ſit coactio inducēs ſicut minis vel flagellis ita ꝙ potiꝰ ip̄e eligat baptiſmūſuſcipere qͣꝫ talia pati ſuſcipit ſacr̄m ſꝫnō reꝫ ſacri hec ꝓbātur. xlv. diſt. de iudeis ⁊ extraʳ de bap. maiores.10 ¶ Utꝝ in eo ꝗ dꝫ baptizari reꝗͥraturfides. ℟. ẜm Pe. in paruulis ⁊ naturaliter ſtultis hmōi ꝗ per ſe nō pn̄t credere: nō reꝗͥrit̉ fideles ꝓpria ſed ſufficit aliena. In alijs vero requiritur fides ꝓpria nō quideꝫ ad ſuſceptionemſacramenti quia etiam ſine ea recipetur caracter: ſed quātum ad ſuſceptionem rei ſacr̄i .i. gr̄e.i ¶ Baptiſmus iterari nō debet .i. q. iquod quidam. Pena aūt iterātis ẜmleges vel vltimum ſupplicium. C. neſanctū bap. l. ij. ẜm vero Canones tales non poſſunt promoueri: ſiue ſcienter rebaptizati ſint ſiue ignoranter ⁊poſt quam ſciuerint ratuꝫ habueruntl. di. cōfirmādum. alias vero qui ignorantur rebaptizati fuerunt vt infantesvel coacti abſolute pn̄t promoueri ẜmqͦſdā de iure ẜꝫ alios qd̓ tutiꝰ ē de diſpēſatiōe de ꝯſe. di. iiij. ꝗ bis. Itē clerici iterātes baptiſmū d̓ponēdi ſunt ar.c. eos ⁊. c. ꝗ bis de cōſe. di. iiij. laici ꝟograuibꝰ plenis plectēdi ſūt vt ibi. Siꝟo dubitet̉ an̄ aliꝗs baptizatus fueritbaptizet̉ ſic. Si es baptizatꝰ nō te baptizo. Si nō baptizatꝰ ego te baptizo.In no. pa. ⁊c̄. extra de bap. c. ij.n ¶ Cū iudeus vel paganus petit baptiſmum an ſtatim baptizandus ſit. ℟.ſi periculum eſt in mora vt qꝛ baptizādus timet ne alij īfideles ſi hoc ſenſerint īterficiāt eum vel aliter īpediantqͣꝫcitius eſt baptizandus de cōſe. diſt.iiij. ne quod abſit. Sed ſi periculumnon adſit tunc ꝑ octo menſes vel aliotermino arbitrario dꝫ differri ⁊ intercathecuminos teneri de ꝯſe. diſtinctione. iiij. iudei. ⁊.c. ſe.13 ¶ Quid ſi nō bapizatus ꝓmoueaturin ſacerdotē ⁊ ep̄m ⁊ poſtmodū celebret ⁊ multos ordinat. ℟. Pa. ī. c. ſiꝗsde preſ. nō bap. dicit ꝙ defectus ſacramenti baptizantis impedit īpreſſioneꝫalioꝝ ſacramētoꝝ: qꝛ baptiſmus eſt ianua oīum ſacramentoꝝ. Et ꝑ ꝯn̄s neccōficere nec abſoluere nec ēt ordinarepōt pie tn̄ credendū eſt ꝙ aie ſaluēturꝑꝑ fidem ſacramēti ⁊ ꝓpter hoc glo.ſingularis ī. c. apoſtolicā. de preſ. nonbap. dat ſingularem limitatiōeꝫ ad. l.barbarius. ff. de offi. preto. ⁊ ad. §. veꝝiij. q. vij. In quibus notat̉ ꝙ cōmuniserror ſeu opinio facit valer̄ geſta. Iſtaenim procedūtⁱ in dependentibus a iuriſdictiōe nō autem in dependentibꝰab ordine ſeu alijs ſacramentalibus.In his enim attenditur veritas ⁊ nōopinio. de hac materia vide infra confeſſio. iij. in fi.¶ Quid aūt ſi ordinatus ab iſto: qui 14cōi opinione habebatur pro epiſcoponō velit amplius ordinari. ℟. do. An.dicit ſe credere iſtum ꝯpelli debere adſuſcipiendū ordinē ſacrū ꝓpter intentionē ſuā quā ſemel habuit. Io. an. dicit ꝙ remanebit laicus ⁊ licite non deberet contrahere matrimoniū qꝛ tacite videtur vouiſſe continentiam. tn̄ ſicontrahat tenet matrimoniū cū illudvotū nō fuerit ſolēne: ex quo vere nonrecepit ſacr̄m ordīs. Ex quo īfert. Pa.in. d. c. ſi ꝗs ꝙ ad ſolēnizādū votū nōſufficit opīo ⁊ credulitas: ſꝫ oꝫ ꝙ vereſubſeqͣtur ſacer ordo. vel igreſſus religiōis vt ī. c. vnico de voto lib. vi.Aptiſmus. v. quo ad tempora.¶ Utꝝ aliquod tp̄s determinatum ſit īad baptiſmū ℟. qͣꝫtū ad ſubſtātiam ſacramēti nō eſt aliqd̓ tp̄s determinatūimo qualibet die ⁊ hora celebrari pōtquo ꝟo ad ſolēnitatem eccleſie hꝫ duplex tempus .ſ. ſabbatuꝫ paſche ⁊ ſabbatum penteco.¶ Utꝝ baptiſmꝰ dēat ꝑ aliꝗa tp̄s dif 2ferri: ℟. ẜꝫ doc. magis laudabile eſt ꝙpuer qͣꝫ citius fieri pōt baptizet̉. pͥmoqꝛ interiꝫ puer poſſet mori ⁊ dānaret̉.ſcd̓o qꝛ demones nō hn̄t tantā poteſtatē ī baptizatis: ſicut in non baptizatis.Tertio qꝛ ī puericia faciliꝰ homo īducitur ⁊ aſſueſcit ī his que ſūt xp̄ane religionis ⁊ fortius inheret. Adultis aut