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ehren, wenn auch seine Stellung als ritter mitgewirkt habenmag — mul dieses mal in viel innigerer weise, sein ruhigerCharakter, der dem überspannten abgeneigt war, hatte ihn das erstemal von der anfänglichen höhe schnell herabsteigen lassen:derselbe grund und dazu nun die üble erfahrung mit seinerdame verleiden ihm auch jetzt wieder die minne. es kehrendie grundzlige jener ersten bewegung dabei wieder: aber-mals dokumentiert sich das abnehmende interesse durch offeneauflehnung gegen die forderungen des frauendienstes unddurch zunehmende kälte der gedickte, durch tiberliandnehmender reflexion und der wortspielereien. beide male drängt dasziel der bewegung zum verlassen der minnepoesie und zumübergehen auf ein dem wesen des dichters entsprechen-des gebiet: zu einer mehr betrachtenden poesie. wie vorhergegen ende des ersten abschnittes die behandlung allgemeinerlebensregeln darauf hin deutete, so beweist jetzt die Klage mitihrer geradezu lehrhaften, dialogischen form das Vorhandenseindesselben strebens. so ist der Charakter der gesamtentwicklungin diesen beiden ganz typisch verlaufenden sonderentwicklungenvorgebildet. *)

So hat der gegensatz zwischen Hartmanns individualitätund den forderungen der mode den dichter zweimal von der höhehinabzusteigen gezwungen, ohne ausgeglichen zu werden, diedidaktische poesie eines Spervogel sollte zuerst die beiden wider-strebenden elemente vereinigen, aber sie war im kreis derfeinen gesellschaft nicht recht beliebt, da bot sich beim zweitenmal dem dichter durch die Zeitverhältnisse ein stoff, der in jederbeziehung seinen wünschen und fäkigkeiten entsprach —.daskreuzlied, und zwar ohne hineinzielmng der minne.

~ Mancherlei vereinigte sich, um Hartmann sich diesemganz hingeben zu lassen: negativ die abwendung von derrein weltlichen minne, positiv die neigung für das religiöse,die durch die allgemeine begeisterung für das heilige unter-nehmen und den tod seines lierrn wieder erweckt und unge-mein gesteigert wurde; dazu vor allem die art des Stoffes, dereine didaktische behandlung duldete, so nimmt Hartmann immärz 1188 das kreuz und verwertet die dabei gewonnenen ein-drlicke poetisch in gedickten, in denen er wirklich originell ist.

x ) vgl. oben s. 98. 99.