QRprocul fans eth̓ia eſt. ẜm hug̓. Et dicebat̉ olimpropheta videns. qꝛ ꝓphete videbāt qd̓ ceterinon videbant. et ꝓſpiciebāt q̄ in miſterio abſcōdita erant. ¶ Et ſcias ꝙ veri prophete intelligebant que videbant Vnde iob. Ecce omnia vidit oculus meus. et audiuit auris mea et intellexit ſingula. Quod verbū tractās beatus gregorius in vndecīo libro moraliū dicit. Cuꝫ aliquidoſtendit̉ vel audit̉. ſi intellectui nō tribuit̉. prophetia mīme eſt. Vidit em̄ pharao ꝑ ſomnum q̄erant in egipto ventura. ſed quia neqͥuit intelligere quod vidit. iō non fuit propheta Aſpexitbaltaſar rex articulū manus ſcribentis ī pariēteſed propheta non fuit. quia intellectū rei quemviderat nō habuit. Vt igit̉ beatus iob ꝓphetieſpiritum ſe habere teſtaret̉ nō ſolū vidiſſe et audiſſe ſed etiā intellexiſſe ſe omīa aſſerit. Itē h̓ nōta ꝙ ꝓphete falſi diſtinguunt̉ a veris quantumad tria ad minꝰ. Primo ꝙͣtū ad reuelatōnis ardorem. quia boni prophete futurā predicant dinino lumine mediantibus bonis angelis inſpirati Sed falſi prophete vel ſequuntur ſpiritumſuum nichil videntes. ſed mendacia cōfingētesvel reuelatōnem immundi ſpiritus. Scd̓o ꝙͣtuꝫad intentōnē p̄nunciatōnis q̓a fl̓oꝝ prophetaꝝfinis aliquod lucrum tꝑale eſt. vt dr ezech̓. xiij.Violāt me ad populū meū ꝓpter pugillū ordeiet fragmentū panis. vel ſaltem ip̄ius demonisreuelantis intentio ꝑuerſa eſt. que deceptōnemintendit. ſed prophetaꝝ bonoꝝ tota intentio inrectum finem ordinat̉. Iercio quātū ad certitudinem ꝓnūciatoꝝ. quia bonorum prophetia innititur diuine preſciētie. q̄ oīm futuroꝝ euentꝰintuetur. Sꝫ ꝓnuūciatio malorū prophetarum īnititur p̄ſcīe demonū. que coniecturalis eſt. vide etiā in prophetia et in miraculū ¶ Hic etiamvolo te ſcire. ꝙ vt dicit beatuſ grego. Tenebroſa ē aqͣ ī nubibus aeris. qͥa obſcura eſt ſciētia inꝓphetis. Cuiꝰ rōnem tangit hieronimꝰ expon̄sillud iſa. xvj. Emitte agnū domine dominatoreꝫterre de petra deſerti. ad montem filie ſion. Id̓oinqͥt prophetie vix intelligunt̉. qͥa perſonas. &numeros. et tempora ſubito ꝯmutant. & d̓ qͣlibet re trāſeūt ad aliā. Dū em̄ mō loqueret̉ iſai.de captiuitate moab. et miſerijs inſpirate mētiſoculū propter eos v̓tit ad natiuitatē xp̄i et cepit mōab alloq̓. qͣi dice̓t. Nō d̓ſperes. age pnīaꝫquia licet captiuādus ſis. de tua tamen ꝓgenienaſcet̉ agnus qͥ tollet peccata mundi. qͥ dn̄eturin toto orbe. Et dicit de petra deſerti i. de ppl̓ogentili. ſiue de ruth que fuit gentilis. Gētes nāqꝫ lapides ꝓ deo colebāt. et iō a deo d̓ſerti erātEt dicit ad montē filie ſion. i. ad hieruſalē Sionenim erat quedā arx in hieruſalem q̄ ꝓtegebatciuitatē hierl̓m. ſic̄ mr̄ ꝓtegit filiā ſuā. Ruth at̄moabitis nupſit boos. exquo obeth genuit. exquo ieſſe pater danid. de cuiꝰ ſemine virgo maria proceſſit. q̄ xp̄m ꝯcepit et peꝑit. Sic̄ em̄ xp̄cpro vtroqꝫ populo venit. ſic d̓ vtroqꝫ naſci voluit .i. de iudeo et gentili.Prophetia. a propheta dicitur hec prophetia.tie. & eſt prophetia. rerum latentiū p̄teritoruꝫvel preſentium. vel futurorū ex diuina inſpiratione manifefeſtatō. ¶ Et ſcias ꝙ ſicut dicit beatus gregorius ī pͥma omelia ezechieliſ. Prophetie tempora tria ſunt .ſ. p̄teritum. pn̄s. et futuꝝ¶ Sꝫ ſciēdū ē ꝙ in duobus tꝑibꝰ ꝓphetia ethimologiā ꝑdidit. qͥa cū iō ꝓphetia dicta ſit ꝙ futura p̄dicat. Que d̓ p̄terito vel d̓ pn̄ti loqͥt̉ rōeꝫſui nomīſ amittit. qm̄ non ꝓfatur qd̓ vētuꝝ eſtſed vel ea memorat q̄ trāſacta ſunt. vel ea q̄ ſūtpn̄tia. Prophetia aūt de futuro eſt. Ecce virgoconcipiet et pariet filiū. Prophetia de p̄terito q̄In principio creauit deus celū et terrā. De illoeī tempore dixit hō quo nō erat hō. Prophetid̓ pn̄ti eſt. qd̓ dicit paulus apl̓us ī pͥma epl̓a adcorinth̓. capitulo decimoquarto. Si auteꝫ omīspropheta intret. aut quis infidelis. vel ydeotaꝯuincitur. ab omībus diiudicat̉. ab omnibus occulta cordis manifeſta ſunt. & ita cadens in t̓rāin faciem adorabis deum. ꝓnunciās ꝙ v̓e deꝰ īnobis ſit. Cum igit̉ dicit. occulta cordis eiꝰ maīfeſta ſunt ꝓfecto monſtrat̉ quia ꝑ hūc modumprophetie ſpūſ non p̄dicit qd̓ futuꝝ ē. ſꝫ oſtēditqd̓ ē. Qūo aūt pacto prophetie d̓r ſpūs q̓ nichilfutuꝝ indicat. ſꝫ pn̄s narrat. Quā in re aīadu̓tēdum eſt ꝙ ꝓphetiā recte d̓r. n̄ q̓a p̄dicit vent̉a.ſed qͥa ꝓdit occulta. Rē qͥppe quālibet ſicut aboculis noſtris ī futura ſubtrahūt tꝑa. ita ab oculis nr̄is in pn̄ti ſubtrahūt eā ventura. Vt eī reoccultant̉ in futuro tꝑe. preſens auteꝫ cogitatioabſcondit̉ in latenti corde. Et eſt etiam ꝓhhetiapn̄s. cū res quelibet nō ꝑ animū ſed ꝑ abſenteꝫlocum tegitur. que tn̄ ꝑ ſpm̄ denudat̉. et ibi fitpn̄s prophetantis animꝰ vbi ꝑ pn̄tiaꝫ n̄ ē corpꝰNam gieꝫ lōge a propheta receſſerat cū naamāſiri munera ꝑcipiebat. Cui tn̄ idē ꝓpheta dicit.Nonne cor meū in pn̄ti erat qn̄ reuerſus ē hō d̓curru ſuo in occurſum tibi. Pꝰꝙͣ d̓ ꝓphetie tēporibus tͣctauīꝰ. reſtat vt de modis eiꝰ et qͣlitatibus aliqͣ diſſeramꝰ. Sp̄us qͥppe ꝓphetie nec ſēper nec eod̓ mō ꝓphete aīm tangit. Aliqn̄ enimſpūs ꝓphetie ex pn̄ti tangit aīm prophetātiſ. &ex futo nequaꝙͣ tāgit Aliqn̄ v̓o prophetie ſp̄uſaīm prophetātiſ ex fut̉o tāgit. et ex pn̄ti n̄ tagitAliquando prophetantis aīm ex preſenti pariter et ex futuro tangit. Aliqn̄ aūt ex p̄terito etex preſenti atqꝫ ex futuro ꝑit̓ animus tangiturprophetantis. Aliqn̄ v̓o proph̓ie ſp̄s ex p̄teritotangit aīm. nec tangit ex futuro. Aliquādo aūtprophetie ſpūs tangit ex futuro. nec tangit expreterito. Aliquando autem in preſēti ex partetangit. et ex parte non tangit. Aliqn̄ vero ſpiritus prophetie in futuro ex parte tangit et exparte non tangit ¶ Item ſciendum ꝙ prophetie ſpiritu quidam ex ꝓximo tanguntur. atqꝫelonginquo mīme tanguntur. Quidā vero tāgūtur ex longinquo. et non tanguntur ex proxīoQuidā v̓o et e lōgīquo tāgūt̉ et ex proxīo. Aliqn̄ at̄ ꝓphetie ſp̄s prophetis deeſt. nec ſꝑ eorumentibus preſto eſt. qͣtenus cū hunc nō habentſe hunc cognoſcant ex dono habere cū hn̄t Vn̄hel iſeus cū flentem ſunamiteꝫ mulierē a ſuis pedibꝰ per giezi pueꝝ auelli prohiberet dixit. Dimitte illam. Anima enim eius ī amaritudine eſt.& dn̄s celauit me. et nō indicauit michi. Item amos. quia eadem hora quā requiſitus eſt ꝓphetie ſibi ſpiritum deeſſe ſenſit de ſe veracit̉ dixit.Nō ſū ꝓpheta. vt dixi in armentum. Sic quocū ioſaphat d̓ fut̉is reqͥre̓t. et ꝓphetie ſpūs ei d̓