effectiue ſicut medicine quedam. Vnde ſicut n̄ſequit̉. ſanitas ſanat. ergo medicine nō ſūt neceſſarie. ita nec gratia ſanat. ergo ſacramēta nōſunt neceſſaria. ſed magis poſſet ꝯtrarium concludi. ¶ Item nota ꝙ qnͥqꝫ modis vnū ſacͣmētūeſt dignius alio. Vno mō quo ad rem ſacramēti ſiue effectum eius. & ſic baptiſmus qui deletom̄eꝫ culpā. et aufert omnē penā eſt maximū ſacͣmentoꝝ. Alio modo ꝙͣtum ad illud qd̓ continetur: et ſic euchariſtia eſt nobiliſſimū in quo continet̉ ip̄e chriſtus. Tercio ꝙͣtū ad gradū digͥtatis in quo cōſtituit. & ſic ordo eſt digniſſimū ſacram̄tū. Quarto ꝙͣtū ad mīſteriū. & ſic ꝯfirmatio et etiā ordo ſūt digniſſima. qͥa nō niſi ꝑ ep̄mminiſtrant̉. Quinto ꝙͣtū ad ſignatū et nō ꝯtentuꝫ. & ſic mat̓moniū eſt digniſſimū ſacram̄tū. qꝛgnat cōiunctōnē duaꝝ nat̉arū ī ꝑſona crhiſtiSi tn̄ has dignitates adinuicē cōparēꝰ. īueīt̉ illa dignitas potiſſima. quā ſacͣmētū habet ex cōtento. qͥa eſt eſſentialior. et ideo ſacr̄m euchariſtie eſt ſimpl̓r digniſſiuiū. & ad ip̄m qd̓am mō alia ſacram̄ta ordinant̉. Digͥtas etiā q̄ ē ī efficiendop̓ualet ei q̄ ē ī ſignādo. & illa q̄ eſt in efficiendo reſpectu boni ſimpl̓r loquēdo p̄ualet ei q̄ eſtin amotōne mali. Et ideo ſimpl̓r loquēdo pꝰ eūchariſtiā nobilius ſacram̄tū eſt ordo. per qd̓ hōin gratia et in gradū dignitatis ponit̉. Et poſthec cōfirmatio ꝑ quā ꝑfectio gratie ꝯfert̉. et pꝰbaptiſmꝰ ꝑ quē fit plēa r̓mſſio culpe et pene. etpꝰ hec matrimoniū qd̓ habet maximā ſigͥficatōꝫPenitētia aūt et extrēa vnctio ponunt̉ int̓ baptiſmū et mr̄ioniū. quia ordinant̉ directe ad rēotionē mali. ꝙͣuis in hoc pnīa minorem hēat efficaciā ꝙͣ baptiſmꝰ. qͥa ordinat̉ circa culpā actualem tm̄. et nō delet totaliter penā. Et ad hoc minor eſt extrema vnctio que circa reliqͥas peccatiordinat̉. ¶ In qͥbus aūt ſacr̄is caracter impͥmat̉dixi in caracter. et in ordo ¶ Quomō aūt ſacr̄aſint neceſſaria. dixi etiā in neceſſitas. ¶ De extrema vnctōne et ꝯfirmatōne. require ī vnguoIteꝫ vide ī baptiſmꝰ. Quare at̄ ſacr̄a nō poſſintemi vel vendi. dicā in ſimonia.acrariū. A ſac̓ d̓r hoc ſacrariū rij. ꝓprie locustēpli ī quo ſacra r̓ponunt̉. ſic̄ donariū ī quo collocant̉ oblata. & ſicut lectiſternia dicunt̉ vbi homines ſede̓ vel iace̓ ꝯſueuerūt.Sacrifico. Sacer cōponit̉ cū facio. et d̓r ſacrifico cas. penul. cor̓. i. ſacrificiū facio vl̓ offero. vn̄ſacrificus ca. cū. ſacrificiū faciens l̓ offerens. 6hinc hoc ſacrificiū. qͣi ſacꝝ factū. & hec ſacrificia cie. locus in quo ſacrificat̉. Et dicit̉ ſacrificium ſcd̓ꝫ iſidoꝝ. quaſi ſacꝝ factū. quia p̄ce miſtica ꝯſecrat̉ ꝓ nobis ī mēoriā dnīce paſſionis. ſedhoc ꝑtinet ad corpus crhiſti. Sed gn̓aliuſ accipitiſid̓. ſacrificiū cū dicit. Sacrificiū eſt victima etquecūqꝫ in ara cremātur ſeu ponūtur. Itē ꝓph̓adicit. Sacrificiū deo ſpūs ꝯtribulatꝰacrificulus la. lū. id eſt ſacrificiū faciens. a ſacrifico cas. Vnde macrobius de ſaturnalibus.Pontifex lune obẜuabat aſpectū inſaniqꝫ r̓gi ſacrificulo nunciabat.Dacrilegiū. in ſacrilegus vide.Sacrileguſ. A ſacer et lego legis. cōponit̉ ſacrilegꝰ ga. gū. penul. cor̓. qui legit .i. furatur ſacrūde ſacro. vel non ſacrū de ſacro. Vnde hoc ſac̓S Ilegium gij. ſacre rei furtū. ſicut ſacrilegus ſacrerei fur. Inuenit̉ etiam ſacrilegus pro ſcelerato l̓flagicioſo. Et ſacrilegiū etiā inueīt̉ ꝓ ſcelere. vl̓enormi facto vel ꝓ ſacrificio demonibus facto.Vnde dicit papias. Sacrilegus qui ſacra legit.id eſt furatur. Vel qͥ cultū dei veri furatur ydolis tribuendo. Et dicitur ẜm quoſdam ſacrilegiūquaſi ſacrilediū. quia ſacꝝ ledit. ſꝫ potiꝰ ē ethmologia. Et poteſt ſic deſc̓bi. Sacrilegiū eſt ſacre rei violatio vel eiuſdem vſurpatio. Cōmittitur autem ſacrilegium qn̄qꝫ ratōne ꝑſone. qn̄qꝫrōne loci. qn̄ꝫ rōne rei. Ratōne perſone vt cumquis verberat clericum. vel ꝑſonam religioſamRatōne loci cum eccleſie vel cimiterij emunitasviolatur. Ratōne rei. cum res ſacrata vel ſacrovſui deputata vſurpatur. Circa aūt hoc vltimūmembrū ſic diſtinguitur. Sacrilegiū ꝯmittiturauferendo ſacrum de ſacro. vel non ſacrum d̓ ſacro. vel ſacrum nō de ſacro.Dacriſta. A ſac̓ d̓r hic ſacriſta. ſacriſte. vel ſacriſtarius ſacrorum cuſtos.Sacro. A ſacer d̓r ſacro cras. Et componit̉. Cōſecro cōſecras. Execro cras. quod frequentiꝰ inuenitur execror. craris. in depo. gn̓e. id eſt maledicere. excōmunicare. extra ſacrū facere. Obſeſacro. cras. i. rogare. et ꝓprie pro ſacra re. Reſecro cras. i. ſacrare. vel execrare. vel exoluerevel liberare dimittere. Sacro et eius compoſita corripiunt hanc ſillabam ſa. Et ſunt actiua p̄t̓execror quod eſt deponēs. & mutat ſacro a. in ecor̓. in compoſitione.acrum. A ſancio cis. vel a ſanctum deriuaturhoc ſacrum cri. i. templum vel locus diuīs cultibus inſtitutus. Vnde hoc ſacellū li. di. ꝑuū templum. Virgiliꝰ. Nimphe riſere ſacello.Saday. nomen dei. i om̄ipotens. quaſi potensomnia .ſ. a faciendo quod vult. qͥa ſi ei accideretnon eſſet omīpotens. facit em̄ quidqͥd vult. Et īde omīpotens eſt. qͥa eius ſunt omīa q̄ vbicūqꝫſunt. ſolus enim totius mundi habet imperium.Vide in omīpotens.adoch interp̄tat̉ iuſtus ſiue iuſtificāsOaducei. quidā heretici. interp̄tatur iuſti. vēdicabant ſibi quod non ſunt. corpoꝝ reſurrectōnem negant. et animā cum corpore interire dicunt. qn̄qꝫ tm̄ libros moyſi recipiunt ꝓphetarūvaticinia reſpuūt. Vnde in actibus. xxiij. Saducei dicūt non eſſe reſurrectōnem mortuoꝝ. neqꝫangelum. neqꝫ ſpm̄. phariſei aūt vtrūqꝫ cōfitentur. & acuit penul. Beda etiaꝫ dicit. Saducei dicuntur. quia ſaduceum quendā mgr̄m legis ſequentes. neqꝫ reſurrectōnem credentes. neqꝫ āgelos neqꝫ ſpūs eſſe. hi tm̄ quīqꝫ libros moyſi recipi entes. oracula ꝓph̓arum reſpuebant. Phariſei econtra qui diuiſi interp̄tantur. eo ꝙ a ceteris ī quibuſdam obẜuatōnibus ſe ſeꝑarent. et r̓ſurrectōnem credebant corporū. & angelos etſpūs eſſe fatebant̉. & n̄ ſolum quīqꝫ libros moyſed etiam oracula prophetarum recipiebantVide ī phariſeus.Iafon fonis. eſt funis ī prora nauis poſitusVnde cecilius. Venereo curſu veni probato pede vſqꝫ ad ſafonem.aforium. atrium tēpli.O aga ge. d̓r a ſagio ſagis. & d̓r ſaga ingenioſa.