Ioſue

t Que eſt iſta tranſgreſſio.s Cur reliqͥſtis dn̄m deū iſrl̓edificātes altare ſacrilegū⁊ a cultu illius recedenteshͦ An parū vobis ē ꝙ peccaſtis in beelphegor et vſqꝫ īpn̄teꝫ diē macula huiꝰ ſcelekris in vobis ꝑmanet: multiqꝫ de populo corruerunt.l Et vos hodie reliqͥſtꝭ dn̄m⁊ cras in vniuerſum iſrl̓ irao eiꝰ deſeuiet. Ꝙ ſi putatisīmundā eſſe t̓rā poſſeſſiōisꝑ vr̄e: trāſite ad terrā in qͣ tabernaculū dn̄i eſt: ⁊ habitate int̓ nos tm̄ vt a dn̄o et anr̄o cōſortio nō recedatis:edificato altari p̄ter altareqͦ dn̄i dei nr̄i. Nōne achan filiꝰ zare p̄terijt mādatū dn̄i⁊ ſuꝑ omnē ppl̓m iſrael iraeiꝰ īcubuit. Et ille erat vnꝰhō atqꝫ vtinā ſolꝰ ꝑiſſet inr̄ ſcelere ſuo. Rn̄derūtqꝫ filijruben ⁊ gad ⁊ dimidie tribus manaſſe pͥncipibus legatiōis iſrael. Fortiſſimusdn̄s deus ipſe nouit: ⁊ iſrl̓s ſimul intelliget: ſi p̄uaritiotnis aīo hoc altare cōſtruximus: nō cuſtodiat nos ſedvpuniat nos in pn̄ti. Et ſi camēte fecimꝰ vt holocauſta⁊ ſacrificiū ⁊ pacificas victimas ſuper eo imponeremꝰip̄e querat ⁊ iudicet: et nonea magis cogitatione atqꝫtractatu: vt diceremꝰ craszdicent filij veſtri filijs nobſtris. Quid vobis et domiē no deo iſrael. Terminū poſuit dn̄s inter nos ⁊ vos ofilij ruben ⁊ filij gad iordadnem fluuiū. et idcirco parē tē nō habetis in dn̄o: ⁊ per

hāc occaſionē auertent filijveſtri filios nr̄os a timoredn̄i. Putauimus itaqꝫ meilius: et diximꝰ. Extruamꝰnobis altare: non in holocauſta neqꝫ ad victimas offerendas: ſed in teſtimoniūint̓ nos ⁊ vos: ⁊ ſobolē noſtrā veſtrāqꝫ ꝓgeniē vt ſeruiamus dn̄o: ⁊ iuris nr̄i ſitofferre ⁊ holocauſta et victimas ⁊ pacificas hoſtias⁊ nequaqͣꝫ dicant cras filijvr̄i filijs nr̄is: nō eſt vobisꝑs in dn̄o. Ꝙ ſi voluerintdicere rn̄debunt eis. Eccealtare domini qd̓ feceruntpatres nr̄i nō in holocauſta: neqꝫ in ſacrificiū: ſed inteſtimoniū nr̄m ac veſtrū.Abſit a nobis hͦ ſcelꝰ vt recedamꝰ a dn̄o ⁊ eius veſtigia relinquamus: extructoaltari ad holocauſta ⁊ ſacrificia ⁊ victimas offerēdaspreter altare dn̄i dei nr̄i qd̓extructū eſt ante tabernaculum eius. Quibus auditisphinees ſacerdos ⁊ principes legatiōis iſrl̓ qͥ erāt cūeo placati ſunt ⁊ ꝟba filiorū ruben et gad et dimidietribus manaſſe libētiſſimeſuſceperūt. Dixitqꝫ phinees filius eleazari ſacerdosad eos. Nūc ſcimus ꝙ nobiſcū ſit dn̄s: quoniā alienieſtis a p̄uaricatiōe hac: ⁊ liberaſtis filios il̓rl̓ d̓ manudn̄i. Reuerſuſqꝫ ē cū pͥncipibꝰ a filijs ruben ⁊ gad deterra galaad finiū chanaanad filios iſrl̓: et reculit eis.Placuitqꝫ ſermo cūctis audientibus. Et laudauerūt

pimidia: de qͣ fuit miſſus vnus: ſicut ⁊ de tribubus integris: ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. f ¶ Que ē iſta trāſgreſſio. qꝛ ſic̄ dcm̄eſt reputabāt illud altare edificatū ad īmolandū idolo vl̓ip̄i deo mō tamē indebito. ⁊ iō inquirebāt vtrū eēt hec cāvel illa. ⁊ pͥmo tangūt cām idolatrie dicētes: g ¶ Cur reliqͥſtis dn̄m deū iſrl̓edificā. altare ſacrilegū: ⁊ adducūt exemplū de idolatriaphegor que ponit̉Nume. xxv. dicētesh ¶ An parū vo. eſtꝙ pec. beelphegor.qͣſi dicāt ad illā idolatriā vultis adderealiā. i ¶ Et vſqꝫ inp̄ſentē diē macu. ⁊cͣ.ꝑmanet: qꝛ macula⁊ vituperiū de culpa parētū manat īfilios eorū. Sciēdūtn̄ ꝙ iſtud non plusdebebat imponi ruben ⁊ gad qͣꝫ alijs: qꝛille qͥ fuit pͥncipalisin illa idolatria et qͥfuit interfectꝰ cumſcorto madianitidefuit pͥnceps ī tribuſymeon: vt hr̄ Nu.xxv. et iō in hebreohr̄ ſic. An parū vob̓eſt pctm̄ phegor. anō ſumꝰ mūdati vſqꝫ ad diē iſtū. ſequit̉k ¶ Multiqꝫ de populo corruerūt ꝓpt̓peccatū paucorū: ettūc arguūt ſil̓i dicētes. l ¶ Et vos hodie dereliqͥſtis dn̄medificātes altare ſacrilegū: vt p̄dictū ēm ¶ Et cras .i. in futuro ⁊ cito. n ¶ Invniuerſū iſrl̓ ira eiꝰdeſeuiet: ꝓpter trāſgreſſionē veſtrā. Cōſequēter tangūt aliācām de cultū dei illicito cū dr̄ o ¶ Ꝙſi putatis īmun. eſſeter. poſ. veſtre. eo ꝙdn̄s nō elegit eaꝫ vtponeret̉ ibi eius tabernaculū ⁊ altareet ꝓpter hͦ in tra vr̄anobis ꝓpinqͥori feciſtis altare ad offerendum ibi hoſtiasdn̄o tanqͣꝫ ſit vobislicitū: qd̓ tn̄ eſt falſiiō ſequit̉. p ¶ Trāſite ad terrā in qͣ ⁊cͣ. qꝛdabimus vobis de poſſeſſiōibꝰ nr̄is ne rē illicitā faciatiscuiꝰ punitio etiā redundaret in nobis: ⁊ adhuc exemplūinducūt cū dr̄. q ¶ Nōne achan. iſte eſt qͥ accepit de anathemate: vt dictū eſt. s. vij. ca. ꝓ cuiꝰ peccato exercitꝰ iſrl̓fuit debellatꝰ ⁊ plures interfecti: vt dictū fuit ibi.¶ Len̄derūtqꝫ filij ruben. Hic aperit veritas plana ꝑ reſſbnlionē filioꝝ ruben ⁊ gad ⁊ dimidie tribus manaſſe:

vbi pͥmo ponit̉ eoꝝ rn̄ſto. ſecūdo rn̄ſionis acceptatio: ibiQuibꝰ auditis. In rn̄ſiōe aūt ſua pͥmo excludūt cauſasſibi impoſitas edificatiōis altaris. ⁊ pͥmo illā d̓ idolatriacū dicit̉: s ¶ Si p̄ua. aīo .i. idolatrie intentōe. t ¶ Hocaltare cōſtruximꝰ ⁊cͣ. puniat nos in pn̄ti. pena publica etpatēti. ſcd̓o ecludūtaliā cām de illicitocultū cum dicit̉:v ¶ Et ſi ea fecimusmēte. vt holocauſtaofferemus ibi dn̄ox ¶ Ip̄e q̄ret ⁊ iudicet pena debita. nospuniēdo. Cōſequēter aperiūt verā cāꝫcū dr̄: y ¶ Et nō eamagis ⁊cͣ. vt diceremus cras .i. ī poſterū. z¶ Dicēt .i. dicere potuerint.a ¶ Filij vr̄i filijs noſtris. qn̄ trāſibūt iordanē ad offerenduꝫdn̄o in loco tabernaculi dn̄i. b ¶ Quidvobis ⁊ dn̄o deo iſrael .i. nō habetis ineo ꝑtē: cuiꝰ cauſa q̄poſſet allegari: ſubdit̉. c ¶ Terminūpoſuit dn̄s int̓ nos⁊ vos o filij ruben ⁊gad iordanē fluuiūqui ē terminꝰ terreꝓmiſſiōis. d ¶ Etidcirco ꝑtē nō habetis in dn̄o. i. ad vosnon ꝑtinet accederead locū cultꝰ eius.qꝛ nō eſtis de terraꝓmiſſiōis. e ¶ Etꝑ hanc occaſione auertēt .i. auertere poterūt. f ¶ Filij veſtri filios noſtros atimore dei. qꝛ illi qͥelōgant̉ a cultū dei:ꝑ cōſequēs elōgant̉⁊ finaliter auertunt̉a timore ⁊ reuerentia ip̄ius. g ¶ Putauimꝰ itaqꝫ meliusad excludēdū hͦ maluꝫ futurū. a ¶ Exdiximꝰ. Extrua. no.al. nō in holocau. ⁊cͣid eſt ad cauſas qͣsopinati eſtis.b ¶ Sed in teſtimoniū inter nos ⁊ vos⁊cͣ. videlicet ꝙ noshabeamꝰ ius accedendi et ſimiliter filij noſtri: ad locumcultus dn̄i: ſicut vos filij veſtri. ⁊ patet lr̄a vſqꝫ ibi.c ¶ Sed in teſtimoniū veſtrū ac noſtrū. nr̄orūqꝫ: qꝛ habemus ius accedēdi veſtrū: qꝛ nō habetis poteſtatē nos repellendi. d ¶ Quibꝰ auditis. Hic ꝯn̄ter ponit̉ dicte reſpōſionis acceptatio: ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. e ¶ Et liberaſtisfilios iſrael de manu domini: quia nō peccaſtis ſicut opinabamur: nec ꝑ ꝯſequēs occaſione veſtri punie

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