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seinem Urthcil als die wirkliche Erkcnntniß." „Doch,"erwicdcrtc der Zelot, „können Die, welche auf spitz-findige Untersuchungen halten, nur bei kleinlichenGegenständen im Gebiet des Glaubens verweilen,die unerklärlich sind, weil ihre Erklärung nutzloswäre, und von diesen Unbedeutendheiten aus ziehensic dann gegen die große, allumfassende Wahrheitzu Feld." „Verzeihung noch einmal: ES ist ein win-ziger, nicht ein großer Geist, der die Kasuistik derUcberzeugung vorzicht; cs ist der beschränkte, engeBlick der Unwissenheit, der, unfähig die Höhen derWahrheit zu überschauen, bloß ihre engen, dunkelnWinkel durchspäht, und sich mit der Durchstöbcrungder Thcilchcn eines Tauscndtheilö befaßt, währenddas Adlerauge der Weisheit die lichtvolle Majestätdes Ganzen in seiner weitesten Ausdehnung über-sieht. Betrachte unsere Fehler, unsere Jrrthiimer,unsere Laster — ein furchtbares, ergiebiges Feld;verfolge sie bis zu ihren Ursachen: — all diese Ur-sachen lösen sich in eine einzige — die Unwissenheit— auf. Wie wir bereits die Mißbräuche der Reli-gion aus dieser Quelle fließen sahen, so fließt ausihr auch der Mißbrauch jeder andern ScgcnSgabc —des Talents, des Reichthums, der Macht: Dennwir mißbrauchen die Dinge entweder weil wir ihrenwahren Gebrauch nicht kennen, oder weil wir uns,mit gleicher Blindheit, den Mißbrauch geeigneter zuunserer Wohlfahrt vorstellcn. Wie jedoch Unwissen-heit die einzige Quelle des Bösen ist, so folgt, da

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