Aumeri
his qͥ offerri ꝓ delicto ſollēt in expiationē ⁊ holocauſtū ſempit̓nū in ſacrificio ⁊mlibamībꝰ eoꝝ. Quintadecima ꝟo die mēſis ſeptimiq̄ vobis ſctā erit atqꝫ venerabilis: om̄e opꝰ ſeruile nōfaci etꝭ ī ea: ſꝫ celebrabitꝭ ſolēnitatē dn̄o ſeptem diebꝰOfferetiſqꝫ holocauſtū inodorē ſuauiſſimū dn̄o: vitulos de armēto tredecimarites duos agnos anniculos īmaculatoſ qͣtuordecim: ⁊ ī libamētis eoꝝ ſimile oleo cōſꝑſe tres decīasꝑ vitulos ſingl̓os: qͥ ſunt ſimul vituli tredecim: ⁊ duas decimas arieti vno .i. ſimul arietibꝰ duobꝰ ⁊ decimā decime agnis ſingulisqͥ ſt̓ ſiml̓ agni qͣtuordecim:⁊ hircū ꝓ pctō abſqꝫ holocauſto ſempiterno ⁊ ſacrificio ⁊ libamīe eius. In diealtero offeretis vitulos dearmento duodecī: arietesduos: agnos annicl̓os immaculatos qͣtuordecī: ſacrificiaqꝫ ⁊ libamīa ſingl̓orū ꝑ vitulos ⁊ arietes ⁊ agnos rite celebratꝭ ⁊ hircūꝑ pctō abſqꝫ holocauſtoſempit̓no ſacrificioqꝫ et libamine eiꝰ Die tercio offeretis vitulos vndecī: arietes duos: agnos ānicl̓os īmaculatos qͣtuordecī: ſacrificiaqꝫ ⁊ libamīa ſingl̓orū ꝑ vitulos ⁊ arietes ⁊ agnos rite celebrabitꝭ: ⁊ hircū ꝓ pctō: abſqꝫ holocauſto ſempiterno ſacrificioqꝫ ⁊ libamīe eiꝰ. Die qͣrtoofferetis vitulos decē arietes duos: agnos anniculos īmaculatos qͣtuordecīſacrificiaqꝫ ⁊ libamina ſin
guloꝝ ꝑ vitulos ⁊ arietes⁊ agnos rite celebrabitis:⁊ hircū ꝓ pctō abſqꝫ holocauſto ſempit̓no ſacrificioqꝫ eiꝰ ⁊ libamīe. Die qͥntoofferetis vitulos noue: arietes duos: agnos ānicl̓osīmaculatos qͣtuordecī ſacrificiaqꝫ ⁊ libamīa ſinguloꝝ ꝑ vitulos ⁊ arietes ⁊ agnos rite celebrabitꝭ ⁊ hircū ꝓ pctō abſqꝫ holocauſto ſempiterno ſactificioqꝫ⁊ eius libamīe. Die ſextooffereris vitulos octo: artetes duos: agnos ānicl̓osīmaculatos qͣtuordecī: ſacrificiaqꝫ ⁊ libamīa ſinguloꝝ ꝑ vitulos ⁊ arietes ⁊ agnos rite celebrabitꝭ ⁊ hircū ꝓ pctō abſqꝫ holocauſto ſempiterno ſacrificioqꝫeiꝰ ⁊ libamīe. Die ſeptīoofferetꝭ vitulos ſeptē: ⁊ arietes duos agnos ānicl̓osīmaculatos qͣtuordecim ſacrificiaqꝫ ⁊ libamīa ſingl̓orū ꝑ vitulos ⁊ arietes ⁊ agnos rite celebrabitꝭ ⁊ hircū ꝓ pctō abſqꝫ holocauſto ſempiterno ſacrificioqꝫp eiꝰ ⁊ libamīe. Die octauoqͥ ē celeberrimꝰ oē opꝰ ſeruile nō facietꝭ offerētes holocauſtū in odorē ſuauiſſiq̇ mū dn̄o: vitulū vnū arietēvnū: agnoſ anniculos īmaculatos ſeptē: ſacrificiaqꝫ⁊ libamīa ſingl̓oꝝ ꝑ vitl̓os⁊ arietes ⁊ agnos rite celebrabitis. ⁊ hircum ꝓ pctōabſqꝫ holocauſto ſempiterno ſacrificioqꝫ eiꝰ ⁊ libamir̄ne. Hec offertꝭ dn̄o ī ſolennitatibꝰ vr̄is p̄ter vota etoblatiōes ſpotaneas ī holocauſto ī ſacͣ ficio ī libamine. ⁊ in hoſtijs pacificis.
l ¶ Et holocauſtū ſempiternū .i. iuge ſacrificiū m ¶ Quītadecima v̓o die. h̓ ꝯn̄r agit̉ de feſto tabernaculoꝝ qd̓ agebat̉. xv. die mēſis ſeptimi in memoriā illiꝰ bn̄ficij qͥ deusfecit hītare filios iſrl̓ longo tꝑe ī deſerto q̄ ē terra ſterilis.⁊ tn̄ incōueniēter ꝓuidit eis de neceſſarijs: nō ſolū qͦ adcibū. ſꝫ etiaꝫ qͣꝫtū advmbraculū nub̓ cōtra eſtum. ⁊ inde deduxit eos ad terraꝫdelectabilē ⁊ fructuoſam: in cuiꝰ ſignūin hͦ feſto debebanthr̄e fructus arborispulcerrime. vt habetur Leui. xxiij. vbi d̓hac ſolennitate ⁊ alijs p̄cedētibꝰ dictūfuit ꝓpter qd̓ breuiꝰhic trāſiui. maxīe qꝛh̓ repetunt̉ iſte ſolēnitates rōne ſacrificioꝝ q̄ fiebant in illis q̄ nō fuerūt alibiad plenū explicata.⁊ iō de ſacrificijs hꝰſolennitatis ſubdit̉.n ¶ Offeretiſqꝫ holocau. in odo. ſua. dn̄ovitu. de armen. xiiiDicūt hebrei ꝙ offerebant̉ ꝓ gentibusalijs. ⁊ iō in vniuerſo offerebant̉. lxx. vituli ẜm numeꝝ. lxxgentiū in. lxx. liguisdiſtinctarum. offerebant̉ autē pͥma diexiiij. vituli. ⁊ ſecunda die. xiij. ⁊ ſic diminuēdo ſemꝑ vnū vſqꝫ ad vltimū diē incluſiue vtꝫ in litera.ꝑ qd̓ deſignabat̉ vtdicunt ꝙ dn̄iū gentium eſſet diminuenduꝫ ⁊ terminādū ſb̓rege meſſia cuiꝰ dominio erāt ſubdēdeomnes gentes ꝙ ipſi expectant futurū.ſicut ⁊ meſſiam ſuūqd̓ tn̄ in xp̄o ẜm veritatem eſt impletūẜm ꝙ dicitur Nat.vltīo. Data eſt mihiomnis ptās ⁊cͣ. auctoritatiue qͣꝫtuꝫ adomnes executiue qͣꝫtum ad catholicospͥncipes. qͦꝝ colla inmultꝭ ꝑtibus orbisiugo xp̄i ſunt ſubdita ⁊ finaliter omnesgentes ei ſubdent̉.¶ Agnos anniculos. xiiij. Dicūt hebrei ꝙ offerebanturꝙ populo iſrael qui in ſcriptura aliquando vocat̉ agnuse erant in vniuerſo nonagintaocto agni. vt a populo iſrl̓ceciuderentur nonagintaocto maledictiones poſite ī lede contra tranſgreſſores. cetera hucuſqꝫ patent ex p̄dictꝭ.
p ¶ Die octauo. Hic agitur de feſto cetus vel collecte qd̓celebrabat̉ immediate poſt feſtum tabernaculorum. vtpatet in littera cum dicitur. Die octauo qui eſt celeberrimus. In hebreo habetur. Qui eſt retentio. quia illa dicretinebatur populus qui venerat ad feſtum tabernaculorum: nec licitumerat eis illa die recedere. tum ratione feſti. tum quia illa diecolligebatur pecunia a populo pro ſacrificijs ⁊ neceſſarijstabernaculi et templi. pro tēpore quofuit templum.q ¶ Vitulum vnuꝫarietem vnū ⁊cͣ. nōenim fiedāt tot ſacrificia in hac die ſicutin p̄cedentibus. tuꝫqꝛ illa die colligebatur pecunia ꝓ ſacrificijs totius anni q̄fiebāt de ſumptibuſppl̓i. ⁊ ſic qͦdāmō reputabantur ſacrificia illius diei. tū qͥailli qui erant de longge nec poterāt frequenter ad templūvenire ſacrificia etoblationes que perannum vouerāt iſtadie ſoluebant. ideoſubditur.¶ ¶ Nec offe. domīoin ſolennitatibꝰ veſtris. ⁊ loquitur deſacrificijs oblatis inomnibus ſolennitotibus predictis.s ¶ Pret̓ vota ⁊ oblationes ⁊ cetera. q̄offerebantur maxime die iſta. vt dictūeſt. Ratio autem qͣre de animalibus pͥdictis ſcꝫ vitulis arietibus ⁊ hircis pluſqͣꝫ de alijs ſpeciebꝰanimalium fiebantſacrificia poſita fuitin principio Leui. ⁊Geneſis. xv. capit.Cetera patent ex p̄dictis.¶ In capitu. xxix.vbi dicitur in poſtilla. Decima quoqꝫ.Hic conſequenteragitur de feſto expiationis.¶ Additio prima.N hac die ſcꝫ menſis ſeptimi creditur fuiſſe annūciata Zacharie ſummo ſacerdoti conceptio precurſoris chriſti. de qua Luc. .j. agitur vt ibidem in additiōe fauēte dn̄o videbit̉. Un̄ cel eberrima dies erat. in qͣ ēt