Liber

⁊ aſcēdit in domū dn̄i. obtulerūtqꝫ ſimul thauros ſeptē ⁊ arites ſeptē: agnosſeptē ⁊ hyrcos ſeptē ꝓ pecſicato ꝓ regno ꝓ ſanctuarion ꝓ iuda. Dixitqꝫ ſacerdotibꝰ filijs aaron: vt offerrētſuꝑ altare dn̄i Mactauer̄tigit̉ thauros ⁊ ſuſceper̄t ſāguinē ſacerdotes. ⁊ fuder̄tillū ſuꝑ altare. Mactauer̄tetiā arietes ⁊ illoꝝ ſanguinē ſuꝑ altare fuderūt. Immolauerūt agnos ⁊ fuder̄tſuꝑ altare ſāguinē Applicuerūt hyrcos ꝓ pctō corārege ⁊ vniuerſa multitudīeImpoſuerūtqꝫ manꝰ ſuasſuꝑ eos ⁊ īmolauerūt illosſacerdotes ⁊ aſperſer̄t ſanguinē eoꝝ corā altari ꝓ piaculo vniuerſo iſrl̓is. Prooī quippe iſrl̓ p̄ceꝑat rex vtholocauſtū fieret ꝓ pctō.Conſtituit qͦꝫ leuitas ī domo dn̄i cū cymbalis ⁊ pſalterijs ⁊ citharis ẜm diſpoſitionē dd̓ regꝭ ⁊ gad vide̓tis ⁊ nathā ꝓphete. Siqͥdē dn̄i p̄ceptū fuit ꝑ manūꝓphetaꝝ eꝰ Steterūtqꝫ leuite tenentes organa dd̓ ⁊ſacerdotes tubas. ⁊ iuſſitezechias vt offerrent holocauſta ſuꝑ altare. Cūqꝫ offerrent̉ holocauſta ceper̄tlaudes canere dn̄o ⁊ clāgere tubis: atꝫ in diuerſis organis q̄ dd̓ rex iſrl̓ p̄ꝑauerat cōcrepare. Oī aūt turba adorante. cātores et hiqͥ tenebāt tubas erāt ī officio ſuo. donec cōpleret̉ holocauſtū. Cunqꝫ finita eſſetoblatio. incuruatꝰ ē rex etoēs qͥ erant cū eo. ⁊ adora

uerunt. Precepitqꝫ eze chias ⁊ principes leuitis vtlaudarent dn̄m ſermonibꝰdd̓ ⁊ aſaph videntis qͥ laudauerunt deū magna leticia: ⁊ incuruato genu adobrauerunt Ezechias āt etiāhec addidit. Impleſtꝭ manus vr̄as dn̄o: accedite etofferte victimas ⁊ laudesin domo dn̄i. obtulit gͦ vniuerſa multitudo hoſtias ⁊laudes ⁊ holocauſta mētedeuota. Porro numerusholocauſtoꝝ q̄ obtulit multitudo hic fuit. Thaurosſexaginta: arietes centū: adgnos ducentos. ſanctificaueruntqꝫ dn̄o boues ſexcēetos: ⁊ oues tria milia. ſacerdotes ꝟo pauci erant.nec poterāt ſufficere vt pelles holocauſtoꝝ detraherent. Und̓ ⁊ leuite fr̄es eocrū adiuuerunt eos donec īpleret̉ opus: ⁊ ſāctificarēt̉antiſtites. Leuite quippefaciliori ritu ſāctificāt̉ qͣꝫ ſacerdotes. Fuerūt ergo holocauſta plurima: adipespacificoꝝ. ⁊ libamina holocauſtoꝝ ⁊ ꝯpletꝰ ē cultꝰsdomꝰ dn̄i: letatuſqꝫ ē ezechias ⁊ oīs ppl̓s eo ꝙ mihniſteriū dn̄i eēt expletū. derepente qͥppe hoc fieri placuerat.¶ Ca. xxv.Iſit qꝫ Ezechias adoēm iſrl̓ ⁊ iudam: ſcripſitqꝫ epl̓as ad ep̄hraim ⁊manaſſen: vt venirent addomū dn̄i in irl̓m ⁊ facerētbphaſe dn̄o deo iſrl̓. Initogͦ ꝯſilio regis ⁊ principū ⁊ē vniuerſi cetꝰ irl̓m decreue

Cōſeq̄nt̉̓ on̄dit̉ ꝓ quoꝝ pctō cū d̓r. l ¶ Pro regno. l. prorege ⁊ principibꝰ. m ¶ Pro ſan .i. ꝓ ſacerdotibꝰ ac leuitis. ibidē miniſtrantibꝰ n ¶ Pro iuda .i. ꝓ cōi ppl̓o. Circa aūt iſta ſciendū. ꝙ lꝫ leui. iiij. ꝓ pctō principis nō ponatur. niſi vnꝰ hyrcꝰ offerendꝰ. ⁊ ꝓ peccato ſacerdotis vnusvitulꝰ. et ſil̓r ꝓ pctōmultitudīs. tn̄ Nu.xv. d̓r ꝙ cū hyrco offerendo offerebat̉ ētvitulꝰ. cū hoc ī holocauſtū. ⁊ iō illud qd̓ponit̉ leui. iiij. nō excludit̉. quin in ſacrificio ꝓ pctō plura oferri pn̄t. ⁊ dn̄t aliqn̄⁊ maxime qn̄ fueratmagna peccatoꝝ ml̓tiplicatio. ſic̄ fueratin ꝓpoſito. vt pꝫ in p̄dictis. ⁊ iō cū ſepteꝫhyrcis oblatis ꝓ peccatis regis ⁊ principū ⁊ ſacerdotū ⁊ leuitaꝝ ⁊ cōis ppl̓i fuerūt oblati thauri arietes ⁊ agni in eod̓numero in holocauſtū. o ¶ Applicuerūtqꝫ hyrcos ⁊cͣ. ex qͦpꝫ ꝙ illa oblatio propctō erat ꝓ peccatisoīm ſil̓. p ¶ Impoſueruntqꝫ ma. ſu. ſu.eos nō ſingl̓e ꝑſoneſꝫ aliqua gerentes inhͦ vicē oīm q ¶ Cōſti. qͦꝫ. hic ꝯn̄r deſcribit̉ in dicta oblatiōediuina laudatio cuꝫd̓r. Cōſtituit qͣꝫ le. indo. ⁊cͣ. Nō enī in talioblatione inuenit̉ p̄ceptū ī lege: ꝙ fierettalis iubilatio. ſꝫ dd̓hoc ordīauit ⁊ ꝓph̓ea deo inſpirati. ex qͦpꝫ ꝙ veris dei ꝓph̓isita credendū ē. ſicut⁊ legi. cetera patentvſqꝫ ibi. a ¶ Precepitqꝫ ⁊cͣ. ẜmonibꝰ dd̓⁊ aſaph videntis .i.cāticis ⁊ laudibꝰ abeo cōpoſitis. b¶Ezechias āt. Hic cōſeq̄nt̓ deſcribit̉ oblatio hoſtiaꝝ ex deuotione cum ſubditurc ¶ Accedite ⁊ offerte vi. ⁊ laudes. ⁊ ptꝫlr̄a vſqꝫ ibi. d ¶ Sāctificauerūtqꝫ do. boues ſcexcentos ⁊cͣ. n̄fuerūt iſti tūc īmolati. ſꝫ reſeruati ad īmolandū tꝑe cōpetenti⁊ iō tunc dicūt̉ ſctīficati. qꝛ nōpoterāt decetero ad vſus alios applicari e ¶ Sacerdo. vero pauci erāt qͥ poſſēt tūcofficiū exercere qꝛ plures eoꝝ nō erāt ſufficiēter ſāctificati. ⁊ poſtea ſubdit̉.liū ꝑtineret ad ſacerdotū officiū tn̄ leuite poterāt in hͦ ad-Qn̄ ⁊ leuite ⁊cͣ. lꝫ eī detractio pel

iuuare ſacerdotes in neceſſitate. Nulta ei licet rōe neceſſitatis. q̄ al̓s non licerēt.: iō ſubdit̉. e ¶ Donec impleret̉opꝰ ⁊ ſan. an .i. ſacerdotes qͦꝝ pl̓es nō erant ſufficient̉ ſanctificati cꝰ vna cā ſubdit̉ cū d̓r. f ¶ Leuite qͥppe ⁊cͣ. ⁊ id̓oin minori tꝑe fuerūt purificati. ⁊ ſic potuer̄t iuuare ſacerdotes purificatos loco illoꝝ qͥ nōdū erātſufficient̉ purificati.Alia cā fuit vt dicitgloſa hebraica. qꝛ ſacerdotes ꝑ ip̄m achaꝫ fuerant elongatide irl̓m. ⁊ iō nō venerunt ita cito pl̓es eorum. qꝛ nō credebātꝙ cultꝰ diuinꝰ deberet ita cito reꝑari pꝰmortē achaꝫ. ⁊ iō nōfuerūt ita cito purificati. g ¶ Letatuſqꝫē ezechias ⁊cͣ. ⁊ vnacā hꝰ leticie ſubdit̉.cum d̓r. h ¶ De repente quippe hͦ fieriplacuerat. rex em̄ etpl̓s nō ſolū gaudebant de impletioneminiſterij. ſꝫ etiaꝫ demō implendi .ſ. in tēpore tambreui. exqͥvidebat̉ magis opꝰdiuinū qͣꝫ hūanū. etſic erat ẜm veritateꝫ.¶ Capl̓m. xxx.as. Dic cōſeIſit qͦꝫ ezechiꝘ quēter deſcribitur celebratio paſchalis bn̄ficij. Celebrat̉ eī iſtd̓ feſtū ī memoriā bn̄ficij eductionis filioꝝiſrl̓ de terra egypti. igit̉ circahanc celebratōnē ezechias de cōſilio ſacerdotū diē inſtituitScd̓o ad hoc ppl̓minuitauit. ibi. Placuit. tercio ſolēnitercelebrauit. ibi. Congregatiqꝫ q̄ ſunt. Circa primū d̓r. ¶ bInito gͦ ꝯſilio ⁊cͣ. itaeſt in hebreo ⁊ in libris correctis. aliquieī libri male hn̄t iſrl̓.c ¶ Decreue. vt face.pha. men. ſcd̓o. qꝛ p̄cipit̉ Qūe. ix. ꝙ ſi aliqui ſint īpediti celebrare phaſe menſeprīo. xiiij. die mēſisvt p̄cipit̉ Exo. xij. ꝙfaciant mēſe ſecūdoxiiij. die menſis. rexaūt ⁊ totus populꝰprimo menſe fuit legitime impeditꝰ. qꝛ ſacerdotes nō cōpleuerūt purgatōꝫ tēpli an̄ diē decimāſextā illiꝰ menſis.vt pꝫ ex dictis ca. p̄ce. ⁊ iō nō potuerūt celebrare paſcha illo mēſe. qꝛ ī illa celebratione dn̄i offerri ſacrificia ſolenniain tēplo dn̄i. q̄ offerri nō poterāt an̄ purgatiōeꝫ tēpli. alia