Prologus

et terrā ⁊ mare ⁊ atidam: ⁊y mouebo om̄s gentes ⁊ veniet deſideratꝰ cunctis gēz tibus acharias mēor dn̄ia ſui ml̓tiplex ī ꝓphetia. hieruſalē veſtibꝰ ſordidis incdutā. ⁊ lapidē oculoꝝ ſepd tē cādelabrūqꝫ aureū cū totidē lucernis quot oculis.duas qͦꝫ oliuas a ſiniſtriselāpadis cernit ⁊ a dextrisvt poſt eqͦs rufos. nigrosvarios ⁊ albos et diſſipa-tas qͣdrigas ex epbraym ⁊s equū de hieruſalē pauperēregeꝫ vaticinet̉: ⁊ predicetſedentem ſuꝑ pullum filiūhaſine ſubiugal̓. Malachias aperte ⁊ in fine oīm ꝓ-

phetarū de abiectione iſraihel ⁊ vocatiōe gentiū noneſt mihi ait volūtas in vob̓kdicit dn̄s exercituū. ⁊ munus non ſuſcipiā de manul vr̄a Ab ortu em̄ ſolis vſqꝫad occaſum magnū eſt nomen meū in gentibus: ⁊ inmomī loco ſacrificat̉ ⁊ offerntur noī meo oblatio mūdaa Iſaiam: hi eremiā: ezechielem ⁊ danieleꝫ quis poteſtvel intelligere vel exponere? Quorū primꝰ nō ꝓphetiā videtur mihi texere ſedbeuangeliuꝫ. Secūdus virc gam nūceā ⁊ ollam ſuccend ſam a facie aqͥlonis. ⁊ pardū ſpoliatū ſuis caloribus

Et veniet deſideratus cunctis gentibus .i. ſaluator.z ¶ Zacharias mēor dn̄i ſui ⁊cͣ. Sic̄ ait hiero. Aggeꝰ ⁊ Zacharias ī ſcd̓o anno Darij regꝭ medoꝝ ꝓphetauerūt Aggeus aūt zacharie p̄ponit̉ qꝛ duobꝰ mēſibus p̄ceſſit ſicutptꝫ in textu vtriuſqꝫ Aggeus .n. incepit ꝓphetare ī. vj. mēſe. zacharias autē inviij. qꝛ autē zacharias dr̄ memor dn̄i exponit Iſid̓. dicēs invij. ethy. zachariasinterp̄tatur mēoriadn̄i Septuageſimoem̄ anno deſolationis templi cōpleto.zacharia predicantemēoratus ē dn̄s populi ſui. iubēteqꝫ domīo reuerſus eſt populus. ⁊ reedificataē vrbs ⁊ tēpluꝫ. Itē.j. Eſdre. v. legitur qͣliter ꝓphetauer̄t ageus ⁊ zacharias adiuuātes populū adreedificandū tēpluꝫa ¶ Nultiplex in ꝓphetia. qꝛ ꝓphetat d̓reditu populi: et reedificatiōet empli. ſic̄ptꝫ in pͥmo ⁊ ſecundo ⁊ de multis alijsb ¶ Cernit hirl̓m ⁊cͣ.ꝓpter ſqualorē captiuitatis. et ſicut legit̉ de Ieſu filio Ioſedech. vel legit̉ de Ieſu xp̄o carne ſimili peccatrici induto. Philip. ij. In ſimilitudinē hominū factus eſt: ⁊ habitu inuentus vt homo. Roma. viij. Deus filiū ſuū mittēsin ſimilitudinē carnis peccati ⁊cͣ. Iſta veſtis ſordida apparuit in paſſiōe ſicut ip̄e teſtat̉ Iſa. lxiij. Aſperſus ē ſanguis eoꝝ ſuꝑ veſtimēta mea: ⁊ omīa indumēta mea inqͥnaui. ¶ ¶ Et lapidē oculoꝝ ſeptē .i. ieſum qui dicit̉ lapisde montē abſciſus: Dan̄. ij. Nro robore quo omīa conterit. Itē Nath̓. xxj. dicit̉ lapis cōterens inimicos Iteꝫ dr̄lapis angularis ꝯiungēs duos parietes in vnū. Ephe. ij.Suꝑ quē lapidē ſeptē vel octo ſunt oculi de quibꝰ dicit̉.Iſai. xj. Requieſcet ſuꝑ eū ſpiritus domī: ſpūs ſapientie⁊ intellectus. ſpūs ꝯſilij ⁊ fortitudinis. ſpūs ſcientie ⁊ pietatis: ⁊ repleuit eū ſpiritus timoris domī. d ¶ Candelabrūqꝫ ⁊cͣ. Candebrū eccleſia aurea propter ſpiritalem intelligentiā ſcripturaꝝ. Lampas xp̄s. Iſai. lxij. Saluatoreius vt lampas accendat̉ qui in eccleſia fulget. Septemlucerne ⁊ ſeptem infuſoria earū: gratie ſpūſſancti: ꝑ quasoleū miſericordie dei ſuſcipit eccleſia. Due oliue Moyſes ⁊ Belyas. id eſt lex ⁊ ꝓphete qui de xp̄i paſſione p̄dicabant: vel oliue euangeliū quod a dextris: ⁊ lex que a ſiniſtris. e ¶ Ut poſt equos ⁊cͣ. iuxta glo. Per eqͦs rufosdeſignant̉ babyionij crudelitate terribiles. ꝑ nigros quiaſic ordinat̉ textꝰ ꝑ ſe mortē iudeorū xp̄o nūcios p̄ferētesꝑ albos macedones ſub qͦꝝ rege antiocho machabeoruꝫvictoriā legimꝰ ꝑ varios romanoꝝ reges: qͦrū alij fuerūtclemētes ī iudeos vt. G. ceſar. alij ꝑſecutores vt veſpaſianꝰ. Quidā dicūt qͣtuor qͣdrigas qͣtuor euāgelia. eqͥs apoſtolos qͦꝝ alij rufi martirio. alij obſcuri ⁊ nigri ꝓfūditate⁊ cognitōne myſterij: alij albi gr̄a v̓ginali. alij varij ⁊ fortes gr̄am curationū ⁊ diuerſaꝝ v̓tutū hn̄tes. f ¶ Et diſſipa. qͣdri. ex ep̄hra. Nr̄a lr̄a eſt. diſꝑgaꝫ quadrigā ex ep̄hraym. quod exponit Hiero. in originali dicens. Non eruntprelia omībus xp̄i aduentu ⁊ natiuitatis pacatis. porroẜm altiorē intelligentiā ad hereſuꝫ multitudinē refert̉ qͥinterpretat̉ carpophoria .i. vbertas ⁊ frugū abūdātia. psͣ.filij ep̄hraym intēdētes ⁊ mittētes ar .ſ. in. d. b. Et alibi hiin curribꝰ. ⁊ hi in eqͥs. ſꝫ equꝰ eoꝝ diſperdit̉ de hierl̓m de

quo psͣ. Faltax equus ad ſalutē.g ¶ Pauꝑerē regē ⁊c̄.Hāc ꝓphetiā euāgeliſte dicūt eē ꝯpletā qn̄ dn̄s ingreſſusē hierl̓m ſedēs ſuꝑ aſinū ⁊ pullū aſine. Nat. xxj. Narcixj. Luc. xix. Iohan. xij. De iſta aſina dr̄ in hyſtorijs ꝙ cōmunis erat pauꝑibꝰ qͥ ꝓpria iumēta nō habebant. Cūqꝫaliqͥs ea oꝑatꝰ fuēatpabulum dabit ei: ⁊pullo: qͥ ꝑiter ad opera ꝯmunia nutriebat̉ ⁊ ob eiꝰ ita cōmune obſequiū quidā eā dictā putāt ſb̓iugaleꝫ: qͣſi oī ingo⁊ dominio expoſitāſꝫ grecū nomē ē. aſina em̄ latīe grece ſb̓iugalis dicitur.h ¶ Nalachias a ꝑte ⁊cͣ. Totū iſtd̓ ſcribit̉ ī pͦ c. Iſid̓. in. vij.ethy. dic̄ ꝙ malachias int̓p̄tat̉ angelusdn̄i .i. nūciꝰ. qͥcqͥd eīloquebat̉: qͣſi a dn̄oeſſent mūdata credebat̉. ⁊ inde eius nomē ſeptuagīta interpretes tranſtulerūtdicētes. Aſſumptiov̓bi dn̄i ſuꝑ iſrl̓ ī manu angeli eius.i ¶ Nō eſt mihi volūtas. in vobis qͥ immūdi offertis. k Et munus nō ſuſcipiā. ſanguinē hyrcorū aut thauroꝝ: ſed thymiama orationū. ¶ ¶ Ab ortu em̄ ſolis ⁊cͣ. Nō in vna iudea vel hieruſalē. vnde Ioh̓ .xvij. dicit ſaluator. Pater manifeſtauinomē tuū hoībꝰ qͦs dediſti mihi. m ¶ Offert̉ in cerimonijs xp̄ianoꝝ. n ¶ Oblatio mūda. ꝑ hoc īcrepat ſacerdotes iudeoꝝ qͥ offerūt nō ydonea ad īmolandū vt ſciāt carnalibꝰ victimis ſpūales victimas ſucceſſuras. a ¶ Iſaiam hieremiā ⁊cͣ. Hiero. expoīt ſeip̄m dicēs in ꝓlogo ſuꝑIſa. Ita eī vniuerſa xp̄i eccl̓ieqꝫ myſteria ad aliqͥd ꝓſecūtꝰ ē: vt nō putes eū de futuro vaticinari. ſꝫ d̓ p̄teritꝭ hyſtoriā texere. Texo is textui texere textū tu. dr̄ telā facere. cooꝑire. ordiuare ꝯſtruere. vn̄ h̓ textꝰ tus. tui. lib̓ ꝯtinēs tractatū ſine lr̄e expōne. b ¶ Scd̓s v̓o virgā nuceā ⁊cͣ. Nota ꝙ .j. hieremie nr̄a lr̄a ē v̓gā vigilāteꝫ ego video. Et hāchn̄t aquila. Symmachꝰ ⁊ hieronymꝰ. Septuaginta aūtdicūt baculū nuceū. Theodoſius v̓o virgā amagdalināEt oīa iſta cōpetūt xp̄o: qͥ dr̄ virga in correcttōꝫ maloruꝫ.Nūeri. xxiiij Cōſurget virga in iſrl̓ ⁊ ꝑcutiet duces. Noab. Baculus dr̄ in ſuſtentatiōe bonoꝝ actiuoꝝ. psͣ. Uirga tua ⁊ baculus tuꝰ ip̄a me ꝯſolata ſūt. Uirga dr̄ ī cuſtoditione contēplatiuoꝝ. psͣ. Ecce nō dormitabit neqꝫ dormiet. Amigdalus dicit̉ in ſanatione ſpūaliuꝫ infirmitatū psͣ. Niſit v̓bū ⁊ ſanauit eos. Nux qꝛ paſcit dr̄ in refectōe ꝑfectoꝝ Nat. xj. Ueīte ad me oēs qͥ laboratꝭ ⁊ onerati eſtis ⁊ ego reficiā vos. c ¶ Et ollā ſuccēſaꝫ ⁊cͣ. ꝑ ollāſuccēſaꝫ ītelligit̉ rex babyloīe qͥ bn̄ dr̄ olla ſuccēſa ꝓpt̓ ambitiōꝫ ſic̄ ptꝫ in pͥncipio iudicū. vel qꝛ ex toto iudeos ī nihilū coxit. vn̄ Hiere .j. ca. Primꝰ comedit eū rex aſſur. ſꝫiſte nouiſſimꝰ Nabuchodonoſor exoſſauit eū. aqͥlo dr̄ qͣſi aquas ligās. ventꝰ gelidꝰ ⁊ ſiccus. ꝑ quē ſignat̉ dyabolus. a cuiꝰ facie olla ſuccendit̉: cū ꝑuerſe ſuggeſtiōes inſufrlant̉: Iſai. liiij. ego creaui fabrū ſufflantē in igne prunas ⁊cͣ. o ¶ Et pardū ſpoliatū ⁊cͣ. Hiere. xiij. eſt nr̄a lr̄aSi mutare pōt ethiops pellē ſuā: aut pardus varietatesſuas ⁊ vos poteritis bn̄facere cū didiceritꝭ malū. q. d. ſic̄ab ethiope nō pōt ſeꝑari nigredo. nec coloꝝ varietas a ꝑdo: ita vos eſtꝭ inſeꝑabil̓r obſtīati ī malo. vn̄ Sap̄. xij. Nequā ē natio eoꝝ ⁊ natural̓ malicia eoꝝ .ſ. ſtudio nō natu-