dem ganzen Institut nur noch die zwei einzigen Häuser zu Orvietound Ferrara, in welchen ungefähr 15 Brüder wohnten.

Allein Napoleon erhielt endlich die Obergewalt, und im Jahre1800 konnte man die beiden Häuser von Rom wieder öffnen. NachAbschluß des Coneordats wurden sie auch in Frankreich wieder her-gestellt. Die Niederlassung von Lyon war die hauptsächlichste; balderstanden aber auch andere zu Saint-Gcrmain-en-Laye, Toulouseund Groö-Caillon zu Paris. Der Bruder Frumence, der italienischeGeneralvicar, verließ jetzt Nom, kam im Jahre 1804 nachFrankreich zurück, und sämmtliche Glieder der Anstalt versichertenihn ihres Gehorsams. Dadurch nun, daß sie wieder ein Oberhauptfanden, hatten sic auch einen Bermittler bei der höchsten Macht er-halten. Im Jahre 1805 nahmen sie ihre vorige Tracht wieder an,vervielfältigten ihre Schulen und Noviziatc, und der Erzbischof vonLyon, welcher ihnen bald Beweise seiner aufrichtigen Liebe gab,erwirkte ihnen ein Privilegium, dem gemäß die jungen Leute,die sich diesem frommen Berufe widmen würden, vom Kriegs-dienste frei seyn sollten; ein Umstand, der ihnen sehr viele Novi-zen verschaffte. Endlich wurde nach der Organisation der Uni-versität (1808) das Bestehen deS Institutes gesetzlich anerkanntund bestätigt. All' dieß fällt in die treffliche Verwaltung desBruders Frumence.

Nach seinem Tode im Jahre 1810 wählte das Gcueralkapitclzu Lyon zum Gcneralsupcrior den Bruder Gcrbaud (1769—1822),dessen außerordentlich große Thätigkeit zur weitern Ausdehnung derKongregation sehr viel beitrug. Als aber im Jahre 1819 der Königder Anstalt das große Haus du Saint-Enfant-Jüsus (des heiligenJesuskindes) in der Vorstadt Saint-Martin zu Paris geschenkt hatte,so dachte der Bruder Gcrbaud daraus, dorthin seine Residenz zuverlegen. Denn die weite Entfernung Lyons von dem Schauplätzeder Begebenheiten hinderte seine Korrespondenz mit dem Gouverne-ment. Im Jahre 1821 wurde dieser Plan auch wirklich ausgeführt.Als der Bruder Gcrbaud zum Gcneralsupcrior ernannt wurde, be-saß diese Anstalt nur 36 Häuser, bei seinem Tode aber zählte sie180 Häuser mit 1200 Mitgliedern. Dieses erklärt sich aber aucham leichtesten dadurch, daß die Religion seit der Restauration