opula cōſequēs ſpōſalia matrimonium facereiudicatur. niſi aliqͣ ſigna exp̄ſſa doli vel fraudiſappareant. Ille tn̄ qui carnalit̓ cōmiſcet̉. facto īcarnalē copulā ꝯſentit ſcd̓m rei veritatem. ſed īmatrimoniū nō ꝯſentit ex hocip̄o niſi ẜm interpretatōnem iuris. ſi tn̄ ſpōſa ſponſum admittitcredēs eū velle matrimoniū cōſūmare excuſat̉.peccato. nͥ alia ſigna exp̄ſſa fraudis appareantvel doli. ¶ Non eſt aūt p̄tereundū ꝙ matrimoniū eſt ſignū cōiunctōniſ chriſti et eccleſie. Vn̄dicit apl̓us in epl̓a ad eph̓. c. v. Relinquet homo patrem et matrem et adhe̓bit vxori ſue. &erūt duo in carne vna. Sacramētū hoc magnuꝫeſt. Ego aūt dico in xp̄o et eccleſia. & ad hoc intelligendū ſcias ꝙ matrimoniū eſt ſacramentuꝫſacre rei .i. ꝯiūctōnis xp̄i et eccleſie ſignū. Namſicut inter cōiugeſ eſt cōiunctō aīoꝝ et corpoꝝſic eccleſia xp̄o copulat̉ volūtate et natura. qͥaidē vult cū eo. & ip̄e naturā hoīſ aſſumpſit. vn̄copulata eſt ſponſa ſponſo ſpūaliter et corꝑalit̓id eſt caritate et nature ꝯformitate. Vn̄ in mat̓monio attendit̉ duplex ſacramētū. ꝓpter duplicem cōiunctōnem que in eo eſt. ſaltē ī mr̄ioīo ꝑcarnalem copulam ꝯſūmatō. Prīa eſt ꝯiunctioaīoꝝ q̄ ſigͣt ꝯiūctōnē fidelis anime ad deū. Necdiſſoluit ꝑ cōſequēs peccatū. ſic̄ cōiunctio corporum ante carnalē copulā ꝑ religionis ingreſſum. Secūda eſt cōiunctō corpoꝝ que ſignat ꝯiūctōnem xp̄i et eccleſie. Item vnionē diuītatiset humanitatis factā in vtēto virginali. & hecnunqͣm diſſoluit̉. qͥa poſtqͣm xp̄us humanamnaturā ſibi vniuit ī vnitate ꝑſone nunqͣm reliquit. Sic et mr̄ioīum poſt carnalē cōpulā nunqͣm pt̄ ſeꝑari qͣntū ad vinculū mr̄imonij ſi verūanutia ntt rin A. rifuit. niſi aliquo accidente ſuꝑueniente. Et ſciasꝙ matrimonium eſt relatio equiꝑantie. & talisxi mnumi riæ direlatio in vtroqꝫ eſt equalit̓. ergo ſi ſit impedimentum ex parte vniꝰ ꝙ ſcꝫ nō ꝯſentiat. vel timore mortis coactuſ cōſentiat. n̄ erit mr̄ioniuꝫex parte alteriꝰ .ſ. ex parte cogentis. licet ipſe ꝯſentiat. et certum eſt ꝙ nec ex parte coacti ul̓ n̄ꝯſentientis. Matrimoniū ſiquidē eſt quedam relatio vt dixi. & nō pōt innaſci in vno extremorum. ſine hoc ꝙ fiat in altero. & ideo quidquidimpedit matrimoniū in vno. impedit ip̄m in altero. qͥa nō pōt eſſe ꝙ aliquis ſit vir nō vxoris.vel ꝙ aliqua ſit vxor non hn̄s viꝝ. ſic̄ nec mr̄ n̄habens filiū. Et ideo cōſenſus viri et vxoris dꝫſimul eſſe. quia matrimonium nō claudicat.¶ Quare n̄ bn̄dicant̉ ſcd̓e nuptie. vide ī bigā?¶ Quādo ſit ſeꝑādū mat̓moīuꝫ rōe ꝯſāg̓nitatiſdixi in conſangumnitas. ¶ Item quomodo conputentur gradus in matrimonio dixi in cōſangͣuītas. Qualit̓ aūt vxor ſe habere debeat ergavirum d̓r ī maritus ¶ Qualit̓ votū īpediat matrimoniū. vide in uotū ¶ De mat̓monio etiamIiaidrequire in vxor. ¶ An catheciſmus īpediat matrimoniū habes in catheſis. ¶ It̄ de ꝯiugibꝰ reſpectu clericoꝝ ſtatꝰ. vide in ordoNatrina a mater d̓r hec matrina ne. q̄ aliquemde ſacro fonte leuat. vl̓ in eccleſiā introducit. It̄matrina .i. nouerca. & ꝓd̓. pnl̓. ſiue tri.ſatriſſo. a mater d̓r matriſſo ſas .i. matrē in dictis uel ī factis imitari. matri aſſinliari. Vndequidam. Si bn̄ matriſſas luxurioſus eris. & for¶ Imat̉ a matre. e. mutata in is. et addita ſo. & eſtv̓bum morale ſiue imitatm̄.Matrix. a mater d̓r hec matrix cis. locus cōceptionis. uel pellicula qua puer inuoluit̉ ī uteromatris. & d̓r ſic qͥa foetus in ea generat̉. Semēem̄ receptū matris cōfouet. cōfotū corꝑat. corporatum in mēbra diſtinguit. & ꝓd̓. pl̓. gt̄i.Matrona. a mater d̓r hec matrona ne. q̄ iā nupſit et genuit. qͣſi mater nati. Vl̓ qͥa poteſt fierimr̄. Vn̄ hic et hec matronalis. & hoc le.Matros grece latine d̓r mat̓Matruel̓. a mat̓tera d̓r hec matruel̓ lis. idē qd̓matertera. & hic et hec matruelis et hoc le. p̄tnēs ad materterā. Matrueles etiam dicunt̉ filimatertere vel filie. & ꝓd̓. pnl̓.Matheus in hebreo donatus expͥmit̉. Idem etiāappellatur leui. ex tribu a qua ortus ē. In latinoaut ex oꝑe publicani nomē accepit. qͥa ex publicanis fuit electus. & in apoſtolatū trāſlatꝰ. Etvt vult pap̄. mattheꝰ ſcribit̉ ꝑ duo t. ſic̄ et matthias. Et ſcias ꝙ ut tangit beda mattheus fuitbinomiꝰ. Nam dictus eſt mattheꝰ et leui. Mattheus em̄ interp̄tat̉ donū feſtinatōis uel donator conſilij. Vel d̓r mattheus quaſi magnuſd̓ovel quaſi manus dei. Fuit em̄ donū feſtinatōis.per feſtinā ꝯuerſionem. Donator cōſilij ꝑ ſalubrem p̄dicatōnem. Magnus deo. ꝑ vite ꝑfectōꝫManus dei. per euangelij ꝯſcriptōnē. Leui vero interp̄tat̉ aſſumptus. vl̓ applicatus. ſiue additus. aūt appoſitus. Euit em̄ aſſūptus a domīoꝑ electōnē ab exactōne vectigaliū. Applicatusnu̓o apl̓oꝝ. Additꝰ. cōſortio euāgeliſtaꝝ. Et appoſitus. cathalago martiꝝ. vt habet̉ ī qͣdā cronica d̓ morte matthei. Mattheus ī ethiopia ī altari lancea ꝑforat̉.Natthias. qui inter apl̓os ſine cognomēto ſolꝰhabetur. interp̄tatur donatus. vt ſubaudiat̉ ꝓiuda. Iſte em̄ in loco iude electus eſt ab apl̓is.cum ꝓ duobus ſors mitteret̉. Vnde et matthiaſ poteſt dici a manum quod eſt bonum. & theſis qd̓ eſt poſitio. Inde matthias. quaſi bonumpoſitum pro malo. ſcilicet pro iuda. Et vt d̓r inquadā cronica. Matthias in iudea ꝓ xp̄o patit̉.qͥa vt d̓r crucifixus fuit. Et vt dicit gregoriusin moral̓. li. xxxij. Omnē peccatū vndenariū eſtquia dum puerſa agit p̄cepta decalogi tranſit.Hinc petrꝰ in vndenario nu̓o remanere apl̓osmetuēſ. matthiā duodecimū ſorte miſſa requiſiuit. Niſi em̄ ſignari culpam ꝑ vndenariū cerne̓timpleri apl̓oꝝ nu̓m tam feſtine duodenario nōcuraret ¶ Et ſciaſ ꝙ duodenari uſ numerus eſtſuꝑexcreſcens. qͥa eiuſ ꝑtes aliquote excedūt totum. quia ſurgūt in ſedecim. Vn̄ dat̉ intelligi ꝙnō ſolum duodecim apl̓i. ſed et om̄es qui eoruꝫvitam ſecunt̉ iudicabūt duodecim t̓bus iſrahevide in numerus. ¶ It̄ in vigilia bt̄i matthie dꝫieiunari ſic̄ dixi in ieiuniū.Matureo res. in maturꝰ exponit̉Naturus. a mando dis. d̓r maturꝰ ra. rū. quaſi mandurus .i. ad mādendū aptus. & comꝑat̉.Item maturus ra. rū. i. feſtinus. Maturus cōponit̉. Cōmaturꝰ. et Immat. rꝰ .i. non maturus.acerbus. Et vtꝝqꝫ comꝑat̉. Vn̄ hec cōmaturitas tātis. & īmaturitas. Et facit ſuꝑlatm̄ d̓ maturuſ. maturrimꝰ. Vnde dicit pͥſ. in tercio libro