König Veit.

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Christlich-M Volke zu fluchen, wie einst Bileam dem Volke ^7^'Israels, daß fleschon während zweyerNächteum das Heer ge-wandelt sey, und wenn sie nur noch in der folgenden Nacht ih-ren Umgang hätte halten können, Mit einem solchen ZaubcrdasChristliche Heer würde umstrickt haben, daß keiner würdeentkommen seyn; jetzt würden nur wenige dem Verderbenentrinnen, doch könne sie diesen Zauber lösen, wenn dieChristlichen Reiter wieder auf den Platz zurückkchrten, wo sicihre Beschwörung angefangen hätte. Mehrere Male sollhierauf diese Zauberfrau auf einen brennenden Scheiterhau-fen geworfen und unverletzt geblieben seyn, endlich ein Knechtmit einer Lanze sie durchbohrt haben

In so ängstlicher Stimmung, als diese ErscheinungenScklachtverricthcn, wurde wiederum Kriegsrath gehalten, in wcsi^"^"'chcm die meisten Barone der Meinung waren, die Heidenunverzüglich anzugreifen, weil damals noch eher einglücklicher Erfolg sich erwarten ließe, als am andern Tage,wenn die Kräfte der Streiter durch Hunger und Durst nochMehr würden ermattet seyn. Andre riechen, das User des SeeSvon Liberias zu gewinnen, welcher nicht viel mehr als EineRaste entlegen war. Der König Veit aber, welcher zuvordem cinsichtvollen Rache des Grafen Raimund entgegen ge-handelt, befolgte jetzt den schlimmen Rath, welchen derGraf ihm gab, ans der dürren Höhe eines felsigen und un-wegsamen Berges, wo sie standen, sich zu lagern, daselbstdie Nacht zuzubringen, und den Kampf zu verschieben biszum andern Morgen "").

q4) Dieses Wunder berichten HugoPlagon (S. üsz) und Bernhard

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45) ,, I.e cnrens stonL .rlors ina-u-ves conseit. " linxo Wgl.

Lern, trires. t. <r. Me Zeugen sind

darin einverstanden, dag sie dasBleiben in jener Stellung als dieHanxtursache der schrecklichen Ereig-nisse des folgenden Tages betrachtet.Dgl. auch den Brief des-u^ear-inorrcwi-U Dietrich an die verschiedenen