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Stückgicßcr erwarb cr sich solche Hochschätznng, das; der Kaiser dasLob seiner Verdienste in eine eherne, übergoldete Tafel cingraben ließ,und in einer andern das Gesetz des großen GotteS pries, welchenPater Adam verkündigte, obwohl cr selbst nicht Christ wurde. In-des! brachten innere Verwirrungen und die Angriffe der mächtigenTartaren das Reich an den Rand deS Verderbens) nach wildemKampfe fiel Provinz um Provinz und die Hauptstadt selber in dieHand des glücklichen Rebellen Ciungzn, wcßhalb der besiegte, vcr-rathene Kaiser Ciungchin, der Letzte sinischcn Stammes, sich erhängteund so seinen Platz dem siegreichen Rebellen einränmte. Doch auchdieser erlag bald den Tartaren, welche nach vielen und blutigenKämpfen das ganze Reich unter ihre Herrschaft brachten. Durch seineAstronomie fand Adam nach den Gräueln des Krieges bei derneuen Regierung Gnade, und wurde sogar von dem Kaiser Xunchizum Vorsteher des mathematischen Rathseollcginmö erhoben, weil eSsich bald ergeben hatte, wie er in mathematischer Kunst alle übrigenweit übertrcffe. Sofort wurde der Jcsuite Präsident und Mandarin,in der Hoffnung, durch Nncigennützigkcit, Dcmuth, Leutseligkeit undEifer für das gemeine Beste den Haß seiner Feinde mildern zukönnen. Bei Manchen gelang ihm dieß, und bei dem Volke über-haupt gewann cr solches Vertrauen, daß Viele sich der Kirche cin-verlcibcn ließen. Sein Ansehen stieg sogar bald so hoch, daß er alsSittenrichter am Hofe anftrctcn durfte, und so manches Schlimmevom Volke abwendcn konnte. Mit dem jungen Kaiser selber, der inseinem löten Jahre die Regierung persönlich antrat, durfte cr spre-chen, wie ein Vater. Gar oft hielt er den jungen Lunchi vonschädlichen, den Nntcrthanen lästigen Unternehmungen ab, und baldverbreitete sich der Ruhm deS großen Lehrers Jäm Jö Vom (JohannAdam) im ganzen Lande, und man sah ihn allgemein als Für-sprecher beim Kaiser an. Natürlich ließ eS Adam nicht fehlen,den jungen Kaiser so viel als möglich im Christenthume zu unter-richten; Letzterer erkannte auch die Trefflichkeit des Christenthums an;allein einem Kebsweibe zu lieb huldigte auch der schwache iknnchiden Götzen wieder, und begünstigte die Bonzen, die er sonst ver-stoßen hatte, i

> Vergl. vr. PatriciuS Wittmann a. a. O. S. 155 ff.