ. Sꝫ cū iudei hodie diſcernantcibos. peccāt mortal̓r xp̄iani: ꝗ eos vocāt ad ꝯuiuia: vel ſi ipſi xp̄iani vadūtad eoꝝ cōuiuia. Et valde rep̄hendēdiſūt xp̄iani illi: ꝗ ad eoꝝ ſolēnitates inuitāt mulieres iudeas ⁊ ad choreas: ⁊econuerſo viri xp̄iani ⁊ eoꝝ vxores vadūt ad ſolēnitates iudeoꝝ. Et poſtmodū vadūt ꝑ cluitatē aſtricti xp̄iani cuꝫiudeis brachio ad brachiū. Tales .n.xp̄iani hmōi faciētes rōne ſcādali: vident̉ mortal̓r peccare. Eūtes tn̄ ad p̄dicandū ſarracēis ⁊ alijs īfidelibꝰ: cibiseoꝝ vti poſſunt: dūmō nō de his q̄ fuerūt idolis īmolata In neceſſitate tn̄ extrema vti poſſunt idoſatico: dūmodenon in venerationem idoli. Item nondebēt̉ admitti officia publica: ne occaſionem habeant ſeuiendi. liiij. di. nullaxvij. q iiij. conſtituit.2 ¶ An et iudei poſſint admitti ad ftudia lr̄aꝝ: ⁊ per ꝯn̄s ad doctoratum.℟. pan. in. c. i. de iudeis. dicit ꝙ de hacq. ſepius fuit īterrogatus. Et ꝯcludit ꝙde rigore iuris nō poſſunt itrare ſcho25 8las cā adiſcēdi: qꝛ. d. c. nullus. ꝓhibꝫ aiudeis recipi medicinā: nec cuꝫ eis eēī balneo: nec lauari ꝑꝑ ꝑiculū corruptiōis: vbi in̄ cōtrahit̉ cōſortiū ⁊ q̄damcohabitatio tꝑalis: ⁊ qͣſi momētanea:fortius ergo dꝫ ꝓhiberi ingreſſus ſcholarū: vbi iter ſcholares nedū conſortiūcōtrahit̉: ſed ēt ītrinſeca amicitia. Itēqꝛ iuuenes hn̄t etates molles ⁊ de facili poſſent ſubuerti ex aſtutia iudeorūꝫCōſuetudo tn̄ eſt in ꝯͣriū. Illud tameneſt veꝝ ꝙ iudei nō debēt doctorari: qꝛcū doctoratus ſit dignitas nō cadit iniudeū: vt notat Bar. in. l. fi. C. de iudeisItē nullus pōt ꝯgregationi iudeoruꝫ:ſeu alicui iudeo vl̓ pagano aliꝗd relinquere inteſtamēto: ⁊ ſi fecerit ēt poſtmorteꝫ iudicabit̉ anathema. extra dehereti. ſiquis ep̄s. xxiiij. q. ij. ſane. hoſt.dicit ꝙ vniuerſitati iudeoꝝ legari nōpoteſt. C. eo. l. i. Sed ſingulari forte ſicad ſuccurrendū neceſſitati eorū: nonad ditandū eos. Itē nō debent ꝑmitit iudei nouas erigere ſinagogas: ſedantiquas reficere poſſunt: vt in. c. iudei. ⁊. c. ꝯſuluit. extra eo. vbi Pan. dicit hoc verū: ita tn̄ ꝙ noua edification̄ amittat antiqͣꝫ formā. vt vꝫ. n̄ fiat edificiū magis p̄cioſuꝫ: vl̓ maius. Nā vbicūqꝫ mutat̉ pͥſtina forma. vr̄ nouū edificium: ⁊ cadit ſub ꝓhibitione.¶ Sed ꝗd ſi antiqua ſinagoga fundi 3tus corruit: nunꝗd licitū ſit de, nouoedificare in loco vbi fuit antiqua. Etpoteſt dici ꝙ nō: qꝛ videt̉ omnino nouum edificiū: exquo funditus deſtruetū eſt. Intelligatur ergo iſte tex. quando antiqua ſinagoga minatur ruinā:ſeu corrui. nō tn̄ ex toto.¶ Sed quare iudei tollerātur in anii 4quis ſinagogis. ℟. Panor. de menteIo. an. ꝙ ſpes eſt de eoꝝ ꝯuerſiōe: ⁊vt faciliꝰ trahant̉ ad fidem. ideo eccleſia permittit eoꝝ ritus ⁊ ſolemnitatesſeruare. vt in. d. c. iudeſ. ⁊. c. conſuluit.Item etiam in ſabbatis eoꝝ non debēt trahi ad iudicia: nec ipſi alios trehere: ſed nec in alijs feſtiuitatibꝰ ſuisdebēt turbari nec ſepulchra eoruꝫ obrr 2